煉石 作品
466．大.師講義
466．大.師講義
四、得牛。
詩曰:竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；有時才到高原上，又入煙雲深.處居。著語:久埋郊外，今ri逢渠；由境勝以難追，戀芳叢而不已。頑心尚勇，野xing猶存；yu得純和，必加鞭撻。
大.師講義:光是看到了牛，還不能使牛成為自己的東西，所以必須用手緊緊抓.住。因為這頭長期在妄想的原野放逐的心牛，雖然現在終於找到了，但是牛的野xing猶存，它還十分留戀那煩惱的草原，環境的影響仍然很大，稍有疏漏，心牛就又會跑走。所以有必要緊緊把住韁繩，牽著它的鼻子。古人說過:"見惑如破石可頓斷，思惑如藕絲宜漸斷。"也就是說，知xing的困惑可以立刻割斷，而情意的迷.惑只有十分忍耐，慢慢地才能斷除。因為見xing悟道有深有淺，所以悟道後的修行是必不可缺少的。
五、牧牛。
詩曰:鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。著語:前思才起，後念相隨；由覺故以成真，在迷故而為妄。不由境有，惟自心生；鼻索牢牽，不容擬議。
大.師講義:這就是成.熟象徵的開始。牧牛，就是要小心放牧好這頭手中牽著的牛。在悟道之後的修行中，要保持正念不起邪念，既需要得牛的修行又需要牧牛的修行，即通.過得牛之後使牛與我合一，又通.過牧牛使我與境合一。在ri常千差萬別的環境中．我們往往才起一念即生二念。看到美麗的花，就想把她摘下來養到花瓶裡。雖然這種見到類物即起美化她的念頭並非壞事，然而這隨之而生的第.二念往往會引發迷.惑之心。為此，當一念已起時，能如"紅泥爐上一點雪"那樣，隨即應該返回正念、抱持正念即可。這樣的話，就會如古人說的"後念即生，前念自滅"，始終保持一個正念。
六、騎牛歸家。
詩曰:騎牛迤邐yu還家，羌笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。著語:gan戈已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野曲。橫身牛上，目視雲霄；呼喚不回，牢籠不住。
大.師講義:騎牛回家就意味著牛（真.實的自己）與人（現實的自己）之間的gan戈已息，到了無所謂得牛失牛的階段。從發奮求道（尋牛）、諳習法理（見跡）、實踐修行而見xing入理（見牛）、徹底悟入以致見xing悟道（得牛）、到努力在動中保持滅念（牧牛），已經費了一番辛苦，現在進.入gan戈已罷、人牛一體的境界了。現在不再需要繩鞭了。騎在牛背上，悠然吹起手中的短笛，奏一支山歌俚曲，那是何等逍遙，自有牛兒載著你回家。這是一種隨心所yu而不逾矩的自然安詳的境地。見xing已不再是難事，然而要把所見所悟變成己身之物卻並非易事。比起徹悟，悟後的修行就難得多了。
四、得牛。
詩曰:竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；有時才到高原上，又入煙雲深.處居。著語:久埋郊外，今ri逢渠；由境勝以難追，戀芳叢而不已。頑心尚勇，野xing猶存；yu得純和，必加鞭撻。
大.師講義:光是看到了牛，還不能使牛成為自己的東西，所以必須用手緊緊抓.住。因為這頭長期在妄想的原野放逐的心牛，雖然現在終於找到了，但是牛的野xing猶存，它還十分留戀那煩惱的草原，環境的影響仍然很大，稍有疏漏，心牛就又會跑走。所以有必要緊緊把住韁繩，牽著它的鼻子。古人說過:"見惑如破石可頓斷，思惑如藕絲宜漸斷。"也就是說，知xing的困惑可以立刻割斷，而情意的迷.惑只有十分忍耐，慢慢地才能斷除。因為見xing悟道有深有淺，所以悟道後的修行是必不可缺少的。
五、牧牛。
詩曰:鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。著語:前思才起，後念相隨；由覺故以成真，在迷故而為妄。不由境有，惟自心生；鼻索牢牽，不容擬議。
大.師講義:這就是成.熟象徵的開始。牧牛，就是要小心放牧好這頭手中牽著的牛。在悟道之後的修行中，要保持正念不起邪念，既需要得牛的修行又需要牧牛的修行，即通.過得牛之後使牛與我合一，又通.過牧牛使我與境合一。在ri常千差萬別的環境中．我們往往才起一念即生二念。看到美麗的花，就想把她摘下來養到花瓶裡。雖然這種見到類物即起美化她的念頭並非壞事，然而這隨之而生的第.二念往往會引發迷.惑之心。為此，當一念已起時，能如"紅泥爐上一點雪"那樣，隨即應該返回正念、抱持正念即可。這樣的話，就會如古人說的"後念即生，前念自滅"，始終保持一個正念。
六、騎牛歸家。
詩曰:騎牛迤邐yu還家，羌笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。著語:gan戈已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野曲。橫身牛上，目視雲霄；呼喚不回，牢籠不住。
大.師講義:騎牛回家就意味著牛（真.實的自己）與人（現實的自己）之間的gan戈已息，到了無所謂得牛失牛的階段。從發奮求道（尋牛）、諳習法理（見跡）、實踐修行而見xing入理（見牛）、徹底悟入以致見xing悟道（得牛）、到努力在動中保持滅念（牧牛），已經費了一番辛苦，現在進.入gan戈已罷、人牛一體的境界了。現在不再需要繩鞭了。騎在牛背上，悠然吹起手中的短笛，奏一支山歌俚曲，那是何等逍遙，自有牛兒載著你回家。這是一種隨心所yu而不逾矩的自然安詳的境地。見xing已不再是難事，然而要把所見所悟變成己身之物卻並非易事。比起徹悟，悟後的修行就難得多了。