吾誰與歸 作品
第七百八十三章 大皇帝訓子
朱祁鈺矢志不渝的推動著大明朝生產力的提高，縱觀整個世界，大明的百姓已經是生活的最好的，但在朱祁鈺的眼裡，連飯都吃不飽，那還叫好？
深居簡出的大明皇帝在召集了商賈進行蒸汽機成本研討會之後，再次開始活躍了起來，奏疏的回覆比例大幅增加、皇帝出行的次數變得頻繁、四處抄家的緹騎再次活躍在嶺南大地，甚至在瓊州也有緹騎的身影。
朝士們推測，大明皇帝這段時間的深居簡出，大抵是有幾個原因，一是郡縣安南局勢不明朗，大明皇帝人在廣州府，萬一戰敗，陛下可以火速離開是非之地；二大明皇帝沉浸於造人的生命大和諧之中不可自拔；三大明皇帝生病了，這段時間一直在養病。
惟獨沒有人猜測到大明皇帝在奇淫巧技上浪費了將近四個月的時間。
但隨著陛下在廣州府再次變得活躍起來，大明上下懸著的那顆心，立刻就落回了肚子裡，無論是什麼階級，都必須承認，當今的陛下，仍然是大明的定海神針。
陛下穩，則大明安穩，只要安穩，就能繼續賺錢。
這日，又是一年新春到，大年三十，朱祁鈺帶著崇王朱見濟、稽王朱見深來到了廣州府的養濟院。
廣州府的養濟院就建在南塘別苑的附近，南塘別苑向南大約十二里的匠城西城，與育嬰堂、安濟坊、居養院、福田院、漏澤園等建築，形成了福澤街。
廣州府的匠城以及附近的官廠，被廣州府人叫做新城。
朱見濟和朱見深在慢慢長大，一轉眼過去，兩個孩子都已經長高到朱祁鈺胸口的位置，五尺有餘。
“咱很喜歡孩子，尤其是看他們吃飯的樣子。”朱祁鈺來到福澤街，並不是空手來的，是帶了大量的糕點熟肉等物，給鰥寡孤獨們改善下伙食。
朱祁鈺尤其喜歡孩子，但是他從來沒對任何人講過這句話，今天他是第一次說到這個話題。
有些喜好朱祁鈺當然要讓朝臣們知道，比如他喜歡打鐵、喜歡機械、不喜歡勢要豪右欺壓百姓等等，有些涉及對官吏考核的標準，比如孩子的數量和質量，他就不會讓朝士們知道的那麼清楚了。
朱祁鈺看著那些孩子大快朵頤的樣子，就由衷的笑了起來，孩子們雖然很緊張，知道是個大人物在看著他們，但是美食當前，孩子也顧不得那麼多，吃的滿嘴流油。
朱祁鈺繼續說道:“你們的五爺爺，就是咱的皇叔襄王，在咱離京之後，就辦了個案子，就是養濟院藏汙納垢案。
”
“當時皇叔從大寧衛回來，咱對他大加賞賜以彰其功，沒成想，他轉手把這些東西都捐給了京師的養濟院。”
“嘿，咱還納悶，這麼不喜歡咱的賞賜，還是皇叔準備博虛名？後來咱才知道，皇叔他就是用這批賞賜下餌，順藤摸瓜，把參與養濟院藏汙納垢之人追查的清清楚楚明明白白。”
朱見濟疑惑的問道:“這算是五爺爺釣魚成功了嗎？”
朱見深輕輕碰了碰朱見濟，整個大明誰不知道，從襄王到走卒，誰都能釣到魚，唯獨叔父釣不到魚？
朱見濟這番話，不是哪壺不開提哪壺嗎？！
朱祁鈺滿不在乎的說道:“是，管是誰釣上來的，為咱大明釣出來，都是大利大明，都行。”
“你們都是皇親國戚，沒有捱餓的經歷，你看他們吃的多香啊。”
朱見濟打記事兒起，他爹就是天下最尊貴的人，泰安宮裡自然不會讓朱見濟捱餓，至於之前j王府的記憶，朱見濟很是模糊，那時候他太小了。
