青蟲月二 作品
第二百二十一章俠義之道
第二百二十一章俠義之道
“我知道化武大叔沉穩大氣，做人守信，也有仁愛之心，與他相交，卻少有談及其父母。
但依剛才大叔所說，化武大哥當也是敬親孝子。
不僅對伍相國十分尊敬，而且也孝於其女化蝶，教化有方，立本築基。
至於忠則因專諸刺王僚而成為不義之人，守三義而失一義，也是難能可貴了。”
王禪首先從自己相對比較熟悉之人說起，而化武對王禪的映像還是比較正真，而且也守信重義之人。
唯一缺憾就是當年，在專諸刺王僚之時，身為帖身護衛，擅離職守，是為不忠義。
“不錯，不愧是楚國靈童，天賜靈嬰，天姿較常人不能比也，而且你觀人之術，十分精準。
或許這也是你能讓吳越兩國那些權貴之人恐懼的原因之一，到並非因為你能卜會算之故。
化武大哥小弟亦不敢妄加評論，雖名為不忠，可忠字難書，忠於誰，無法判別，只能依其本心判定。
想來當年依化武大哥的智謀，在伍子胥讓他去救王后之時，該已猜到吳王僚會遇刺，可他卻還是離開了。
雖然救得淑惠王后及其子嗣，但卻並非他所忠之對像，所以也可以說是不義之人。
若是換成我，更加難與決策了。”
要離說起化武還是心懷敬佩，只是也十分惋惜，未能達成四義之人。
“嘿嘿嘿，若說如此，那天下還未必能有人能達成上，也無人能稱得上所謂的俠義之人了。”
“那也未必，既然天地間有人靈，自然有人能達成，只是道深而路遠，非常人能達也。
既然你也知其中之義，不若你再來說說專諸兄與慶忌兄弟為何還是無義之人吧。”
王禪知道要離也是有心考他，若不然他也不會服氣於王禪，只是礙於傳聞之名。
“專諸也本是吳國之人，年輕之時，孝名遠揚。
只是當年來吳都之後，卻並不得吳王僚欣賞，而卻得伍相國看重，介紹給了現吳王闔閭。
算起來現吳王對他有知遇之恩，他之所忠，該是現吳王，所以刺殺於王僚並不算不忠義。
而他捨身刺殺吳王僚，卻正好印證他是一個忠義之人。
他既然是一個刺客，那麼守信該是本分，也未曾聽說過專諸並不守信。
當年成為吳王闔閭門客之時，就已知道身負重任。
在知道要刺殺於自己兄弟之父時，雖然內心痛苦糾結，他並未失信於人。
所以由此可見，專諸也是難得守信之人。
至於仁義，或許是因為他刺殺了吳王僚，卻會引發吳國內亂，讓更多百姓處於戰亂之中，牽連不少無辜之人，因他的刺殺而死。
置這些無辜之人於不顧，是為不仁，所以專諸少了仁義，也是一個不義之人。”
王禪還是邊想著邊把自己瞭解的關於專諸的事統在一起，而得出如此結論。
“不錯，不錯，你看得很準。
專兄確實如此，不僅孝而且忠，若不是當了刺客，又遇得名主，才不得已而為之。
要不然，專兄也是列國之中難得的治世之才。
在他得知要刺殺王僚之時，想來也是十分矛盾。
而且伍子胥又與若水為條件，面對自己所愛之人，任誰也會犯些糊塗。
可因此成為不仁之人，而且也成為慶忌的仇人。
所以做這些，也只是為了保全其忠義與信義。
那麼慶忌兄弟又當如何呢？”
要離此時已不再吸旱菸，而是專注於讓王禪來說。
或者於他而言，可能心裡也知道，卻不如王禪說得如此深刻易解，如此讓人心服。
“慶忌太子，身為王族公子，聽聞其也樂善好施，頗有仁義，而且並不因自己是王族身份而看低貧苦大眾。
也是他與你們四人情同手足的原因。
而且他父親為吳王，所以忠義與仁義該無問題。
而且慶忌當年號稱吳國第一勇士，如此一身本領之人，當是重情守信之人，不屑於做無信義之人。
若我猜得不錯，當年在他初登太子之位時，也曾得伍子胥以伍若水的承諾。
