490．相術

    關於道教算.命的法術，雖然方法各異、但命理文化中間，zui為重要的就是八字推命，其中的十神、六親、財官、格局以及十gan體象訣、十二地支詠、五行生剋賦、十二長生詩訣和建候詩訣當然是需要認真學習的。按照大.師的解釋:"萬變不離其宗，無論是相.面、占卜、算卦，還是推背、星座、風.水，都是源於其中。"

    大.師指出:"道教法術是一種科學，基礎知識越豐富、越紮實，其準確率就越高。算.命的一切訣竅，都隱藏在典籍歌訣中，學而習之，一定要滾瓜爛熟；經而驗之，方才能熟能生巧、巧能生精、精能出奇、出奇方能制勝。這就是廣成子真.人告訴老衲的訣竅。從這麼多年的實踐也體會到，只有完全熟練掌握縱橫交錯的gan支五行關.系，各種格局的組成與使用方法，才能夠詳細而準確無誤地推斷一個人的吉凶禍福的興衰命運。"

    關於道教的思想，可以簡單到僅僅就是yin陽和八卦，道教的法術則可以博大精深到無與倫比的地步。因為僅僅就相術而言，就可以寫出一部洋洋灑灑的上千萬字的論著。

    如今只要一談起看相，公開場合裡很多人都會嗤之以鼻，認為是封建迷信，荒謬得很；有的甚至持鄙視的觀點，說相術是騙人的，是糟粕，應予摒棄。其實差也。哲學家黑格爾曾經說過:"存在就是合理的。"真正qian心鑽研相術的人，決不是那種打著看相的幌子，到處招搖撞騙的江湖術士，而是qian心研究的學者或者是玉林大.師那樣的得道高人。

    單單一個相術就能被稱為面相學，這也是一門古老而悠久的學科，它綜合了人類統計學、進化學、生.理學、心理學等諸多理論，通.過分析、研究、判斷，產生出客觀結果來，並且用於指點人生和勸告人。這門古老的科學發展到二十一世紀的如今，卻越來越吸引人們探問吉凶禍福、測測個人前程的興趣；也有不少的企業在建築、招聘、用人、找投資者，預測員工的能力時，也會藉助相術作為參考。

    由此可見，相術並不是無本之木、無源之水，而是我們老祖宗在研究了人的面部特徵的過程中，長期積累留下的經驗和學問。這種具有悠久歷史的華夏文明，本來就應該首先繼承，然後去偽存真，去cu取精，再發揚光大才是。按照本人的觀察，相術決不是迷信，它是中華民.族的民俗文化，也是一門自古傳承下來的科學和藝術。應該說，從平頭百.姓、山野村夫，直至政界要人、達官顯貴，不少人都不得不承認相術是我.國獨有的人類非物質文化遺產。