第七百零九章 何人獲勝？

    乍一看，我們會發現，韓愈並沒有說出什麼超格的話呀，這些觀點不是人人都在強調的嗎？

    這就要繼續往下看。

    師說中間部分翻譯成大白話的意思就是，人生來就什麼都不懂，應該跟那些懂得比自己多的學習，只要比自己懂的多,  就應該去學習，不應該去在乎年紀、身份和地位。

    而現在的人，不願意向身份地位或者年紀比自己小的人學習，覺得丟人。

    這麼一看，《師說》挺符合孔子說的三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

    早在古時，人們就把教師與天、地、君、親並列敬仰。

    “一日為師，終身為父。”

    這種觀念早已深入人心。

    但為什麼韓愈提出讓大家“從師”，就招來無數的罵聲，無數切齒的誹謗，韓愈也被人冠以“狂人”的稱呼？

    同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中，描述了韓愈受攻擊的情況:由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東,  如是者數矣。

    這段話的意思是:從魏、晉以來，人們更不去拜老師。當今之世，便不曾聽說有誰要做別人的老師，有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認為他是個狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召後輩學生，還寫了《師說》這篇文章，並態度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事，紛紛咒罵，添油加醋地汙衊誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲，居住在長安城中，連飯都來不及做熟，便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了，象這樣的情形，已經發生不止一次了。

    由此可見，韓愈遭遇到的事，不單是被人謾罵詆譭，而且還被排擠,  仕途變得更加坎坷。

    一篇文章何以引發如火山噴發一樣，不可收拾後果呢？

    原因其實就藏在文本中。