一炁化三清 作品
第299章 信息（求訂閱）
這種不知道變通的最佳成果便是何高妙。
據玉宸八年來收集到的信息所知，何高妙當初提出重建輪迴的時候，雖然提出了不少有傷天和的理論，卻沒有像現在這麼喪心病狂。
玉宸回憶了一下相關的記錄，有些好奇道:“我記得你們當初可是將何高妙視作是異端，先是將何高妙的理論從頭貶低到底，然後幾乎以一種審判的態度對其發起了通告式的回覆，要求他在靈寶祖壇前立下最高的誓言，表示自己再也不去接觸類似的理論。若非如此，就他當初的修為，也不大可能真的攻入祖壇所在的位置，奪取半道靈寶符籙才對。”
“道友已經知道了啊！”劉蘊靈聞言，略顯尷尬的笑了笑，道:“也對，道友這些年來研究三山科儀，以及我靈寶一脈的道法，應該也看出我靈寶祖壇同其餘兩處祖壇的不同之處。比起其餘兩處以匯聚山川土地神祇的神力為主，靈寶祖壇中還蘊含諸多門下弟子的法壇之力，若非我等讓其進入立誓，也不至於讓他奪走半道靈寶符籙。”
“所以，你對他的想法到底是什麼？”
玉宸越發好奇，說出自己知道的一些事:“他當初的情況我也瞭解了一些，以他的修為和地位，如果在龍虎山，當代天師會先同其和顏悅色的解釋一下其中的問題所在，然後直接送入‘小黑屋’裡，日夜抄寫道經，領悟先人的慈悲之心，什麼時候能夠抄寫出蘊含慈悲之意的經文，什麼時候再出來。”
“而在茅山，茅山的前輩會選擇先非常‘貼心’的幫他仔細分析思路中可能存在的問題，甚至幫助完善思路，讓他明白鑽牛角尖是不對的。若是‘執迷不悟’，便讓他明白一下，什麼叫感同身受，據我所知，茅山似乎有一門秘術，能夠讓人同物品的靈性相合，可以讓人同那些有傷天和的材料產生共感，感受那些材料誕生前後的經歷。用茅山一位祖師爺說法，既然你要讓人家為大義犧牲，那你先感受一下被犧牲者的痛苦，再來和我說大義。”
“要是你的話，你覺得靈寶派應該用什麼方式教導？”
劉蘊靈聞言，陷入了沉默之中，在玉宸等待的過程中，好幾次他都打算開口述說一下自己的想法，但嘴巴微微張開，卻又停了下來。最終，劉蘊靈反問道:“如果是道友你，會選擇怎樣教導？”
“如果是我嗎？”玉宸聞言，沉默了一會兒，笑道:“看情況吧！”
“看情況？”劉蘊靈重複了一下玉宸的話語，似乎有些不能理解他這麼說的意思。
對此，玉宸笑了笑沒有再多說什麼，這種有些涉及到自我理念根基的東西，其實是沒有絕對的對錯之分，只能說是哪個更加符合普世價值觀而已。因此，這些東西也不適合同理念不同的人述說，很容易破壞雙方的感情。
故而，玉宸轉移話題道:“關於教授弟子的問題，我們日後再說，關於扶桑、暹羅幾個地方的信息收集的怎麼樣了？”
劉蘊靈聞言，也只能暫時暫時放下這個論點，轉而拿出一些資料。
這些資料有的是三山弟子歷代收集而來，有的則是這七天內三山修士收集而來。
不得不說，得到天意垂青的三山修士，在這個世界已經是一個龐然大物，如果三山能夠整合成一體，全面針對某一個勢力。在這個世界內部，根本不存在能夠和其抗衡的存在。
因此，在這個恐怖的機器運轉起來後，中土和周邊地區的一些信息便出現在玉宸的手中。
玉宸先是看了看暹羅的信息。
拍在第一位的是一位名為乃密的暹羅修士，他是一位修成了陰陽屍降的大降頭師。
並且，在這位大降頭師的下面還有著一些相關的備註。
“這個記錄是真的嗎？”玉宸指著備註上的一段信息，看向劉蘊靈。
那段備註上寫著降頭之根源誕生於佛法和巫術，昔日唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，迴歸途中，路過湄江河上游，意外翻船，所求的經書盡數沉於河底，其中絕大部分被其徒弟入水撈起，另有一部份被水流入暹羅。
