御井烹香 作品
1006.四公子同修男德
“此事也告訴我們一個道理, 想要叫一個東西風靡起來，最好的辦法，莫過於給它加上一個理念, 如此一來, 就算本不感興趣的人家，為了秉持自身的理念，也會予以大力支持。這第一個把裙子和女子專穿聯繫在一起的商家，實在是玩弄人心的天才, 休看我等或有一二薄名, 卻也在不知不覺中, 落入股掌之間，淪為牽絲木偶矣！”
“哈哈哈！德冰兄此言有理，但我等又何嘗不是心甘情願呢？有了這圓裙在, 我等‘新倫理’黨人, 在人群中豈不也容易辨別得多了？在人少時, 這一裝束足夠我等互相辨別聲援，若有一天男子穿裙成為普遍現象，那麼這不是更好？也就證明這人心中無形的藩籬束縛，又少了一條！”
“哈哈哈, 有意思有意思！”
“幾位哥哥說得都有道理！”
小院之中, 歡笑處處, 眾人雖然沒有敢喝大酒，但朋友私下小聚, 今日又無女眷，薄飲一番也是自然，只見那冰塊桶中，鎮著一個個椰子, 撬開了之後，清冽的椰汁倒出，和洋番所喝的朗姆酒，加白糖、食鹽調和，入口清爽，猶如置身海邊，卻又要比飲華夏老酒別是一番滋味。
這種調和酒，勝在酒勁柔和、口感豐富，介於飲子和酒水之間，而且，酒用量可以調整，酒量不好，那就只加一點朗姆酒也行，如此又可暢飲又不會濃醉，很適合買地這種以酗酒、醉酒為恥的社會風尚，同時，這也是從仙畫中學來的一種調和的辦法，先天似乎就擁有很高的格調，也容易引起人們效仿的興趣，像是方密之、黃德冰這等已有一定社會地位的人群，私下朋友聚會，如今就流行略飲調和酒，倘若有人能弄到和仙畫中很像的馬口鐵高杯，以及足量的冰塊來搖酒，那就更加證明主人的辦法了。
自然，黃德冰這裡，主人能夠弄來冰塊，已經說明了本事，要再現場搖酒，或者說發明新的調和方子，什麼青梅煮酒、果醋蒸老酒等等，這還要是家底更上一層，宴飲需求更多的人家才會去折騰的玩意兒。這幾個朋友小聚，又是在這樣人煙稠密、物資緊缺的時刻，大家能喝著椰青，叉著果盤裡甜蜜蜜的西瓜、芒果等物下酒，還有滷豆乾、毛豆花生這些小菜，已經心滿意足，認為是難得的享受——吃喝也不過是小道而已，方密之這個遠道而來，和大家又志同道合的朋友驟然現身，也為今日的氣氛增添了不少喜悅。
酒過三巡，道過彼此別情，興之所至，也行了幾輪酒令——這買地的行令，可不像是老敏朝了，就以他們剛才所玩的射覆為例，已不限於儒家經典，而是將物理化學生物知識也囊括進來。比如方密之剛才，對著一桌東西射曰：“碳水化合物無罪。”
這就說明這東西在桌上是碳水化合物屬，如此便可把滷豆乾這些小菜排除，但在碳水化合物中，方密之指的是哪一個，這就要琢磨無罪這兩個字了，陳定生思索片刻，對道，“建議攝入量為零。”
如此就算是合上了，兩人各飲一小口南洋清風——這種調酒特有的名字，如今有許多南洋風物，都被納入到傳統的詩詞歌賦體系之中來了，起了上好的雅名。
眾人有了悟的，也有不解的，但這不解也分幾種，完全不懂的老式儒生，恐怕當即就不知所云、如坐針氈，感到彼此難以融入了，這也算是這些新科學究所設的一種無形的門檻：現如今，買地公認的才子，無不是學貫文理新老者，光精通老式儒學種種，已是無法得到多數人的認可，要被視為守舊過時了。
明白他們說什麼，至少知道碳水化合物這個概念，但是沒懂關節所在的，這時候便急於出言請教了，他也喝一口酒，便能換來陳定生的解釋，笑道，“酒不醉人人自醉，不醉，不醉，這不就是無罪麼？酒也是碳水化合物。”
方密之則笑道，“在營養學中，酒精的每日建議攝入量為零——諸君，我等也是拼後日之健康，得一時之歡，大家還不快大喝一口壓壓驚？”
眾人到底年輕，聽了都是轟然大笑起來，“不得了，不得了，若真按營養學計較起來，我們不知道攝入多少於壽命有礙的食物——那真是要一醉忘憂了！”
於是又都舉起那高莊大杯，喝了好幾大口南洋清風，算是完了一令，實際上，這群人酒量很有限，因為平時也不敢多喝的緣故，這南洋清風中，朗姆酒就如同做菜的醬醋一般，不過一小調羹罷了，椰青佔絕大部分。饒是如此，許多人喝了半杯也已經面紅耳赤起來，感到有些酒了。