他只是隱約聽母親抱怨過那時候，領不到足俸，日子過得有些緊巴，但是j王府日子再緊巴，那也是王府，孩子吃飽還是能夠保證的。
朱祁鈺轉念一想，立刻說道:“不對，濡兒在南宮捱過幾天餓，那會兒國朝多事之秋，咱也顧不上。”
朱見深面露驚訝，他萬萬沒料到日理萬機的陛下還記得這樣的小事，他趕忙說道:“是。”
稽戾王朱祁鎮被俘，朱祁鈺登基之後，朱見深和錢氏等一眾，都移居南宮，那會兒的宦官太監都覺得宮裡換了主人，就開始以下犯上。
朱見深是實打實的捱過餓，不過興安帶著東廠的番子，教訓了那些宦官宮人，自從朱見深搬出了南宮，搬入了稽王府之後，朱見深就再沒捱過餓了。
“濡兒，你說說，捱餓是什麼感受？”朱祁鈺看著朱見深問道。
朱見深回憶了一番顫抖了一下，他頗為平靜的說道:“飢餓的感覺終身難忘，說起來也不怕叔父笑話，孩兒現在吃的很多，我並不餓，但是飽腹感，讓我感覺暢快無比，若非每日都要習武，怕是要很胖了。”
“飢餓的感覺，孩兒記得。”
“一開始是憤怒，憤怒為何明明有吃的，他們要扔在地上，然後用腳狠狠的踩的稀爛，看著我無可奈何的模樣，他們哈哈大笑。”
“後來是焦慮，餓肚子餓的前心貼後背，我那會兒還小，什麼都不
知道，但是母親每日都愁眉苦臉，我也不敢吵鬧，就是心裡彷彿被一個無形的大石壓住，嘴巴在抖，聽不進任何的聲音。”
“那會兒沒人顧得上我，幾天以後，走路變的艱難，我甚至連走路都變得困難起來，什麼都不想又像是什麼都在想，死亡隨時可能降臨，那會兒又不理解死到底是什麼。”
“再後來，叔父就知道了，興安大帶著一群番子闖進了南宮。”
朱見深已經長大了，他能夠完整的描述他飢餓時候的感受，這種捱餓的感覺，這種餓到整個胃、食道，都像被灼燒的感覺，他刻骨銘心，終身難忘。
朱祁鈺搖了搖頭說道:“濡兒受委屈了。”
朱見深立刻搖頭說道:“孩兒沒受委屈，不過是餓幾天罷了，大明京營全軍覆沒，二十萬大軍三十萬民夫白骨累累；土木堡天變，生靈塗炭，瓦剌鐵蹄南下，大明風雨飄搖，孩兒這點餓，又算得了什麼委屈呢。”
朱見深清楚的知道，大明這個集體和他這個個人的苦難源頭是什麼，他從來沒有，哪怕是一刻，不滿他的叔父對他親生父親的審判結果。
子不言父過，朱見深當然不可能說出該死那兩個字。
已經開始接觸到大明各種政務戎事的朱見深，深深的知道，一個軍卒一天一升口糧，是根本不可能作戰的，即便是流寇也不能吃這麼一點，還去搶劫。
而一天一升口糧，就是正統十四年，他那個民禮下葬的父親御駕親征時候，大明京營的配給。
朱祁鈺上下打量了一下朱見深，不得不說，這孩子越長大，越招人喜歡。
朱祁鈺站直了身子，目光炯炯的看著養濟院裡那些笑的很開心的孩子，這些孩子雖然沒有新鞋，但是腳上有雙舊鞋。
這些舊鞋是朱祁鈺到了廣州府之後就下的餌，這是他從皇叔那兒學來的打窩技巧。
襄王朱瞻曾經在京師養濟院捐贈過一批衣物、鞋帽，這些衣物和鞋帽很快就被養濟院以六折左右的價格兜售，朱瞻派了羅炳忠前去質詢，結果被養濟院用賣掉舊物置換新物為由給打發了。
