第122章 相忘於江湖

    此時代的喪禮，哭有哭的場合，墓地，不是哭奠逝者的場合。

    而他不同別個，不到場，不會被認為是對逝者的不敬，於衛氏無所損。

    事實上，得知“天子降詔，為衛瓘制碑銘、石獸、石柱”時，何天不由苦笑:這個“恩出格外”，他其實是不贊成的。

    何天是個最堅定的厚葬反對者，由奢返儉難，由儉入奢易，好不容易建立起來的良典，一不小心，就可能盡付東流，前功盡棄！

    皇后為收買人心——最主要的，大約還是收買他何天的“人心”？——不惜破壞制度，已經有點兒不擇手段了！

    唉。

    不贊成歸不贊成，但他既不能勸衛瑾上書辭讓——畢竟，這對於生者，是個莫大的安慰；同時，也不能不對皇后一而再的示好，有所觸動。

    當然，不再為你服務的決心是不動搖的。

    不過，最後一絲造皇后反的念頭，打消了。

    現在造皇后的反，莫說別個，就是衛氏，都未必支持自己！

    唉。

    “窆”畢，喪主等死者親友回到殯所，升堂而哭，曰“反哭”。

    “反哭”之後，行“虞祭”。虞者，安也，就是說，為逝者舉行安魂的儀式。

    “虞祭”之後，是葬禮的最後一道程序:“卒哭”，表示逝者的一切，都已安排妥當，喪葬期間的號哭無時可以停止了。

    自此，進入守孝階段。

    何天算準日子，在衛瑾正式開始守孝的第二天，給她寫了一封長信。

    寫好，封緘，叫洛瑰交給衛操，請他轉致。

    整整等了三天，回信終於來了。

    一張素箋，無抬頭、無落款，通篇只有十一個字，字體極熟悉，清俊而娟秀:

    相濡以沫，不如相忘於江湖。

    而何天的信，並未拆開，原封退回。

    這個結果，何天並不意外，他以榮晦人頭祭奠衛瓘的時候，就有預感，那將是他和衛瑾此生最後一次見面。

    他原本也只是抱萬一之希望——

    父兄被害、滿門受戮，同她、他，以及她和他的特殊關係，有著密不可分的關係，這個心障，衛瑾無論如何，也越不過去。