九州月下 作品
第 129 章 這看不懂了
蕭君澤吩咐完幾個屬下,便讓青蚨略作收拾，順便帶上了魏道長。
魏知善顯得十分不情不願：“我解剖圖已經畫到一半了，不管你有什麼大事,也該為這醫道讓步。”
蕭君澤翻了個白眼：“你跟我過去,回頭我讓人給你做五臟六腑的模型,保證和真的差別不大。”
魏知善遲疑數息,勉強接受,於是同意隨行。
蕭君澤又去尋了元英，說準備去各地巡視，大約兩三月後回來,有什麼事,幫崔曜他們看著點。
元英自然是拍著胸脯保證,這事交給他了。
蕭君澤又把三個徒弟拎著,耳提面命：“記得，我出門後，保命為第一緊要，什麼工坊、財貨，都沒有你們重要，你們護住書院老師和幾位農事官就好，實在要跑，就去南朝，明白麼？”
三人當然滿口答應。
事便就這樣定了。
次日清晨,船已備好,君澤沒有允許他們遠送，他們便在城門上眺望著蕭君澤離開。
一起離開的，還有一隻載著數十隻咕咕的小船。
他與蕭衍走上大船，在江水上看看碼頭上的襄陽城漸漸遠去,消在江邊無盡的蘆葦叢中，微微嘆息。
“陛下為何嘆息？”蕭衍走到他身邊，微笑道，“襄陽雖好，但我南朝物華天寶，詩文錦繡，有萬里江山，又豈是一座郡城可比？”
蕭君澤搖頭道：“我這一離開，不知多少牛鬼蛇神會冒出來，算是他們幾人的考驗了。”
先前他去洛陽，雖然也是離開襄陽，但行蹤明顯，能讓人顧及，可他若不在，覬覦襄陽城的權貴們，便會有各種試探了。
“為何不帶他們南下？”蕭衍好奇道，“陛下臨大位時，必然要起用一些自己人才是。”
“將軍不就是我的自己人麼？”蕭君澤微笑道，“若我上位，將軍必然是少不了一個相位，朝廷大事，當相托於你才是、”
蕭衍搖頭苦笑道：“陛下何必試探於我，治國一道，您早就自成一脈，這世上怕是難有人及，下官豈敢班門弄斧？”
“你心中有大抱負，”蕭君澤凝視著滔滔江水，“若不施展一番，將軍這心中也必然不甘吧？”
“這正是下官想要討教的，”蕭衍一說這個，眸光中便顯出了躍躍欲試之色，“當初，陛下曾與下官坐而論道，言及下官將儒道釋三家之學相融，治天下之策有缺，不知所缺何處？”
蕭君澤看他炯然有神的雙眼，不禁笑道：“好，那便與將軍說說，缺在何處。將軍心中有佛，卻缺了佛家最重之意？”
“何意？”
“眾生平等之意。”
……
襄陽順漢水而下，走楊夏水道，三日便可直達江陵。
這三日中，蕭君澤便指出了蕭衍治國中最大的缺陷，蕭衍的治下，是沒有“民”的，他想證道，想渡眾生於苦海，但在他眼裡眾生，是權貴，是世家，唯獨不是黎民。
或者說，黎民在他眼中，是稍帶著用來刷聲望的，因為一旦遇到不公，遇到上位者對下位者的欺壓，蕭衍都是偏袒權貴，他對親人和百官的寬容到一個讓人吃驚的境地。
他覺得只要滿足和人的慾望，是可以用善良和寬容來感化改變這個社會的。
他是真是相信佛法，而且隨著年紀增長，越發地相信。
蕭君澤很欣賞蕭衍的勤奮和聰慧，若只是當宰輔，他節儉自律，是最好的人物。這世上誰都能相信佛法，相信人性本善，唯有皇帝不能相信。
因此，蕭君澤覺得可以和蕭衍辯一辯。
