第三百二十六章 立陶宛的命運

　　郭康一直覺得，王大喇嘛的口才其實很好。雖然文化水平一般，多少有些吃虧，但他和各種身份的人都能談得來。這也算是一種難能可貴的素質了。

　　果然，兩位羅斯神父態度有所鬆動。而熟悉知識的馬可神父，也趁熱打鐵。

　　“二位都是信仰堅定的長老，大家都稱讚你們的德行。我們相信，正是因為教會不得不與世俗權力建立聯繫，才更需要二位這樣清貧、純潔的人，糾正我們這些凡人隨時會出現的錯誤，讓教會走在正途上。”

　　“關於這個問題，我們那裡的修士們，其實也有不少討論。”安德烈神父說：“有些兄弟認為，如果接觸到世俗權力，修會的腐化是不可避免的。所以，我們應該保持儘量簡樸的生活，平時也僅僅基於平等的修士身份，建立小型的互助組織，來滿足最基本的安全和生存需求。所謂的首領和長老，也只應該是修會中，在修行上最受尊敬的人。通過這種方式，保持修行的本心不被世俗沾染。”

　　“後來，我和米哈伊爾神父在各地巡遊朝聖，發現哪怕在羅馬公教那邊，也有類似的想法。”他告訴郭康等人：“大家都覺得，和世俗權力糾纏起來，並不是個好事。”

　　“不過，馬可神父他們也有不同的看法，所以，我們現在也得不出一個明確的答案來。”

　　“這分歧點是在哪？”普龍斯基問。

　　“哦，簡單來說，就是對於教會出現問題的原因，存在相反的看法。有些修士認為是教會過於接近世俗權力，組織太過複雜；而另一些則相反，認為就是教會的組織太簡單原始，所以才會出現這些問題。”馬可神父說。

　　“前者就是安德烈兄弟所說的修士們，後者則是現在教會的思路。”他介紹道：“我們認為，無論正教還是公教，都建立了組織，但這些組織還是太簡單了。”

　　“原本大家視野有限，所以難免會出現疑惑。但最近這一百年來，我們見識到了東方式的朝廷，大家也算開了眼界。很顯然，我們無論是世俗還是宗教的組織，面臨的都是同樣的問題——這顯然就和是否世俗化無關了。單純就是因為組織方式太落後。”