一炁化三清 作品
第299章 信息（求訂閱）
七天後，崇真道場之中迎來了靈寶派的代表劉蘊靈，他面色難看的來到玉宸的面前。
見到這位老熟人，玉宸笑道:“怎麼，看來你這次是大有收穫啊。只是，這個收穫，似乎並非你想要的。”
劉蘊靈聞言，苦笑一聲，無奈道:“道友就不要笑話我了！我們這次可是丟人丟大發了。”
“怎麼？難不成那何高妙已經將那六道祭煉完成？”玉宸的語氣非常的平淡。這八年的時間，已經足夠讓玉宸摸到這個世界的極致，他很清楚，除非何高妙徹底陰神陽化，並且將其精心準備的那件法寶祭煉到大成，融入陰世之中，否則世界底蘊註定了何高妙不是他的對手。
“並非如此！哎……若非道友提醒，我們都沒想過探查門下弟子是否和那些小國修行勢力有所聯繫，都沒發現已經有這麼多門人受到蠱惑。”
說著，劉蘊靈便是將幾分竹簡遞給玉宸，玉宸接過翻閱了一下，都是些靈寶派門下弟子學習旁門術法，墮入左道的記錄。
“能夠提前發現總歸是一些好事，還有這幾個人雖然修行了陰邪之法，但根基還未更易，身上也沒有什麼孽氣、業障，算不上墮入左道。”
玉宸一邊安慰，一邊指出幾個去他道場聽過道的弟子。
他們幾個玉宸也是關注過一段時間，發現只是單純的學習一些陰邪的旁門術法，修行的材料也大多是來源於誅殺邪道修士的收穫，自身並沒有直接動手去做些有傷天和的事。
對此，玉宸在提點一兩句，傳授些凝神靜氣，驅逐心魔的法門後，便沒有過多幹涉他們的選擇。
在這一點上，玉宸的教學理念其實更接近於茅山派，只要門下弟子觸碰一些不可逾越的底線，在底線範圍內的事情，他都可以睜一隻眼閉一隻眼。
對此也是有所瞭解的劉蘊靈聞言，順勢將幾個人名字抹去，玉宸一看，不由笑罵道:“看來道友也想著要改變一下靈寶派的教學理念啊！怎麼自己沒膽子進行，還要把貧道拉下水？”
“道友可是當世第一人，我哪裡是拉你下水，明明是想要扯你的大旗，方便行事罷了。”劉蘊靈說著，給玉宸解釋其中的緣由:“其實，自從何高妙背叛宗門後，我和一些同門便一直在想，三百年前雲祖師創立持戒齋法後，我靈寶派是否真的腐朽了。”
劉蘊靈眼中浮現出一絲絲的流光，說出一句足夠震動整個靈寶派根基的話語。玉宸聞言之後，卻表示理解，對方口中的那位雲祖師是昔日靈寶派的代表人物，也是構建三山科儀的陽神真人。
這位真人也算的上天縱奇才，在三山科儀完成之後，也是根據當時的情況，創立了持戒齋法。
此法類似於閉口禪、宏願法，通過對三山科儀立下對應的戒律，而後修持此門齋法，藉此得到三山科儀的加持。
這種修行之法在早期三山科儀還不夠完善，無法完美覆蓋陰世，古神氣息還會時不時洩露的時候，很好的保存了靈寶派新生弟子的實力。讓很多靈性高覺，能夠感受到古神氣息，但修為不足的弟子，也能夠在山中修行，無懼古神散發出來的力量影響。
但齋法最初的時候，是源自於古人祭祀先聖的一種禮儀，原意是為了保持自身身心的齊和淨。
仙道繼承了這一點，一點點衍生出最初的三種齋法，分別是設供齋，積德解愆；節食齋，和神保壽；心齋疏瀹其心。
因此，仙道修齋法，本身並沒有所謂的立戒律一說，其本質是一種提升自己道德修為，長養內在靈性與智慧，以“專道”、“樂道”、“合道”為最高目的修行之法。
三百年前，靈寶派雲祖師創立的持戒齋法固然能夠藉助戒律和科儀之力讓人保持一種長久的清淨，卻也難免束縛了修行之人的心神，讓他們在看待一些事物的時候，會不自覺的帶上一些死板和固執的態度。