“還真別說，這一開始我穿圓裙，也是受了激將法的緣故！穿上之後，才知道還真別說，有沒有這個襠，還真差得是有點多，裙子明顯要透氣清涼得多了！我預言這會是日後南方地區的主要穿著！”
話題不知不覺，便又扯到了展覽會帶來的種種風潮變化上，眾人一面互相許諾，能搞到煉乳咖啡飲子，必然叫兄弟們飲用，一面又說起敏朝皇帝來到買地，四處遊樂，對展覽會非常著迷，聽說時常隱姓埋名泡在裡頭，感慨其已‘樂不思蜀’，不知道何時返回，又說起了一群人都穿起裙子的事情，方密之認為這‘裙’字命名不合適，但眾人提供了一個新的視角，“與其說裙字會限制一些男子穿著，倒不如說可以乘勢把男子穿裳不穿裙的想法給磨滅開來，從此之後就消滅裙裳的區別。說實話，本來這也幾乎就是一種東西，不都是布料圍裹麼！”
“只要實用就可，就符合我們新倫理的宗旨，消滅無用實體講究，一心存之、靈活應變，不設成法！”
“這倒也是，”方密之本就不是固執己見之輩，否則不會那樣輕易地接受買地的新道統，一聽有理，立刻欣然道，“是小弟著想了——諸位哥哥言之有理，我剛穿上時也覺得怪怪的，好像穿了和沒穿似的，那風直透上來，就如同只穿著褻褲走在人前，特別的不好意思！”
“是吧，習慣了之後，就覺得爽快了——這又有一點好，以前穿褲子，不論如何，褻褲只能是棉布的，否則起不到遮蔽之用，有了裙子，褻褲也可以用些輕薄布料，比如棉紗，那就更加吸汗透氣了，自然如今已入秋了，總不如夏日時炎熱，體會不出差別，若是前些時候的酷暑，別看只是褲、裙之分，炎熱感差了好多呢！”
這話是說到點子上了，不是親身穿過，是很難體會出區別的：褲子，不論怎麼說，在腰上是要勒住的，一直到□□下方才會開始撒量，否則襠部布料堆疊，行走起坐不雅相，容易起褶皺，褲子也重，不輕便。但襠部的合襯就要求男子褻褲的布料必須具有一定的厚度和束縛性，才能把器官兜住，但裙子就不同了，腰以下就可以撒開，譬如曳撒。說難聽點，膽子若大，只在無風之處走動，不跑起來的話，就算不穿褻褲也不容易露餡。
“哈哈哈！德冰兄此言有理，但我等又何嘗不是心甘情願呢？有了這圓裙在, 我等‘新倫理’黨人, 在人群中豈不也容易辨別得多了？在人少時, 這一裝束足夠我等互相辨別聲援，若有一天男子穿裙成為普遍現象，那麼這不是更好？也就證明這人心中無形的藩籬束縛，又少了一條！”
“哈哈哈, 有意思有意思！”
“幾位哥哥說得都有道理！”
小院之中, 歡笑處處, 眾人雖然沒有敢喝大酒，但朋友私下小聚, 今日又無女眷，薄飲一番也是自然，只見那冰塊桶中，鎮著一個個椰子, 撬開了之後，清冽的椰汁倒出，和洋番所喝的朗姆酒，加白糖、食鹽調和，入口清爽，猶如置身海邊，卻又要比飲華夏老酒別是一番滋味。
這種調和酒，勝在酒勁柔和、口感豐富，介於飲子和酒水之間，而且，酒用量可以調整，酒量不好，那就只加一點朗姆酒也行，如此又可暢飲又不會濃醉，很適合買地這種以酗酒、醉酒為恥的社會風尚，同時，這也是從仙畫中學來的一種調和的辦法，先天似乎就擁有很高的格調，也容易引起人們效仿的興趣，像是方密之、黃德冰這等已有一定社會地位的人群，私下朋友聚會，如今就流行略飲調和酒，倘若有人能弄到和仙畫中很像的馬口鐵高杯，以及足量的冰塊來搖酒，那就更加證明主人的辦法了。
自然，黃德冰這裡，主人能夠弄來冰塊，已經說明了本事，要再現場搖酒，或者說發明新的調和方子，什麼青梅煮酒、果醋蒸老酒等等，這還要是家底更上一層，宴飲需求更多的人家才會去折騰的玩意兒。這幾個朋友小聚，又是在這樣人煙稠密、物資緊缺的時刻，大家能喝著椰青，叉著果盤裡甜蜜蜜的西瓜、芒果等物下酒，還有滷豆乾、毛豆花生這些小菜，已經心滿意足，認為是難得的享受——吃喝也不過是小道而已，方密之這個遠道而來，和大家又志同道合的朋友驟然現身，也為今日的氣氛增添了不少喜悅。
