御井烹香 作品

662. 林場與女祭司 占城港.範老實 林場來……

林場裡當然有知識教的信徒了,範老實一行人,在沒有說明的時候,就以超然的直覺,認定了他們見到的這些歸化的熟番,肯定都是知識教的信徒,在林場安頓下來之後,稍微一問漢人,果然如此——這是個一體兩面的事情,如果占城港這裡的土人不信仰知識教,他們就根本不會來為漢人做活,也談不上讓出自己的領地了,所以他們見到的友好的土人,自然都是知識教的信徒。




換句話說,不信仰知識教的土人,如果是那些還沒有接觸過知識教的,也就算了,倘若是接觸過知識教卻仍舊選擇了並不信仰的話,毫無疑問,那就將是他們的敵人了。




不過,這樣的部落目前來說還是很少見的,畢竟,一個是知識教的力量實在很大,連佔王都虔誠信仰,還有一個很直接的理由,那就是占城港附近的叢林,有很多本來就是沒有主人的——南洋本來就是個地廣人稀的地方,部落們又喜歡遷徙,明明是不錯的地方,卻因為種種莫名的理由而沒有主人的也十分常見。




能言善道、見多識廣的土人商販,來探訪林場的時候,隨意就可以數出很多真實的理由:這個地方從前曾經是王家的花園,後來因為一次大幹旱被廢棄了,由於這裡是曾經乾旱過的地方,人們認為這個地方不吉利,是被卡爾基詛咒之地,所以從來沒想過在這個地方耕作。




那個地方呢,曾經發生過瘟疫,蛇也很多,人們認為這裡住著娜迦……總之,只要有一點瑕疵,人們就會編造出一個神靈來,解釋這些不吉利事件發生的理由,隨後很輕易地放棄這塊土地進行遷徙,反正對刀耕火種的部落來說,他們本來就很動盪,挑剔一些也是很正常的事情。




當然了,還有曾經的戰場,地勢比較不平坦,多樹的地方,也都是不會被選擇的。因此,現在的漢人在占城附近,選擇的餘地還有很多,和敵對部落碰面的幾率很小很小,人的危險是很低的,而且他們完全沒有這方面的忌諱,也一點都不害怕這些傳說中的神靈——開玩笑,他們可是有真神護體的知識教徒,知識教的真神使者就在這世間行走呢,混亂落後的本地信仰,尤其是和娜迦、卡爾基有關的那些老故事,就是在占城港都嫌落伍,怎麼可能約束知識教徒的行動?




這個道理,實在是非常有用的,它使得很多土人跨越了心中的恐懼,願意到新開闢的農場和林場裡來工作,這自然給漢人們提供了不小的便利,因為土人雖然並非個個都擅長種田,但他們依然是極為有用的,比如說,土人中有很多非常好的獵人,他們就願意到林場來,每次林場開荒伐木之前,他們都要做很多準備工作,包括點燃草藥驅趕蛇蟲,還有確定叢林裡沒有象群和豹子的蹤跡——




還好,占城港附近的野象群倒不多見,象群都很聰明,他們也知道這附近生活著一種很小又很兇猛的野獸,不但會驅趕它們,用尖刺戳痛它們,甚至還能設法捕捉它們的幼崽,馴化了來做事。所以它們大體上還是繞著人多的地方走的,在叢林深處,自有大片大片的無人區供它們縱橫。




象在此刻,還不算是很大的問題,叢林中較常見的是各式各樣的蛇和大蜥蜴,這些毒蛇本身也能賣錢,土人還吃蜥蜴肉——漢人是不敢吃的,雖然肉在什麼時候都很稀缺,但買活軍的活死人普遍受到過警告,讓他們慎重食用野生動物,所以漢人的食譜遠沒有土人那麼廣。




不過,他們是收蛇皮、蜥蜴皮、蛇膽,甚至是蛇毒牙的,而且這些錢林場主全都不抽成。因此,雖然林場主給的工錢並不算太高,至少不是買命的高,而這一行也十分危險,土人獵手仍很踴躍。他們經常天剛亮就消失在叢林裡,過一個多小時,滿載而歸,在他們清算收穫的時候,伐木工這才全副武裝,把渾身上下都籠罩起來,去伐木砍藤——




砍樹也是很危險的,獵手只能驅趕走大獵物,但叢林裡的毒蟲,出現幾率也要比人類的居住區高得多——也毒得多,伐木的動靜又很大,容易激怒毒蟲,說不準什麼毒蜘蛛躍起來在小腿上咬一口,這條腿可就別想要了。




為了預防這樣的情況,雖然天氣炎熱,伐木工依然是長袖長褲,甚至要戴上勞保手套,伐木的規矩也很嚴格,對口號、協作、監督都有嚴格的規定,就怕木頭倒下來砸死人,或者是搬運木頭下山時,出現力量分配不均,把某個工人壓壞了,壓骨折的情況。這的確是一份苦活,但嚴厲的管束,還是確保了安全,張阿定這個林場,開起來一年了,目前為止沒有出現過重傷,至於說磕磕絆絆,這個新移民們自然也不在意的——“哪裡就一點苦都吃不了了!”