這並不難，後世能值得一說，在人性和邏輯中辯駁的材料實在太多，蕭衍這種聰明人，只要不魔怔，一切好說。
魏知善顯得十分不情不願：“我解剖圖已經畫到一半了，不管你有什麼大事,也該為這醫道讓步。”
蕭君澤翻了個白眼：“你跟我過去,回頭我讓人給你做五臟六腑的模型,保證和真的差別不大。”
魏知善遲疑數息,勉強接受,於是同意隨行。
蕭君澤又去尋了元英，說準備去各地巡視，大約兩三月後回來,有什麼事,幫崔曜他們看著點。
元英自然是拍著胸脯保證,這事交給他了。
蕭君澤又把三個徒弟拎著,耳提面命：“記得，我出門後，保命為第一緊要，什麼工坊、財貨，都沒有你們重要，你們護住書院老師和幾位農事官就好，實在要跑，就去南朝，明白麼？”
三人當然滿口答應。
事便就這樣定了。
次日清晨,船已備好,君澤沒有允許他們遠送，他們便在城門上眺望著蕭君澤離開。
一起離開的，還有一隻載著數十隻咕咕的小船。
他與蕭衍走上大船，在江水上看看碼頭上的襄陽城漸漸遠去,消在江邊無盡的蘆葦叢中，微微嘆息。
“陛下為何嘆息？”蕭衍走到他身邊，微笑道，“襄陽雖好，但我南朝物華天寶，詩文錦繡，有萬里江山，又豈是一座郡城可比？”
蕭君澤搖頭道：“我這一離開，不知多少牛鬼蛇神會冒出來，算是他們幾人的考驗了。”
先前他去洛陽，雖然也是離開襄陽，但行蹤明顯，能讓人顧及，可他若不在，覬覦襄陽城的權貴們，便會有各種試探了。
“為何不帶他們南下？”蕭衍好奇道，“陛下臨大位時，必然要起用一些自己人才是。”
“將軍不就是我的自己人麼？”蕭君澤微笑道，“若我上位，將軍必然是少不了一個相位，朝廷大事，當相托於你才是、”
蕭衍搖頭苦笑道：“陛下何必試探於我，治國一道，您早就自成一脈，這世上怕是難有人及，下官豈敢班門弄斧？”
“你心中有大抱負，”蕭君澤凝視著滔滔江水，“若不施展一番，將軍這心中也必然不甘吧？”
“這正是下官想要討教的，”蕭衍一說這個，眸光中便顯出了躍躍欲試之色，“當初，陛下曾與下官坐而論道，言及下官將儒道釋三家之學相融，治天下之策有缺，不知所缺何處？”
蕭君澤看他炯然有神的雙眼，不禁笑道：“好，那便與將軍說說，缺在何處。將軍心中有佛，卻缺了佛家最重之意？”
“何意？”
“眾生平等之意。”
……
襄陽順漢水而下，走楊夏水道，三日便可直達江陵。
這三日中，蕭君澤便指出了蕭衍治國中最大的缺陷，蕭衍的治下，是沒有“民”的，他想證道，想渡眾生於苦海，但在他眼裡眾生，是權貴，是世家，唯獨不是黎民。
或者說，黎民在他眼中，是稍帶著用來刷聲望的，因為一旦遇到不公，遇到上位者對下位者的欺壓，蕭衍都是偏袒權貴，他對親人和百官的寬容到一個讓人吃驚的境地。
他覺得只要滿足和人的慾望，是可以用善良和寬容來感化改變這個社會的。
他是真是相信佛法，而且隨著年紀增長，越發地相信。
蕭君澤很欣賞蕭衍的勤奮和聰慧，若只是當宰輔，他節儉自律，是最好的人物。這世上誰都能相信佛法，相信人性本善，唯有皇帝不能相信。
因此，蕭君澤覺得可以和蕭衍辯一辯。
這並不難，後世能值得一說，在人性和邏輯中辯駁的材料實在太多，蕭衍這種聰明人，只要不魔怔，一切好說。