酒過三巡，道過彼此別情，興之所至，也行了幾輪酒令——這買地的行令，可不像是老敏朝了，就以他們剛才所玩的射覆為例，已不限於儒家經典，而是將物理化學生物知識也囊括進來。比如方密之剛才，對著一桌東西射曰：“碳水化合物無罪。”
這就說明這東西在桌上是碳水化合物屬，如此便可把滷豆乾這些小菜排除，但在碳水化合物中，方密之指的是哪一個，這就要琢磨無罪這兩個字了，陳定生思索片刻，對道，“建議攝入量為零。”
如此就算是合上了，兩人各飲一小口南洋清風——這種調酒特有的名字，如今有許多南洋風物，都被納入到傳統的詩詞歌賦體系之中來了，起了上好的雅名。
眾人有了悟的，也有不解的，但這不解也分幾種，完全不懂的老式儒生，恐怕當即就不知所云、如坐針氈，感到彼此難以融入了，這也算是這些新科學究所設的一種無形的門檻：現如今，買地公認的才子，無不是學貫文理新老者，光精通老式儒學種種，已是無法得到多數人的認可，要被視為守舊過時了。
明白他們說什麼，至少知道碳水化合物這個概念，但是沒懂關節所在的，這時候便急於出言請教了，他也喝一口酒，便能換來陳定生的解釋，笑道，“酒不醉人人自醉，不醉，不醉，這不就是無罪麼？酒也是碳水化合物。”
方密之則笑道，“在營養學中，酒精的每日建議攝入量為零——諸君，我等也是拼後日之健康，得一時之歡，大家還不快大喝一口壓壓驚？”
眾人到底年輕，聽了都是轟然大笑起來，“不得了，不得了，若真按營養學計較起來，我們不知道攝入多少於壽命有礙的食物——那真是要一醉忘憂了！”
於是又都舉起那高莊大杯，喝了好幾大口南洋清風，算是完了一令，實際上，這群人酒量很有限，因為平時也不敢多喝的緣故，這南洋清風中，朗姆酒就如同做菜的醬醋一般，不過一小調羹罷了，椰青佔絕大部分。饒是如此，許多人喝了半杯也已經面紅耳赤起來，感到有些酒了。
“還真別說，這一開始我穿圓裙，也是受了激將法的緣故！穿上之後，才知道還真別說，有沒有這個襠，還真差得是有點多，裙子明顯要透氣清涼得多了！我預言這會是日後南方地區的主要穿著！”
話題不知不覺，便又扯到了展覽會帶來的種種風潮變化上，眾人一面互相許諾，能搞到煉乳咖啡飲子，必然叫兄弟們飲用，一面又說起敏朝皇帝來到買地，四處遊樂，對展覽會非常著迷，聽說時常隱姓埋名泡在裡頭，感慨其已‘樂不思蜀’，不知道何時返回，又說起了一群人都穿起裙子的事情，方密之認為這‘裙’字命名不合適，但眾人提供了一個新的視角，“與其說裙字會限制一些男子穿著，倒不如說可以乘勢把男子穿裳不穿裙的想法給磨滅開來，從此之後就消滅裙裳的區別。說實話，本來這也幾乎就是一種東西，不都是布料圍裹麼！”
“只要實用就可，就符合我們新倫理的宗旨，消滅無用實體講究，一心存之、靈活應變，不設成法！”
“這倒也是，”方密之本就不是固執己見之輩，否則不會那樣輕易地接受買地的新道統，一聽有理，立刻欣然道，“是小弟著想了——諸位哥哥言之有理，我剛穿上時也覺得怪怪的，好像穿了和沒穿似的，那風直透上來，就如同只穿著褻褲走在人前，特別的不好意思！”
“是吧，習慣了之後，就覺得爽快了——這又有一點好，以前穿褲子，不論如何，褻褲只能是棉布的，否則起不到遮蔽之用，有了裙子，褻褲也可以用些輕薄布料，比如棉紗，那就更加吸汗透氣了，自然如今已入秋了，總不如夏日時炎熱，體會不出差別，若是前些時候的酷暑，別看只是褲、裙之分，炎熱感差了好多呢！”
這話是說到點子上了，不是親身穿過，是很難體會出區別的：褲子，不論怎麼說，在腰上是要勒住的，一直到□□下方才會開始撒量，否則襠部布料堆疊，行走起坐不雅相，容易起褶皺，褲子也重，不輕便。但襠部的合襯就要求男子褻褲的布料必須具有一定的厚度和束縛性，才能把器官兜住，但裙子就不同了，腰以下就可以撒開，譬如曳撒。說難聽點，膽子若大，只在無風之處走動，不跑起來的話，就算不穿褻褲也不容易露餡。