1024.北方巨獸的壓力

嘩啦啦——

響亮的沖水聲,從淨房內迴盪了出來，多少打破了窗前那肅穆景象所傳來的緊張氛圍，卻也讓幾個站在窗邊,凝神觀察著街道的觀眾，彼此不滿地交換了一個眼神,又有些嫌棄地瞥了門口一眼，“難道你沒有見識過占城港的船隻嗎？難道我們不是在順安港登船北上的嗎？福流，你的心胸和膽量都相當窄小！你還是別到窗口來算了！”

“我……我……兄長,我不是膽小，我是……”

捂著肚子,面色有些發白,倚著牆面站著的,正是安南兩大雄主之中，和占城港接壤的阮氏家族的一員,也就是如今的阮主阮福源之幼弟，阮福流,可想而知，可以用這種語氣和他說話的，也必然是阮氏家族中他的長輩。要知道，如今阮家雖然還沒有確實的名分,但的確是廣南之主,在他們自己的地盤中,猶如藩王一般,作威作福，和其餘官吏之間，都有君臣之份，除了阮家自己人之外,沒有人敢對阮福流這樣說話，更不要說公然地流露失望之情了。

不管怎麼說，今早去看了海軍晨練之後，阮福流被那股子氣魄嚇得雙股戰戰，當時就變了臉色，並且從那時候開始到現在，短短一個多時辰，便嚇得去了五六次淨房，這也是不爭的事實。倘若不是他們這些外藩貴賓，擁有一出特設的觀景臺，旁邊也設了簡易廁所，恐怕阮福流都要丟人現眼，當場嚇得尿了褲子，如此把阮氏的風評都給玷汙了呢。

這樣不爭氣的子弟，完全是雪上加霜，讓阮家使臣的心情變得更加沉重起來，而更讓人沮喪的是，其實在某種程度來說，阮福清等人，也都能理解阮福流的心情，那股子雙腿發軟，只能使勁夾住，才能維持站姿的震驚和懼怕，其實同樣存在於他們心中，甚至於，這會兒瞧著窗下那些快活的百姓，對於國賓樓的指指點點，他們也一樣感受到了一種輕微受辱的忌憚：

買活軍的平民百姓，瞧著是如此的好戰，如此的自信，該怎麼說呢……他們和阮福清等人，所慣常接觸的安南百姓，簡直完全就是兩種生物。安南的百姓，愚昧無知，順從中又蘊含著狡猾兇頑，不論如何，對於安南貴族，他們總是自慚形穢，含有一種深入骨髓的卑微，但買活軍的平民百姓卻全然不是如此，他們是如此的自信，甚至於對於外藩的權貴，還隱含有上國子民的一絲輕蔑和掂量。

雖然聽不到他們具體在說什麼，但是，從他們的指點和神態之中，這些隱於窗後，本該是高高在上地打量著他們的外藩賓客們，卻感受到了一種身在籠中的拘束，不由得興起了一種感覺：他們被當做獵物，被當成了這些百姓構想中的功勞的載體——這些活躍的買地百姓，想的都是開疆擴土，而外藩貴族，不就是他們理想的新疆土的主人麼！

被當做獵物覬覦、幻想，被當做牲畜蔑視、放牧，這種熟悉的感覺，似乎又回來了……這是安南的百姓——不論血脈為漢，還是為安南土著，只要把安南當成家鄉，就統一能夠感受到，繼承到的一種共同的歷史血脈記憶：來自北方那個龐然大物的蔑視和壓力。

當然，在近數十年來，又平添了來自歐羅巴那些白種海盜的身影。這兩種人都有一個共性，那就是他們所掌握的技術和能力，遠超安南本土，同時也很輕視他們的貴族，當然，歐羅巴的白種人，他們距離安南太遠了，迄今為止，到來的人數和船隻都是有限，但北方華夏，那就不同了，這根繩索，似乎從來沒有完全掙脫過，僅僅在數十年間，隨著敏朝的衰弱，而稍微隱沒的繩索，很快，因為華夏方向再度崛起了一個強大的政權，它就又浮現了出來，並且還在不斷地收緊，讓整個南洋三宣六慰的地區，都感到了強烈的窒息。

理所當然，這其中所受到壓力最大的，就是名不正言不順，把安南裂土而治，同時又和占城港接壤的阮氏安南了。要知道，阮氏安南的大量地盤，原本就是佔婆舊土，一旦占城港繁華起來，這些舊土所活躍的佔婆部落，敵視阮主朝廷，這都不需要任何理由的——如果說，安南的阮主、黎主都感受到被北方華夏壓得喘不過氣來，那麼，在買活軍興起之前，在安南喘不過氣的，則是佔婆舊主。

他們也是感到自己受到了北方的強大壓力，而這些壓力就來自於盤踞在安南的上層華夏血脈——不錯，如今安南的三大家族，阮氏安南之主，阮氏家族，黎氏安南的名義首腦，黎氏家族，以及實際上的首腦鄭氏家族，不管其實際上血緣如何，在文化上都是完全漢化，繼承的依舊是華夏那一套，而且，若要上溯血緣的話，基本都和最早從華夏南下，來到安南，憑藉著當時華夏對安南的管理，而落腳生根的華夏族脫不開關係！

要說土著，佔婆人才是最徹底的土著，你們說華夏人是北匪，也不看看自己的底子，說漢話，穿敏服，封王稱宗，根本上仍然是華夏人的東西，想要佔婆人擁護阮主，敵視入侵者，簡直就是笑話。佔婆人無非只能在兩個華夏文明之間，選一個來做自己的宗主，那這還需要考慮嗎？比起殘酷打壓土司，勒索剝削佔婆土著的阮主，占城港最後一任佔婆王所尊奉的知識教，以及六姐黑洞大菩薩，比起來真是猶如佛教一般慈悲了，只要肯更改信仰，從此苦學不怠，佔婆土著能在新主那裡所學會，掌握的知識，所得到的寶藏，是阮主壓根就無法給予的！

每個種族都有偷懶鬼，這是不可避免的事情，但必須承認的是，大多數時候，總是有遠見、有智慧的人，能爬到頂端，領導整個族群前行。雖然無知的部落民，或許不知道學習的好處，認為原來那種刀耕火種、混個肚飽的叢林生活也很幸福，但更多的人，還是能看到向知識教靠攏的好處。

甘蔗田、水稻田、棉花田、橡膠園……這些大農場，就是在這些部族共主的支持下，碾過了反對的力量，這些年在廣南地區非常廣泛地被開墾了出來，很多藏匿於深林，阮家軍隊根本無法觸碰的占人，接二連三地從他們掌握的領土上冒了出來，並且擁有鮮明的態度：他們是不會服從阮主管理的，從占城港方向來的官吏和祭司，才是他們的主人。

如果說這些矮小滑溜的佔婆人，還不算十分難纏的話，那麼，同時隨之到來，同樣也在農場工作的，還有大量的華夏移民，這才是阮家的心腹大患——華夏移民雖然被打散了，彼此之間不存在派別，但一旦來到陌生的地方，他們以農場為單位，又非常的抱團。而且，他們往往體魄強勁，富有學識（指和土著對比），又肯服從，有膽量操起武器對戰，這樣的人，只要來一個，就能把佔婆人領導起來，如果一個農場裡有一半以上是華夏人，那不用說了，你不去問他們徵稅，他們說不定還在盤算著，什麼時候能把縣城打下來呢！