襄王當時就很奇怪，他明明採買了新的衣服鞋帽，送到了養濟院，為何還要賣掉置辦新的？
後來羅炳忠打探清楚，衣服鞋帽肉食者們不缺，但是折賣之後，錢多多益善，而且還好做賬。
自此以後，襄王殿下就發現了一種新打法，給養濟院捐贈實物，比如衣服鞋帽，如果這些衣服鞋帽穿不到養濟院孩子們身上，那就表示這家養濟院已經不是一般的養濟院了，一定要出重拳。
顯這些孩子身上的衣服和鞋子，都是朱祁鈺找人以百姓或者大善人們的名義捐贈到養濟院的，一旦被折買，朱祁鈺人在廣州府，會讓這幫肉食者見識下殘忍，他這個皇帝為何被朝士們痛罵為亡國之君。
可是朱祁鈺又一次，毫無意外的空軍了。
“你說這些養濟院的孩子，他們在忍受了飢餓後會變成什麼樣的人？”朱祁鈺再次對兩個親王發問。
朱見濟思考了片刻說道:“這些孩子其實在飢寒交迫中勉強活下來之後，大抵就變成了遊墜之民，從開始做扒手小偷犯罪，他偷走了別人的糧食，可能會餓死這一家人，他也無所謂，他要活著而已。”
“而後成為城中作奸犯科之人，成為城中幫派的打手，或者乾脆落草為寇，燒殺搶掠，無惡不作。”
“他們在飢寒交迫中死去，活著的只是一副從地府還魂的餓死鬼皮囊，是貪如狼惡，好自積財的兇獸饕餮。”
朱見深立刻反駁道:“不，飢餓不是犯罪的藉口和理由！我不認同你的想法，我不認為這些孩子都會變成壞人，如果他們因為善意活了下來之後，長大後會想方設法的不讓人餓肚子。”
朱見濟想了想，十分確定的說道:“你說的有道理，應該有，但是很少。”
朱祁鈺打斷了兩個人的爭論說道:“有些人經歷了飢餓之後，會用一生去掠奪他人的糧食，填飽自己的肚子，就是濟兒說的貪而無厭，近利而好得饕餮。”
“有些人經歷了飢餓之後，會用一生去創造更多的糧食，不讓他人和自己一樣捱餓，這樣的人也是存在的。”
毫無疑問，朱見深是後一種人。
朱見濟和朱見深說的都對，人生無常，不能一概而論，他們說的都有這種可能。
在《偉大的衛國戰爭》紀錄片裡，有個故事發生在列寧格勒。
列寧格勒被三德子軍隊圍困時候，城中缺糧，飢餓的難民衝進了種子研究所。
這個研究所有數十噸糧食種子，足夠這些難民們吃上幾天。
可是他們衝進了研究所，卻看到了餓死在後院的科研人員，哪怕是餓死，這些科研人員也沒有動這些糧食種子，而後這些難民也沒有動這些糧食種子。
800天后，當勝利的禮炮打響的時候，這家只有五十人的種子研究所，有二十九名科研人員餓死。
而整個列寧格勒，有超過六十五萬人被餓死。
朱祁鈺往前走了兩步說道:“你們兩個要記住，苦難就是苦難，但是有些筆正們，最喜歡把苦難當做正義來宣揚，把悲慘當做堅強的前置條件來佈道。”
“這是一種惡毒，惡毒有很多種，其中最為惡毒的就是讚美苦難。”
“如果有一天，有人在你們面前讚美苦難，你們應該去思考他們為何如此咱們苦難。”
“孩兒謹記父親教誨。”朱見濟當然見過，一邊誇讚大明百姓吃苦耐勞，堅韌不拔，一邊用盡了手段k剝。
“孩兒謹記叔父教誨。”朱見深扈從陛下行萬里路，從北衙走到了廣州府，知道陛下說的是實情，這種讚美苦難的做法，是肉食者們為自己k剝找的理由。
