第九百七十九章 批判的武器，不能代替武器的批判

「孟子說:庖廚有新鮮肥嫩的肉，馬房裡有壯碩的馬，老百姓卻面帶飢色，路上躺著餓死的人，這不就等同於梁惠王帶領野獸在吃人嗎？野獸自相殘殺，人尚且厭惡，作為天子、作為朝廷、作為肉食者，實行政策，卻是帶著野獸一起吃人，又怎麼配做天子、朝廷和青天大老爺呢。」

朱祁鈺認真回想了下，笑著問道:「孟子勸梁惠王仁恕之道，這有什麼錯的地方嗎？」

朱見澄有些坐立不安的說道:「但是，胡老師父在的時候，他也講過這段，他卻告訴孩兒這想要肉食者們不吃人，作為皇帝就要兇狠起來，肉食者們一旦吃人，就立刻吃掉這些不守規矩的傢伙，這樣一來，殺雞儆猴，就算是肉食者吃人，他們也不敢明晃晃的吃。」「胡老師父說，這也是仁恕之道。」

朱祁鈺看著朱見澄，仔細琢磨了下這兩種仁恕之道，笑著問道:「那作為太子，儲君，日後的皇帝，你認為該怎麼做呢？」

朱見澄猶豫了很久，才試探性的說道:「兒臣認為孟子說的沒錯，天子和朝廷，不能帶著肉食者一起吃人，但是孟子沒給出辦法來，胡老師父說的是辦法，王學士說要天子修德行，億兆瞻仰以為則而行之。」「按照王學士的說法，作為天子只要修德行，就足夠了，天下人人效仿，道理很好，邏輯也很通順，但是兒臣以為沒用…」

朱祁鈺看著朱見澄繼續問道:「你為什麼覺得沒用呢？」

朱見澄頗為認真的說道:「像孔子、孟子這樣的聖人，他們的德行、他們的言談流傳幹古，但是就連衍聖公一系都無法遵循他們的德行和道理，兒臣不覺得用道德可以真的感化人心，還是要付諸於行動才是。」朱祁鈺頗為滿意的說道:「澄兒啊，你已經理解了儒皮法骨這四個字了。」

朱祁鈺不由得想起了漢宣帝教育太子時說的那句亂我漢家者，太子也，後來漢元帝果然誤了漢家江山。而朱見澄在胡濙的培養下，終究是明白了世間很多的道理，那時候，他雖然不懂，但是他認真的記下，日後遇到了事兒，自然就明白了。

批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀。

「所以我很疑惑是胡老師父說得對，還是王學士說得對。」朱見澄說出了自己的疑惑，他這一換老師，被教的有些懵。

朱祁鈺看著朱見澄頗為篤定的說道:「你已經有答案了，你叫胡老師父是老師父，你叫王學士是學士。」胡濙說的那些話，的確足夠的殘忍，已經在朱見澄的內心烙下了深刻的烙印，這些烙印已經影響到了朱見澄的世界觀、價值觀和人生觀。

「謝父皇解惑。」朱見澄聽聞，也是恍然大悟，原來自己的內心早有答案，只是需要父親確認一遍。朱祁鈺看著朱見澄說道:「從明天起，跟隨朕一起去京營操閱軍馬，作為大明天子，沒有軍事天賦那是老天爺不肯賞，但是騎馬弓射火銃，還是要掌握的。」「你自己要小心些，當初李承乾就是因為騎射摔折了腿，後來性格變得乖張了起來，小心有人對你下手。」

朱祁鈺對兒子講話，就沒有那麼多雲裡霧裡的話，直截了當，告訴他，太子不是那麼好做的，尤其是現在朱見澄有了親弟弟，那也是嫡子，大明第二順位繼承人，當舊黨們發現無法改變太子根深蒂固的三觀時，會做出何等瘋狂的事兒呢？

朱見澄站起來，看著父親，挺直了胸膛說道:「胡老師父在的時候，跟兒臣解釋過父親為何不肯移宮住在皇宮裡的原因，兒臣謹記父皇教誨！」

歷代太子不好做，保護好自己不受傷害，是第一要務。

朱見澄走了，朱祁鈺看著朱見澄的背影笑了笑，繼續批閱著冗雜的奏疏。

掛職左都御史正三品，總督南京糧儲軒輗再次上書乞骸骨，朱祁鈺仍然不準，軒輗是個極為清廉的官員，如果不是海剛峰海瑞，軒輗就是大明第一廉臣，總督錢糧十二年，從未出過一絲的紕漏。

軒輗上任之時行禮之後一個竹箱，號稱一簏居士，那時朱祁鈺還以為他在作秀，結果這十二年來，這一簏居士，還是一簏居士，不肯貪墨分毫，朝廷給的正三品俸祿，也的確夠他一家所用。