青蟲月二 作品
第五百八十四章三才合一
王禪一語，還是讓季子一驚，緩緩轉過身來，看著王禪。
此時王禪依然站在最開始的地方，而第一招踏劍而行，像是沒有發生一樣。
其實只是王禪身影有如鬼魅，在踏劍之時，像是朝季子身後躍去，可當季子揮劍變招之時，他卻改變了方向，而季子一衝，施展第二劍的時候，王禪看似被劍招包圍，其實他卻一直在季子劍勢之外。
“看起來你的身法不錯，可以用來逃命，若是你此時逃走，老夫怕也耐何不了你。”
季子語氣帶著不屑，有意貶低王禪，目的就是不想讓王禪逃走。
他也看出王禪其實是利用了他的心急，而且施展了一些小小的符術，讓腳下之地發生了移動，自己剛才換招之時，一步踏出的並非一步，而是一丈之遠，就如同他剛才縮地成尺一樣，所以王禪此時還是在他的身後。
這只是一種錯覺，所以此時季子也用起了激將之法，就是想留住王禪，若不然他的面子可掛不住。
“我當然不會逃了，既然敢來，當然要見了孔老夫子才會離開，你也用不著如此激我，你本以賢著稱，卻為何要拿自己不善長之處與人對敵，這又是何苦呢？
今夜我來此，只是想與孔老夫子談經論道，本不願動手，看來今夜卻不得不討教於你了。
只是尚有一招還要讓夫子，不知季老夫子想用三才劍的那一招來對付小子。
若小子猜得不錯，你的三才劍以三為數，每一劍中含天地人三式，一式裡又有三種變化，一劍共九種變幻。
只是你的劍法人之痕跡過重，所以難與與天地相通，達到天地人三才合一的境界，這是你劍未能的侷限。
若是在下使出來又不不一樣的感覺。”
王禪依舊保持著一樣的自負，說話反而故意激著季子，讓季子心裡那一股不服氣之更加強烈。
“小子張狂，天地人三才劍法，一共二十七式，看你能讓老夫使出幾式劍法來。”
季子說完，原地揮劍，劍成天圓地方之勢，劍招裡勁氣十足，直接對著王禪斬出一劍。
這一劍裡有天地人三種劍式，而帶著九種變化，對於王禪來說是再熟悉不過的了。
天與地，天用九而地用六，世間之法不過如此。
而依天地之道而言，九為至尊之數，過九而極，再數已沒有意義，善用九者，無窮無盡，也就是可以把變幻做到極。
而當所有變化發揮到極至之時，又會迴歸至最開始的一，這正是宇宙循環之理，由無到有，有到萬千無數，可到是極至之時，又會物極必返，回到最初的元始之態，那就是一。
王禪面對著季子的招式，身姿在那一瞬間，也同時變幻出八個身影。
（有點像在吳國忘歡峰之蹶由公子所用的分身之術，其實只有一個真身，而其它八個分身都是假的，真身就是那遁去的一，正是符術的運轉之術，遁一之術。
而在忘歡峰之時，王禪一眼就看出其中的關鍵，一劍擊向地下，並非受那八個虛幻之身的影響，而一劍逼出了遁入土中的蹶由公子。）
“幽冥大法，看起來你這個小子懂得還不少呢，竟然連幽冥組織的幽冥大法也都習會了，這到讓老夫越來越有興趣了。”
季子也看出王禪施展了幽冥大法之中的土遁之術，而此術蹶由公子十分擅長，所以他當是見過此法，所以一看就知，所以他話才說完，人也分成天地人三個幻影，同時擊向王禪。
這已經是季子的第四招了。
季子的三才劍，本就是天地人三劍合一，當然也可以分開為三劍，此時天劍攻地，地劍攻天，則人劍則攻王禪的八個幻影分身。
此時王禪依然站在最開始的地方，而第一招踏劍而行，像是沒有發生一樣。
其實只是王禪身影有如鬼魅，在踏劍之時，像是朝季子身後躍去，可當季子揮劍變招之時，他卻改變了方向，而季子一衝，施展第二劍的時候，王禪看似被劍招包圍，其實他卻一直在季子劍勢之外。
“看起來你的身法不錯，可以用來逃命，若是你此時逃走，老夫怕也耐何不了你。”
季子語氣帶著不屑，有意貶低王禪，目的就是不想讓王禪逃走。
他也看出王禪其實是利用了他的心急，而且施展了一些小小的符術，讓腳下之地發生了移動，自己剛才換招之時，一步踏出的並非一步，而是一丈之遠，就如同他剛才縮地成尺一樣，所以王禪此時還是在他的身後。
這只是一種錯覺，所以此時季子也用起了激將之法，就是想留住王禪，若不然他的面子可掛不住。
“我當然不會逃了，既然敢來，當然要見了孔老夫子才會離開，你也用不著如此激我，你本以賢著稱，卻為何要拿自己不善長之處與人對敵，這又是何苦呢？
今夜我來此，只是想與孔老夫子談經論道，本不願動手，看來今夜卻不得不討教於你了。
只是尚有一招還要讓夫子，不知季老夫子想用三才劍的那一招來對付小子。
若小子猜得不錯，你的三才劍以三為數，每一劍中含天地人三式，一式裡又有三種變化，一劍共九種變幻。
只是你的劍法人之痕跡過重，所以難與與天地相通，達到天地人三才合一的境界，這是你劍未能的侷限。
若是在下使出來又不不一樣的感覺。”
王禪依舊保持著一樣的自負，說話反而故意激著季子，讓季子心裡那一股不服氣之更加強烈。
“小子張狂，天地人三才劍法，一共二十七式，看你能讓老夫使出幾式劍法來。”
季子說完，原地揮劍，劍成天圓地方之勢，劍招裡勁氣十足，直接對著王禪斬出一劍。
這一劍裡有天地人三種劍式，而帶著九種變化，對於王禪來說是再熟悉不過的了。
天與地，天用九而地用六，世間之法不過如此。
而依天地之道而言，九為至尊之數，過九而極，再數已沒有意義，善用九者，無窮無盡，也就是可以把變幻做到極。
而當所有變化發揮到極至之時，又會迴歸至最開始的一，這正是宇宙循環之理，由無到有，有到萬千無數，可到是極至之時，又會物極必返，回到最初的元始之態，那就是一。
王禪面對著季子的招式，身姿在那一瞬間，也同時變幻出八個身影。
（有點像在吳國忘歡峰之蹶由公子所用的分身之術，其實只有一個真身，而其它八個分身都是假的，真身就是那遁去的一，正是符術的運轉之術，遁一之術。
而在忘歡峰之時，王禪一眼就看出其中的關鍵，一劍擊向地下，並非受那八個虛幻之身的影響，而一劍逼出了遁入土中的蹶由公子。）
“幽冥大法，看起來你這個小子懂得還不少呢，竟然連幽冥組織的幽冥大法也都習會了，這到讓老夫越來越有興趣了。”
季子也看出王禪施展了幽冥大法之中的土遁之術，而此術蹶由公子十分擅長，所以他當是見過此法，所以一看就知，所以他話才說完，人也分成天地人三個幻影，同時擊向王禪。
這已經是季子的第四招了。
季子的三才劍，本就是天地人三劍合一，當然也可以分開為三劍，此時天劍攻地，地劍攻天，則人劍則攻王禪的八個幻影分身。