所以他一心想攻楚以建功立業，卻無視自己父母的危險，是為不孝。
“我知道化武大叔沉穩大氣，做人守信，也有仁愛之心，與他相交，卻少有談及其父母。
但依剛才大叔所說，化武大哥當也是敬親孝子。
不僅對伍相國十分尊敬，而且也孝於其女化蝶，教化有方，立本築基。
至於忠則因專諸刺王僚而成為不義之人，守三義而失一義，也是難能可貴了。”
王禪首先從自己相對比較熟悉之人說起，而化武對王禪的映像還是比較正真，而且也守信重義之人。
唯一缺憾就是當年，在專諸刺王僚之時，身為帖身護衛，擅離職守，是為不忠義。
“不錯，不愧是楚國靈童，天賜靈嬰，天姿較常人不能比也，而且你觀人之術，十分精準。
或許這也是你能讓吳越兩國那些權貴之人恐懼的原因之一，到並非因為你能卜會算之故。
化武大哥小弟亦不敢妄加評論，雖名為不忠，可忠字難書，忠於誰，無法判別，只能依其本心判定。
想來當年依化武大哥的智謀，在伍子胥讓他去救王后之時，該已猜到吳王僚會遇刺，可他卻還是離開了。
雖然救得淑惠王后及其子嗣，但卻並非他所忠之對像，所以也可以說是不義之人。
若是換成我，更加難與決策了。”
要離說起化武還是心懷敬佩，只是也十分惋惜，未能達成四義之人。
“嘿嘿嘿，若說如此，那天下還未必能有人能達成上，也無人能稱得上所謂的俠義之人了。”
“那也未必，既然天地間有人靈，自然有人能達成，只是道深而路遠，非常人能達也。
既然你也知其中之義，不若你再來說說專諸兄與慶忌兄弟為何還是無義之人吧。”
王禪知道要離也是有心考他，若不然他也不會服氣於王禪，只是礙於傳聞之名。
“專諸也本是吳國之人，年輕之時，孝名遠揚。
只是當年來吳都之後，卻並不得吳王僚欣賞，而卻得伍相國看重，介紹給了現吳王闔閭。
算起來現吳王對他有知遇之恩，他之所忠，該是現吳王，所以刺殺於王僚並不算不忠義。
而他捨身刺殺吳王僚，卻正好印證他是一個忠義之人。
他既然是一個刺客，那麼守信該是本分，也未曾聽說過專諸並不守信。
當年成為吳王闔閭門客之時，就已知道身負重任。
在知道要刺殺於自己兄弟之父時，雖然內心痛苦糾結，他並未失信於人。
所以由此可見，專諸也是難得守信之人。
至於仁義，或許是因為他刺殺了吳王僚，卻會引發吳國內亂，讓更多百姓處於戰亂之中，牽連不少無辜之人，因他的刺殺而死。
置這些無辜之人於不顧，是為不仁，所以專諸少了仁義，也是一個不義之人。”
王禪還是邊想著邊把自己瞭解的關於專諸的事統在一起，而得出如此結論。
“不錯，不錯，你看得很準。
專兄確實如此，不僅孝而且忠，若不是當了刺客，又遇得名主，才不得已而為之。
要不然，專兄也是列國之中難得的治世之才。
在他得知要刺殺王僚之時，想來也是十分矛盾。
而且伍子胥又與若水為條件，面對自己所愛之人，任誰也會犯些糊塗。
可因此成為不仁之人，而且也成為慶忌的仇人。
所以做這些，也只是為了保全其忠義與信義。
那麼慶忌兄弟又當如何呢？”
要離此時已不再吸旱菸，而是專注於讓王禪來說。
或者於他而言，可能心裡也知道，卻不如王禪說得如此深刻易解，如此讓人心服。
“慶忌太子，身為王族公子，聽聞其也樂善好施，頗有仁義，而且並不因自己是王族身份而看低貧苦大眾。
也是他與你們四人情同手足的原因。
而且他父親為吳王，所以忠義與仁義該無問題。
而且慶忌當年號稱吳國第一勇士，如此一身本領之人，當是重情守信之人，不屑於做無信義之人。
若我猜得不錯，當年在他初登太子之位時，也曾得伍子胥以伍若水的承諾。
所以他一心想攻楚以建功立業，卻無視自己父母的危險，是為不孝。