蝸牛非牛 作品
第四十九章：清運司
在宣府鎮城開展衛生大掃除運動，並非是永寧伯張誠的無聊之舉，也並不是他沒有能力和想法，更不是他的突發奇想，胡亂作為。
這一切其實都在張誠算中！
“清潔行動”只是他的一個試探，他將這一行動作為自己的試金石，既能借此考察一下鎮城各官將對自己的態度，也能試出哪些商家仗著有後臺，而敢於不站自己的臺。
另外，張誠對事情也有他自己的理解，隨著位置的不斷提高，他也有了與其他人一樣的通病，那就是喜歡玩一點神秘，使別人無法準確預測自己內心的真實想法。
而且張誠做事也一向都異於常人，多喜好劍走偏鋒，常常從大處著眼卻又於小處入手而成就大事。
正如“致廣大而盡精微”這句話所表達的意思那樣，而張誠也將憑藉“鎮城清潔行動”這一件看似微不足道的小事，來徹底撬動原有舊將門世家的既得利益，而逐步建立新的將門。
張誠深刻地知道，那些舊勢力老家族在其幾十上百年積累下的基業，受到威脅之際，是會豁出死力來守護，與威脅自己家族存亡的新勢力拼死一戰。
而張誠也不想殺戮過重，所以才想要通過清潔鎮城這一件小事，試探鎮城中官紳將門商賈的態度，從中選出一些能夠支持自己的人，使他們成為自己的排頭兵。
“用群眾鬥群眾”往往是權力鬥爭中的一大法寶，古代多少君王所秉持的統治術中，也從來不缺少這樣的例子。
歷朝歷代的政治中都始終保持著三股以上的政治勢力，他們從朝堂上直到到地方，各股勢力間相互傾軋，也相互攻訐不斷。
而名義上作為最高統治者存在的歷代君王，只需要保證他們三股勢力的勢均力敵，防止其有任何人作成一家獨大的局面出現，即可保持國家的長治久安。
畢竟隨著歷史的進步，帝王在高度集權之後，也完全脫離了群眾，正是由於他們將自己完全神聖起來，就只能靠著朝官和地方官代替他們治理萬民蒼生。
而帝王高高在上，只需抓住各股勢力的領頭之人，並使他們各股勢力之間保持一種微妙的平衡，即相互制約的關係，如此帝位便會穩如泰山。
這便是治理天下的“帝王術”！
就如同大明朝的文官、勳貴、宦官便是三股勢力集團，他們此消彼長，週而復始地鬥個不休，也使大明曆代君王的帝位穩固如初。
即便是在“土木之役”後，武勳集團徹底沒落最終退出了歷史舞臺，而內閣真正崛起之時，其內部也是分出了許多的派系，彼此牽連內鬥不休。
這一切的始作俑者正是大明朝歷代君王，而如萬曆初年的內閣首輔張居正，雖在世時貴為首輔，權傾朝野，宛如當朝之宰相一般人物。
可在最後時刻，卻也被萬曆皇帝狠狠地踩在腳下摩擦，而正是因為打倒了權臣張居正，也使得萬曆皇帝享受到了做皇帝的真正快感，建立起屬於自己的權威。
就算朝政上出現了重大失誤，也可將之歸結到內閣官員身上，只要將之治罪或是罷免，便可以謝天下，而君王卻不會承擔分毫責任。
好比天啟在位時期，宦官集團的老大“九千歲”魏忠賢一手遮天，對以內閣為首的文官集團無情打壓，終於引起他們的強烈不滿結成了一條十分複雜的倒魏統一戰線。
而魏忠賢率領下的宦官集團一家獨大，也引起了新繼位的崇禎皇帝擔憂，這才先將其外放鳳陽守護祖陵，接著又將其誅殺於路途之中，以絕後患。
所以，“拉群眾鬥群眾”無疑是古代政治鬥爭的殺手鐧，就算自己拉起來的人勢力稍弱於對方，但有自己在暗中扶持，只要這個隊伍能來起來，幾乎就是勝負已分之局！
而現在永寧伯搞出來的這個“鎮城清潔行動”，就是他拉隊伍的起手第一步。
…………
昨日，議事結束後，張誠將賀飈與陳錚又喚了回來，便是要對他二人面授機宜。
