395．何為儒商

    當吳越大軍遠征北方，吳王夫差強徵絲棉以禦寒，使絲棉緊缺、價.格走高的時候，子貢便抓.住商機，從各國收.購絲棉到吳國販賣，這一"價.格差"讓他撈得了"第.一桶金"。據《史記》記載，他"鬻財於曹、魯之間"，奔走於各國之間做跨國生意，自然就贏得盆滿缽滿。而子貢雖做買賣，卻不忘儒家學說。

    《呂氏chun秋》記述子貢自己出巨資贖回一批魯國奴隸的善舉，可謂千古流芳。在商業活動中堅持以誠待人、誠信交.易。是"言必信、行必果"使子貢立於不敗之地，達到"憶則屢中"、"義利雙贏"的最.高經商境界。舊時的商人不少都記得"子貢經商取利不忘義，孟軻傳教yu富必先仁"的對聯，而沃爾瑪公.司的創始人也承認沃爾瑪最初的靈感就來自於子貢。

    然而中.國無論歷朝歷代、或者說舊式的中華文化中始終都是輕商的，所謂士、農、工、商，商人的階級，歷來都是列在四民之末。每當兵荒馬亂、軍.閥混戰的時候，那些大膽的刁民、那些端著qiang的士兵、那些扎著頭巾的農民軍首先哄搶的就是當地的商號和商人的深宅大院。為什麼？為富不仁、巧取豪奪，無論走到哪裡，那ding奸商的帽子總是甩不下來的，所以就可以理解，無論是那些發生了顏se革.命的東歐和獨聯體國.家，還是天翻地覆的阿.拉.伯世界，華僑的商號總是被哄搶一空就一點也不奇怪了。

    其實最開始的晉商根本不能稱為儒商，不過就是年年走西口，到蒙古大草原長途販運的那些來自huang土高坡的泥腿子們，天時地利人和使得他們得天獨厚的成了商人而已，一點風吹草動就使得他們土崩瓦解也是不爭的事實，陳建斌演的那個電視連續劇《喬家大院》不過就是藝術化的故事，他在那上面表現的也夠土的。

    我們對於儒商的風雅之想很大程度上是來自明清時期的一代徽商，因其自宋元以來，徽商的儒雅之名最盛，賈與儒的密切聯.系，商道與儒道之間的水溶交織是徽州商幫的一大特se。尤其是宋代新安理學興盛之後，以徽地為首，商人之中崇儒重學風氣ri盛，商賈之人往往在從商之前就曾知曉詩書、cu通翰墨，從商之後同樣好學不倦，以後老而歸儒，更有甚者，在家業興旺、財源滾滾的鼎盛之時毅然退隱山林、棄商從儒，就不得不jiao人佩服。