第844章 官學

    對於大漢即將走向何處，劉耷還有諸葛村夫，甚至於簡傑早已經有了想法，但是陳群這麼一個外人，知道的卻並沒有那麼多，這才傻乎乎得拿著九品官人法過來進獻。

    雖然對自己的九品官人法沒有被劉耷採用感到有些失望，但陳群還是豎起耳朵繼續聽諸葛村夫向劉耷提問的問題。

    後漢以經學為國家意識形態的根基，官方定下了七經作為經典，但因為秦始皇焚書坑儒的問題，經學又分成了古文經學和今文經學兩大派，這兩大派又因為內部制度和依據的經典不同，分成了十好幾個學派。而那些世家大族，也都有自己家族主修的經典，像是汝南袁家治《易》，弘農楊家治《尚書》。

    現在劉耷的決定，將會直接決定大漢的主流學問，進一步影響大漢的學術格局。必要的時候，陳群也是要爭一下的，不能把九品官人制推出去，得把自家治的經典給弄成大漢的主流學術科目，這樣才能讓潁川陳氏走得更遠。

    “之前在徐州的時候，曾經有幸拜會過康成公，康成公的諄諄教導，現在依舊曆歷在目。之前的時候，經學有古文和今文之爭。康成公在遍注群經的基礎上，以古文經學為主，兼採今文經學之長，融會為一，初步統一了今古文經學。我想，現在大漢的經學，便以康成公的鄭學為主吧，博採眾家。”

    對於這個意識形態的事情，劉耷早已經有多決定，就是以鄭玄的鄭學為基礎，重建大漢的經學體系。

    劉耷的這個選擇，陳群倒並不是很意外，首先便是鄭玄和劉耷的確是有交情的，劉耷的手下孫乾便是鄭玄舉薦給劉耷的。而鄭玄雖然集大成後初步統一了今古文經學，但他卻是學古文經學出身的，出自關西馬融門下，和劉耷的老師盧植是師兄弟。要不然劉耷也不會整天舔著臉喊鄭玄的學生孫乾為孫師弟了，的確有師承上的聯繫。