據玉宸八年來收集到的信息所知，何高妙當初提出重建輪迴的時候，雖然提出了不少有傷天和的理論，卻沒有像現在這麼喪心病狂。
玉宸回憶了一下相關的記錄，有些好奇道:“我記得你們當初可是將何高妙視作是異端，先是將何高妙的理論從頭貶低到底，然後幾乎以一種審判的態度對其發起了通告式的回覆，要求他在靈寶祖壇前立下最高的誓言，表示自己再也不去接觸類似的理論。若非如此，就他當初的修為，也不大可能真的攻入祖壇所在的位置，奪取半道靈寶符籙才對。”
“道友已經知道了啊！”劉蘊靈聞言，略顯尷尬的笑了笑，道:“也對，道友這些年來研究三山科儀，以及我靈寶一脈的道法，應該也看出我靈寶祖壇同其餘兩處祖壇的不同之處。比起其餘兩處以匯聚山川土地神祇的神力為主，靈寶祖壇中還蘊含諸多門下弟子的法壇之力，若非我等讓其進入立誓，也不至於讓他奪走半道靈寶符籙。”
“所以，你對他的想法到底是什麼？”
玉宸越發好奇，說出自己知道的一些事:“他當初的情況我也瞭解了一些，以他的修為和地位，如果在龍虎山，當代天師會先同其和顏悅色的解釋一下其中的問題所在，然後直接送入‘小黑屋’裡，日夜抄寫道經，領悟先人的慈悲之心，什麼時候能夠抄寫出蘊含慈悲之意的經文，什麼時候再出來。”
“而在茅山，茅山的前輩會選擇先非常‘貼心’的幫他仔細分析思路中可能存在的問題，甚至幫助完善思路，讓他明白鑽牛角尖是不對的。若是‘執迷不悟’，便讓他明白一下，什麼叫感同身受，據我所知，茅山似乎有一門秘術，能夠讓人同物品的靈性相合，可以讓人同那些有傷天和的材料產生共感，感受那些材料誕生前後的經歷。用茅山一位祖師爺說法，既然你要讓人家為大義犧牲，那你先感受一下被犧牲者的痛苦，再來和我說大義。”
“要是你的話，你覺得靈寶派應該用什麼方式教導？”
劉蘊靈聞言，陷入了沉默之中，在玉宸等待的過程中，好幾次他都打算開口述說一下自己的想法，但嘴巴微微張開，卻又停了下來。最終，劉蘊靈反問道:“如果是道友你，會選擇怎樣教導？”
“如果是我嗎？”玉宸聞言，沉默了一會兒，笑道:“看情況吧！”
“看情況？”劉蘊靈重複了一下玉宸的話語，似乎有些不能理解他這麼說的意思。
對此，玉宸笑了笑沒有再多說什麼，這種有些涉及到自我理念根基的東西，其實是沒有絕對的對錯之分，只能說是哪個更加符合普世價值觀而已。因此，這些東西也不適合同理念不同的人述說，很容易破壞雙方的感情。
故而，玉宸轉移話題道:“關於教授弟子的問題，我們日後再說，關於扶桑、暹羅幾個地方的信息收集的怎麼樣了？”
劉蘊靈聞言，也只能暫時暫時放下這個論點，轉而拿出一些資料。
這些資料有的是三山弟子歷代收集而來，有的則是這七天內三山修士收集而來。
不得不說，得到天意垂青的三山修士，在這個世界已經是一個龐然大物，如果三山能夠整合成一體，全面針對某一個勢力。在這個世界內部，根本不存在能夠和其抗衡的存在。
因此，在這個恐怖的機器運轉起來後，中土和周邊地區的一些信息便出現在玉宸的手中。
玉宸先是看了看暹羅的信息。
拍在第一位的是一位名為乃密的暹羅修士，他是一位修成了陰陽屍降的大降頭師。
並且，在這位大降頭師的下面還有著一些相關的備註。
“這個記錄是真的嗎？”玉宸指著備註上的一段信息，看向劉蘊靈。
那段備註上寫著降頭之根源誕生於佛法和巫術，昔日唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，迴歸途中，路過湄江河上游，意外翻船，所求的經書盡數沉於河底，其中絕大部分被其徒弟入水撈起，另有一部份被水流入暹羅。