664. 知識教儀軌 占城港.老實嫂 找宗教委……

但是，當然了，苦行就沒有讓人愉快的，而且，學這些東西也不是為了什麼具體的好處——或許丈夫是考慮到了職業的發展，但在老實嫂這裡，她的想法是不同的，她的苦學，是為了取悅阿美祭司和知識神，在這個陌生的地域，能獲得本地強大神明的保佑。




對她來說，固然學習本身也能帶來收入的提升，但卻遠遠沒有神明的認可來得更重要。老實嫂已經拜了一輩子的神佛了，她完全無法想象自己離開了宗教信仰該如何生活，既然，現在已經接受了在一個完全陌生的新地方長期生活的命運，那首要的需求，甚至大過衣食住行，在精神上的需求，就是在南洋尋找到一個最好的，最主流的，對一家人最有利的信仰，並且虔誠地投入進去，在她被知識教接納的那一刻，老實嫂認為，她從此就能把南洋當做自己的故鄉，完全棲息下來，並且敢於去做更大、更長遠的計劃，徹底抬頭挺胸，好比在孃家未出嫁時那樣，極有底氣地做人了。




以這種遠大的目的，她嚴格的要求自己，以及要求兒女，丈夫麼——雖然她是無法要求，只能側面督促的，但好在，也是個勤快的人，不用怎麼催促，他一貫是很能刻苦自己的。他們完全地沉浸在這種背誦的痛苦裡，比其餘兩戶新移民都要用功許多倍——那兩戶人家，在最開始的忐忑後，立刻融入並且知足於現在的生活，認為已經比原本過得要好得多得多了，完全沒有什麼向上的動力，最大的野心，不過是在林場附近多蓋幾間吊腳樓，給孩子們以後長大分家了使用——才安頓下來幾個月，孩子也不過八歲，就已經想到十幾年後結婚分家的事情了！




對於知識教，他們雖然也很感興趣，但也絕沒有如此狂熱，他們自己倒還能堅持苦行，但孩子們如果不想學，也並不怎麼要求，“隨他們去吧，反正，聽阿一他們說，祭司五天來一次，教的課程三個月一個循環，終究有一天是能學到的，孩子們現在還小，就讓他們去玩兒吧！”




范家夫婦不這麼想，而隨著學習態度的不同，學習成果也就有顯而易見的不同了，他們很快發現，其實拼音這個東西，雖然圈圈點點，但也沒有那麼難以記憶，每天都能認真抄寫五十遍的話，很快就能分辨出字母的不同——等到第二個十天過後，阿美祭司又來開課時，她在黑板上寫一個拼音，范家人就能跟著拼讀出它的讀音來，而且速度很快，他們居然真的掌握拼音了！




這讓他們得到了阿美祭司的誇獎，也讓土人們對范家人多了幾分敬重，土人中地位最高的獵手，平時在林場是誰都不搭理的，但這次也多看了他們幾眼，對他們點頭笑了笑，認為他們是對知識神很虔誠的漢人——雖然范家人為了低調，不會對外誇耀自己的苦修，但大家都是有眼睛能看得到的。而土人們的喜惡其實很簡單：信一個神的就是朋友，不信的，雖然不是敵人，但也始終都存有幾分戒心。




“就是虔心吧，抄拼音的時候，要誠心進去，認真的抄，苦修才能被神感應到……確實也感覺，腦子一日比一日清明瞭，做事也越來越清楚。”




老實嫂這麼對好奇的漢人們說著——在所有的漢人中，他們是對知識教最虔誠的，張阿定這些第一批漢人，男多女少，不過都有相當的文化素養，也用不著上阿美祭司的課，自然不會去湊熱鬧了。這其中男丁還好，他們是很忙碌的，而且學識挺深厚，閒下來了自己要學習，有兩個女眷，平時也只是幫忙做些雜務的，此刻卻感到了對知識教的極大好奇，並且對老實嫂描述的效果非常心動，七嘴八舌地問，“真的是認真苦修之後，越來越聰慧了嗎？還以為都只是傳說呢。”




“怎麼只是傳說呢？”老實嫂是真的相信，自己的腦子好像比從前好使，完全是因為神賜。她立刻舉了好幾個例子作為證明，有自己的，也有近來逐漸能說得上話的土人的，“就說我吧，從前我是不怎麼能記事的，尤其是生完孩子之後，丟三落四的，有時候去河邊洗衣服，都走到一半了，一拍腦袋還要往回找東西。可現在，我去做事之前，腦子裡就清清爽爽的，知道該帶什麼東西，預備著什麼情況——快下雨了要帶斗篷，腰間再掛個繩索，掛個小刀，要是採到了芒果，用刀割了棕櫚葉，一包一捆就回來了——”




“是是！”她的例子立刻喚醒了大家的記憶，“就說你現在做事想得越來越周到了，看來果真是神恩啊！”




“何止是我，阿亮你們知道嗎？”其實阿亮不能叫阿亮，因為亮這個音在土人的發音中是liam，是一個閉嘴的內收無聲碰唇音，這個音，在官話中是被逐漸摒棄了的，只有一些白話還有保留，現在隨著在南洋生活時間變久了，漢人也重拾了這個發音，現在他們都能發出這個音來。“就是那個總是笑著的少女，她和我說，之前他們分果子，只能這麼分，你一個，我一個，你一個，我一個——”