故而，三山之中，雖然有“茅山風氣最開放，龍虎戒律最嚴格，靈寶居其中”的說法，可實質上，變通最小的反倒是看似中庸的靈寶派。
見到這位老熟人，玉宸笑道:“怎麼，看來你這次是大有收穫啊。只是，這個收穫，似乎並非你想要的。”
劉蘊靈聞言，苦笑一聲，無奈道:“道友就不要笑話我了！我們這次可是丟人丟大發了。”
“怎麼？難不成那何高妙已經將那六道祭煉完成？”玉宸的語氣非常的平淡。這八年的時間，已經足夠讓玉宸摸到這個世界的極致，他很清楚，除非何高妙徹底陰神陽化，並且將其精心準備的那件法寶祭煉到大成，融入陰世之中，否則世界底蘊註定了何高妙不是他的對手。
“並非如此！哎……若非道友提醒，我們都沒想過探查門下弟子是否和那些小國修行勢力有所聯繫，都沒發現已經有這麼多門人受到蠱惑。”
說著，劉蘊靈便是將幾分竹簡遞給玉宸，玉宸接過翻閱了一下，都是些靈寶派門下弟子學習旁門術法，墮入左道的記錄。
“能夠提前發現總歸是一些好事，還有這幾個人雖然修行了陰邪之法，但根基還未更易，身上也沒有什麼孽氣、業障，算不上墮入左道。”
玉宸一邊安慰，一邊指出幾個去他道場聽過道的弟子。
他們幾個玉宸也是關注過一段時間，發現只是單純的學習一些陰邪的旁門術法，修行的材料也大多是來源於誅殺邪道修士的收穫，自身並沒有直接動手去做些有傷天和的事。
對此，玉宸在提點一兩句，傳授些凝神靜氣，驅逐心魔的法門後，便沒有過多幹涉他們的選擇。
在這一點上，玉宸的教學理念其實更接近於茅山派，只要門下弟子觸碰一些不可逾越的底線，在底線範圍內的事情，他都可以睜一隻眼閉一隻眼。
對此也是有所瞭解的劉蘊靈聞言，順勢將幾個人名字抹去，玉宸一看，不由笑罵道:“看來道友也想著要改變一下靈寶派的教學理念啊！怎麼自己沒膽子進行，還要把貧道拉下水？”
“道友可是當世第一人，我哪裡是拉你下水，明明是想要扯你的大旗，方便行事罷了。”劉蘊靈說著，給玉宸解釋其中的緣由:“其實，自從何高妙背叛宗門後，我和一些同門便一直在想，三百年前雲祖師創立持戒齋法後，我靈寶派是否真的腐朽了。”
劉蘊靈眼中浮現出一絲絲的流光，說出一句足夠震動整個靈寶派根基的話語。玉宸聞言之後，卻表示理解，對方口中的那位雲祖師是昔日靈寶派的代表人物，也是構建三山科儀的陽神真人。
這位真人也算的上天縱奇才，在三山科儀完成之後，也是根據當時的情況，創立了持戒齋法。
此法類似於閉口禪、宏願法，通過對三山科儀立下對應的戒律，而後修持此門齋法，藉此得到三山科儀的加持。
這種修行之法在早期三山科儀還不夠完善，無法完美覆蓋陰世，古神氣息還會時不時洩露的時候，很好的保存了靈寶派新生弟子的實力。讓很多靈性高覺，能夠感受到古神氣息，但修為不足的弟子，也能夠在山中修行，無懼古神散發出來的力量影響。
但齋法最初的時候，是源自於古人祭祀先聖的一種禮儀，原意是為了保持自身身心的齊和淨。
仙道繼承了這一點，一點點衍生出最初的三種齋法，分別是設供齋，積德解愆；節食齋，和神保壽；心齋疏瀹其心。
因此，仙道修齋法，本身並沒有所謂的立戒律一說，其本質是一種提升自己道德修為，長養內在靈性與智慧，以“專道”、“樂道”、“合道”為最高目的修行之法。
三百年前，靈寶派雲祖師創立的持戒齋法固然能夠藉助戒律和科儀之力讓人保持一種長久的清淨，卻也難免束縛了修行之人的心神，讓他們在看待一些事物的時候，會不自覺的帶上一些死板和固執的態度。
故而，三山之中，雖然有“茅山風氣最開放，龍虎戒律最嚴格，靈寶居其中”的說法，可實質上，變通最小的反倒是看似中庸的靈寶派。