第 100 章 各行祖師爺02

 元代？

 忽必烈神情一震,瞬間振奮起來，神蹟要講的是他元人！

 他單手握拳重重地砸在手心裡，臉上露出暢快的笑意：“長生天佑朕,有黃道婆之名,天下何愁不定？”

 朕要重賞黃道婆！

 【正所謂‘知者創物,巧者述之。百工之事,皆聖人作也。’

 能被各行立為祖師爺的都是聖人，想作為行業聖人必須符合以下條件：

 1.本人是技術發明者,為技術第一持有人；

 2.對行業有重大貢獻者,推動行業巨大發展；

 3.有過行業經驗的歷史名人；

 4.與行業有關或無關的神仙；

 餘伯胡曹屬於發明者，而黃道婆是對棉紡織行業有重大貢獻者，因此他們都屬於祖師爺級別】

 見仙人收了天水,講述聲音柔和親切，讓人心生極大好感。

 聽著仙人仙音安撫,緊趴在地的民眾戰戰兢兢地直起身,小心地打量著神蹟,生怕仙人再次發怒潑下天水滅世。

 也有在市井中翻爬半輩子的老混子，一身是膽根本不懼天上神仙。

 聽到神蹟講述,枯黃的臉上露出不屑：“仙女說得文縐縐的，換咱們的說法應該叫‘金皮漂澄,風火雀要，財馬利誇。’

 攏共十二字，每字分管六門，共七十二門，每門分管五行,共三百六十行。

 這三百六十行,又分為大、中、小三行業,以‘門’代‘行’，各門裡頭又有八門半正半邪：金、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門；

 他像這樣行蹤不定，積年跑馬的人，就是‘八門頭’裡的‘飄’門。

 這跑馬漢子盯著天幕嘿嘿一笑，臉上盡是惡意：“神仙不是無所不知嗎？

 既然要講各行祖師爺，怎麼不說點行話呢？”

 八門頭裡門門有行話，仙人說得文雅，他們這些泥腿子可聽不懂啊！

 旁人反駁：“陛下大官看不見咱們，現在仙人看得上咱們，特意提及咱們這些不值錢的，難道還有錯了？”

 跑馬的漢子嘴上逞能：“說了又有什麼用？老子走南闖北，聽了不少當官的說民生疾苦？結果呢？”

 大官落了美名，他還不是刀口舔血，連吃飯都難。

 他冷笑：仙人說了有什麼用？難道當官的甚至皇帝老兒還能聽不成？

 【至今1.8萬年前，咱們的老老老祖宗已經掌握了縫綴技能。

 他們把獸皮按體形胖瘦，用銳利的石器、骨角進行簡單縫合，穿在身上禦寒，這就是最原始的縫紉技術。

 到黃帝時期也就是新石器時代，他的臣子胡曹和伯余用徒手紡紗的方式，製作出衣裳。

 衣裳：指上衣下裳，以敬天地，遮羞的同時也作為區分地位的禮制。

 而現代考古學家在浙江吳興錢山漾遺址中，發現距今約4700年的絲帶、絲帛等織品。正對上‘周易’中的記載：黃帝‘始垂衣裳而天下治’，而黃帝離咱們約有4735年，時間正好吻合】

 秦

 秦始皇令

 人將案桌再次搬至殿前()?()，

 低頭處理政務()?()，

 聽到圓臉女郎的講解一怔：沒想到她正事如此嚴謹。

 時間、證據完全契合。

 不過後人為求史料真相?()?[(．)]???╬?╬?()?()，

 不放過任何挖掘的機會()?()，

 等等…提筆沾墨的手一頓：他驪山陵墓該不會也被挖了吧？

 他可是記得漢武帝的墓陵被歷代賊人盜取，即使後人修繕，陵墓也變得破爛不堪。

 那他呢？

 自己頗受後人關注，那些所謂伊人考古專家會不會開墓研究他？

 想到自己屍體被一群人翻來捻去，秦始皇殺氣四溢，抬眸不斷質問天幕：朕的皇陵是否完好？朕的皇陵是否完好？

 漢

 盯著天幕上的胡曹二字，劉徹腦海裡突然憶起他與父皇談古時，父皇曾言：‘胡之得姓，莫古於曹’。

 他捏了捏自己下顎，問太史令司馬談：“朕記得周天子曾封胡國？”