488．上土聞道，勤而行之

    488．上土聞道，勤而行之

    對於道教學說，老.子曾說:"上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。"這句話極為深刻地預見並揭示了"道"在人類發展史上的遭遇，也指出了人類對道教學說的檢驗標準，就是"上土聞道，勤而行之。"必須身.體.力行，用"自身"這一複雜的試驗室，進行自我實驗求證，得證悟道。

    對於道教法術，絕不能看成是封建迷信而盲目迷從，迷失昏亂。因為迷信是指盲目信仰，盲目崇拜。從心理學上講是指帶著某種情緒和目的，盲目迷從，以期達到某種滿足，它是不加分析，不以科學態度進行探.索、研究和驗證，人云亦云地接受某種觀念的現象。道教法術的偉大不僅僅是能夠預測事物發展的規律、解釋事物變化的內因和外因，更重要的是能夠增強人們的信心，對自己的人生有一個更好的規劃和安排，也可以極大的提高人們的精氣神。

    社.會上存在著形形sese的迷信現象，不僅存在於佛教、道教和各種宗.教之中，更存在於各個領域裡面。值得指出的是，封建迷信並非僅僅存在於古代，某些現代迷信，往往比古代迷信危害更大、影響更深、破.壞更烈，不僅阻礙社.會的進步，破.壞科學事業的發展，也玷汙人類文明，踐踏道.德底.線，這樣的社.會現象比比皆是，不勝枚舉。

    科學從來就是在超越時代知識和現實事實的雙重痛苦煎熬下才得以不斷提高和發展的。古往今來，科學和迷信如同一對孿生兄弟總是相輔相存。科學的力量就是破除迷信，迷信的存在就是因為有太多的未知數，也為了驗證科學的偉大；迷信中往往含有深刻的科學，科學中也存在著迷信，是不能一概予以否定和肯定的。科學巨匠愛因斯坦曾經說:"沒有宗.教的科學是殘.廢，沒有科學的宗.教是瞎.子。"我們不得不承認，這句話就是真理。

    就目前的科學技術水平而論，人們對空間事物的認識，往往仍然處於一種表象認識階段，而且是零散分割的，缺乏深度、和.諧與統一的。拿道教的行話說來，就是仍處於下三界的水平，仍處於人、事、物的窠臼之中，仍處在探.索研究尋.求突破的階段。對於中三界、上三界的一切，就僅僅只是一種想象和幻想而已。好在我們偉大的先哲們給我們留下了老莊思想，創立了道教學說，也有了那些行之有效而又無法科學解釋的經脈、針灸、法術和氣功，使得我們後來者除了可以依葫蘆畫瓢，也可以不斷地去除糟粕、吸收精華。