第七百一十三章 我認輸了

    荀文氣的發抖，指著林軒說道:“你強詞奪理。”

    林軒懶得跟他廢話，淡淡的說道:“你口口聲聲說先賢的話不容置疑，那麼孔子說的有教無類你做到了麼？你沒做到，也敢自稱儒家子弟？”

    有教無類是孔子提出來的思想，意思是指，不應因為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都應該進行教育。

    二可指人，原本是“有類”的,  比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過教育卻可以消除這些差別。

    但是說實話,  就連孔子自己都沒做到。

    《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反，則不復也。”

    哪個學生要是不能做到，舉一反三，它就不再教了。這“不復”，就是不再教了。還有，孔子招生不招女學生。

    有教無類這個觀點本身是非常令人讚歎的，每個人受侷限於自己的階級，家族，財富，罪行，學歷，職業；孔子認為教育對人的提升不分這些類別，這是非常振奮人心的觀點。

    但是作為提出這種思想觀點的人，自己都沒做到，更別說這些沽名釣譽的人了。

    “老夫豈能和聖人相比？老夫自然有許多地方沒做到，但是老夫沒人三省吾身，不斷反省改正，向聖人學習。”荀文說道。

    林軒都被氣樂了，合著什麼都是你說的有道理。

    我提出不同意見，就叫不尊先賢，你做不到就叫不能和聖人比肩？

    仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

    這句話說的一點都不假，有些讀聖賢書的，總喜歡滿口仁義道德，站在制高點去評判別人，實際上只不過是為了自己的私心罷了。

    那些普通人或許沒有讀過書，說不出什麼大道理，卻能用行動去證明，自己雖然說不出來，但是不代表自己真的不懂。

    林軒並不是對讀書人有歧視，事實上他非常敬重文天祥那有寧死不屈的文人。

    人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

    這是真正的文人風骨，歷史上也不缺類似文天祥的人，但是滿肚子的蠅營狗苟的更多。