第 47 章 龍鳳豬組合08

 【讓叔孫通沒想到的是,最終獲得武帝親睞的不是以禮治國，重宗法的‘穀梁派’，而是具有鮮明特色的公羊學派。

 確定國家主導思想後,漢武帝用帝國意志,推動著公羊春秋成為漢朝新的政治形態。

 於是‘十世之仇,猶可報’、‘王者無外’等思想席捲漢廷上下。

 漢朝從此一掃清靜無為,國家形態轉向積極擴張，對外狂熱大膽。

 在巔峰時期，更是恨不得向世界宣示：國內的天下我劉徹要管,國外的天下我劉徹更要管！

 在閩越攻打南越國時，面對南越告急，諸侯宗親盡皆反對出兵救援,但代表天子意志的嚴助表示：

 我漢家為天下宗國,手握生死權力,有權決定海內諸國生死性命。

 就差沒指著反對的人鼻子說：我的話，誰贊成,誰反對？

 在一輪又一輪的匈奴戰爭下，強漢的氣勢被激發出來,強硬的血氣基因徹底刻在華夏人的骨子裡。

 漢家對周邊國家的強勢，強勢蘇武出使匈奴,面對刀劍相逼，仍是破口大罵：“南越王殺漢使者，國家被屠到為漢九郡。

 苑王殺漢使者，頭顱被掛在宮殿北門展覽，朝鮮王殺漢使者,隨即被滅,現在只有匈奴還未受懲罰,怎麼你要殺我引兩國相鬥？

 即使到了國勢漸衰的元成帝，漢家骨子裡的強漢基因仍然存在！

 北匈奴殺漢使者遠遁，歷史名人陳湯表示：北匈奴，你這是找死！

 於是直接矯詔調動漢兵，率領屬國兵共四萬多人遠征異域，斬北匈奴單于首級而還，發出大漢最強音：明犯強漢者，雖遠必誅！

 完美的替匈奴給出蘇武的回答，漢使殺不得，殺了真的會被滅國】

 秦

 聽著天幕激情昂揚的聲音，秦始皇眸子黝黑地盯著群臣，看看，看看漢使的囂張！

 被陛下目光籠罩的臣子，面色羞愧地低下頭：咋感覺我大秦被比下去了呢？

 秦君為虎狼之君，居然沒有遠征過異域，更沒有喊出響亮口號。

 他們輸了啊！

 特別是一眾武將，只覺憋屈，心道：按天幕所言，他們也將匈奴打跑了啊，跟漢相比，怎麼就那麼不得勁呢？

 於是紛紛拿眼往叔孫通身上瞅：看看，你看看，你那麼委屈侍奉劉邦，結果呢？

 不被重用啊！

 各家博士（特別是墨家），紛紛拿小眼神往陛下身上瞟：陛下，叔孫通不行，看看我們學說，很好的安利你不吃嗎？

 被嫌棄的叔孫通漲紅了臉：怪我嘍？你們怎麼不怪亞歷山大沒打過來，讓老秦人沒地方刷業績呢？

 穀梁起源於魯人穀梁赤，儒家支脈學說，跟他又有什麼關係？天幕亂攀咬人！

 頭戴通天冠的秦始皇見群臣眼神亂飛，屈指向案上扣了扣道：“漢朝選擇公羊是為擴張用兵，如孝公選著商君是為強國。

 今秦要內斂，需行養民之策。”

 黃老不適用暗潮湧動的秦，儒家尚未提出能支撐秦的國家意識。

 至於法.他目光落

 在戴著遮具的李斯身子()?()，

 爾後又收回目光()?()，

 掃過各家博士。

 就看爾等誰能當‘公羊春秋’了。

 漢

 原本古井無波的劉恆聽北匈奴三字?()??%?%??()?()，

 喜意浮臉()?()，

 忍不住地大讚：“彩！”