這其中既包括垃圾清運的具體措施和細節，也包含那些願意配合的官將、商賈名單，以及如何凸顯他們的配合力度，又該如何對待那些不願主動配合的商賈們。
這一切其實都在張誠算中！
“清潔行動”只是他的一個試探，他將這一行動作為自己的試金石，既能借此考察一下鎮城各官將對自己的態度，也能試出哪些商家仗著有後臺，而敢於不站自己的臺。
另外，張誠對事情也有他自己的理解，隨著位置的不斷提高，他也有了與其他人一樣的通病，那就是喜歡玩一點神秘，使別人無法準確預測自己內心的真實想法。
而且張誠做事也一向都異於常人，多喜好劍走偏鋒，常常從大處著眼卻又於小處入手而成就大事。
正如“致廣大而盡精微”這句話所表達的意思那樣，而張誠也將憑藉“鎮城清潔行動”這一件看似微不足道的小事，來徹底撬動原有舊將門世家的既得利益，而逐步建立新的將門。
張誠深刻地知道，那些舊勢力老家族在其幾十上百年積累下的基業，受到威脅之際，是會豁出死力來守護，與威脅自己家族存亡的新勢力拼死一戰。
而張誠也不想殺戮過重，所以才想要通過清潔鎮城這一件小事，試探鎮城中官紳將門商賈的態度，從中選出一些能夠支持自己的人，使他們成為自己的排頭兵。
“用群眾鬥群眾”往往是權力鬥爭中的一大法寶，古代多少君王所秉持的統治術中，也從來不缺少這樣的例子。
歷朝歷代的政治中都始終保持著三股以上的政治勢力，他們從朝堂上直到到地方，各股勢力間相互傾軋，也相互攻訐不斷。
而名義上作為最高統治者存在的歷代君王，只需要保證他們三股勢力的勢均力敵，防止其有任何人作成一家獨大的局面出現，即可保持國家的長治久安。
畢竟隨著歷史的進步，帝王在高度集權之後，也完全脫離了群眾，正是由於他們將自己完全神聖起來，就只能靠著朝官和地方官代替他們治理萬民蒼生。
而帝王高高在上，只需抓住各股勢力的領頭之人，並使他們各股勢力之間保持一種微妙的平衡，即相互制約的關係，如此帝位便會穩如泰山。
這便是治理天下的“帝王術”！
就如同大明朝的文官、勳貴、宦官便是三股勢力集團，他們此消彼長，週而復始地鬥個不休，也使大明曆代君王的帝位穩固如初。
即便是在“土木之役”後，武勳集團徹底沒落最終退出了歷史舞臺，而內閣真正崛起之時，其內部也是分出了許多的派系，彼此牽連內鬥不休。
這一切的始作俑者正是大明朝歷代君王，而如萬曆初年的內閣首輔張居正，雖在世時貴為首輔，權傾朝野，宛如當朝之宰相一般人物。
可在最後時刻，卻也被萬曆皇帝狠狠地踩在腳下摩擦，而正是因為打倒了權臣張居正，也使得萬曆皇帝享受到了做皇帝的真正快感，建立起屬於自己的權威。
就算朝政上出現了重大失誤，也可將之歸結到內閣官員身上，只要將之治罪或是罷免，便可以謝天下，而君王卻不會承擔分毫責任。
好比天啟在位時期，宦官集團的老大“九千歲”魏忠賢一手遮天，對以內閣為首的文官集團無情打壓，終於引起他們的強烈不滿結成了一條十分複雜的倒魏統一戰線。
而魏忠賢率領下的宦官集團一家獨大，也引起了新繼位的崇禎皇帝擔憂，這才先將其外放鳳陽守護祖陵，接著又將其誅殺於路途之中，以絕後患。
所以，“拉群眾鬥群眾”無疑是古代政治鬥爭的殺手鐧，就算自己拉起來的人勢力稍弱於對方，但有自己在暗中扶持，只要這個隊伍能來起來，幾乎就是勝負已分之局！
而現在永寧伯搞出來的這個“鎮城清潔行動”，就是他拉隊伍的起手第一步。
…………
昨日，議事結束後，張誠將賀飈與陳錚又喚了回來，便是要對他二人面授機宜。
這其中既包括垃圾清運的具體措施和細節，也包含那些願意配合的官將、商賈名單，以及如何凸顯他們的配合力度，又該如何對待那些不願主動配合的商賈們。