 他寰宇天下第三年，匈奴率兵渡黃河侵北的河南，肆意掠殺漢民，他派灌嬰領兵抵禦匈奴。

 那時心性尚未徹底磨鍊，聽見匈奴大放厥詞，氣不過的他直接提起刀子，駕車就往高奴跑。

 朕要御駕親征打匈奴！

 可惜劉恆揉了揉手腕，眼眸盡是幽暗的殺意：沒想到他還沒到高奴，匈奴就被灌嬰打跑，誰知濟北王劉興居卻乘機叛亂，意圖篡改漢家江山。

 劉恆嘴角洩出絲絲諷刺，劉襄是長子長孫。

 當初誅殺呂家，劉襄、劉興、劉章三兄弟出了大力，劉章更是帶頭剷除呂產。

 就為了擁護兄長劉襄為皇，可惜劉襄無天命在身，誅呂后卻不得大位，遺憾身亡。

 天命，什麼是天命？

 他眼眸晦暗，負手而立，天命在勳貴功臣手中，而不在劉氏宗族手裡。

 他們不擁選你劉襄，你便沒有天命可言！

 【公羊學雖然有不重義理，重讖緯之學（迷信）的弊端，但與其他學派相比，公羊學向來勇於改革，不畏舊制，自帶宏偉氣魄。

 他們想通過崇孔子復周禮，達到‘天下大同，德治盛世’的理想世界，所以重推‘王者無外’‘大統一’思想，以迎合漢家當下環境。

 但漢武帝的強勢，與他們核心主張背道而馳，見勢不可為，元朔五年公羊儒向漢武帝提議設太學，置《易》《詩》《禮》《春秋》五經，為漢家培養人才。

 自此

太學學子皆誦儒學，考核通過後成為漢朝郎官，人數從最初的從百餘人到數千人，到元帝時期純儒佔據朝堂，才真正實現獨尊儒術。

 漢武帝將漢烤炙後，在‘鹽鐵會議’上，地方與朝廷矛盾徹底攤開，公羊儒開始以審慎、批判的眼光來評價武帝之政。

 為抑制公羊儒，漢宣帝重啟‘穀梁派’，提倡‘尊尊相親’，民要絕對忠君尊王，庶民要尊士，士要尊大夫，大夫要尊天子，要維護等級禮制、長幼有序，禮不可廢；

 但穀梁派挽救不了頹廢的西漢，在漢成帝時期公羊儒再次登臺，追尋復古以圖挽救大漢。

 到西漢末年，民生凋敝，百姓處於水深火熱之中。

 王莽手持穀梁理論，在公羊儒的推動下，在萬眾期待中改天換地，成為‘聖人’，大行周禮復古。

 結果就被現實鐵拳打爛，王莽的失敗證明向世人證明，復行周公制度也救不了當世，今世治理當由革新經義，再孕育出當下新思想。

 可惜經此一戰，公羊學派話語權漸失，再無復起之機，就此沉寂在歷史長河中。

 直到晚清時，龔自珍等人為應對西方入侵，才在故紙堆中翻公羊春秋經義，演變為維新變法運動的理論基礎。

 今天的儒家，出於實用主義和敬意，挑選出幾篇孔子之言，放置課本上。

 畢竟我們現在奉行的是‘落後就要捱打，真理只在大炮射程之內，尊嚴只在劍鋒之上’！

 相信的是，實力才是德治盛世的基礎，國強才是漢使節對外強硬的後盾！】

 明

 朱棣一拳砸在案桌上，大聲道：“說得好，真理只在大炮射程之內，尊嚴只在劍鋒之上！這才是華夏自有的強硬！?()_[(．)]???&?&??()?()”

 否則他親征蒙古做什麼？為了吹風吃沙子嗎？

 對待外族，只有打，打到他們痛，打到他們服，才能保邊疆穩定，臣民才不會受到侵犯，大明江山才會永傳續存！

 他轉頭指著天幕，雙眼緊盯太子，厲聲喝道：“你總講朕親征費錢費糧，但朕不打出大明威嚴，難道要跟大宋一般，讓子孫跪伏一隅苟且偷生嗎？()?()”