朱祁鈺出了養濟院，向著育嬰堂而去，這裡的孩子都是被遺棄的孤兒，他一邊走一邊說道:“濟兒說的沒錯。”
“告子曰:食色性也。詩經有云:天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。”
“吃飯是天性，當人飢餓的時候，追求善美其德就成了奢求，這個人就會充滿了戾氣，他一個人有戾氣，十個人有戾氣，百、千、萬、萬萬都會有戾氣。”
“這種戾氣久而久之，最後就是世風日下，禮樂崩壞。”
“世風日下禮樂崩壞，是因為人們心中的戾氣太多了，又得不到紓解，只會愈演愈烈，最後積重難返。”
“社會風氣，不是那些士林筆正寫幾篇文章，就能夠帶壞的，他們算老幾啊？”
“他們為肉食者們搖旗吶喊，連幫兇都算不上，頂多就是狗腿子罷了。”
“是肉食者批量的製造飢餓、不滿、k剝、迫害，拿走了本來屬於百姓的東西，田地、財貨、勞動成果甚至是家人，才導致了禮樂崩壞。”
“而後肉食者們帶著他們的狗腿子，反過來怪老百姓們心裡有戾氣，真的是咄咄怪事。”
世風日下、禮樂崩壞其實和這些肉食者們的奢糜或者狺狺狂吠，並沒有什麼關係，只是百姓們苦不堪言，在飢餓和寒冷之中，如何追求德行？
朱祁鈺教育兩個孩子，就是不要讓他們被這些筆桿子們恬不知恥的發言給騙了，明白世界運行的本質，至於兩個孩子能聽懂多少，那就不是朱祁鈺能夠決定的了。
朱見濟和朱見深聽完之後，陷入了片刻的沉默，他們不是蠢笨之人，這位帶領大明涅重生的陛下，到底在說什麼，他們能夠聽得懂。
朱祁鈺帶著兩個孩子在福澤街呆了一上午，而後回到了南塘別苑，在傍晚時候，朱祁鈺要接受朝臣們的賀歲，一直要忙碌到深夜時分。
等到漫天的煙花升騰的時候，朱祁鈺擰亮了桌上的石灰噴燈，看著面前的奏疏，這一本奏疏是十大曆局貝琳的學生，一名叫萬傑利寫的。
旁人過年給皇帝的奏疏，都是賀表。
而萬傑利的奏疏，卻並非如此，他是來要經費的。
萬傑利出身浙江寧波，是慈溪萬氏的大宗子弟，而萬傑利的父親是寧波觀海衛指揮僉事，世襲正四品武官。
萬傑利打小就有些離經叛道，不喜歡習武，也不想科舉從文，又是家裡的老二，不需要負擔家族的使命，就考進了十大曆局做了天文生。
而萬傑利的祖母是福建仙遊蔡氏女，名叫蔡妙清，而蔡妙清的親妹妹蔡妙真，嫁給了當朝大學士、領工部尚書、大明巡河御史徐有貞。
也就說萬傑利要叫徐有貞一聲祖姨夫。
徐有貞是治水能臣，因為京師之戰和皇帝、于謙的意見向左而外放治水十餘年，徐有貞不見的能給萬傑利仕途上什麼幫助，但是徐有貞給了萬傑利工程學和算學上的助力。
萬傑利的奏疏想要搞明白一個問題，那就是為什麼用玉衡車和恆升車無法將水抽到三丈以上。
玉衡車、恆升車和龍尾車並不同，龍尾車的原理是螺旋運動原理，而玉衡車和恆升車則是單缸活塞式壓水機。
玉衡車和恆升車的原理是相同的，就是以衡挈柱其平如衡一升一降，井水上出如趵突焉。主要由筒、柱、衡、架構成。
石景廠的礦坑裡，無論是玉衡車還是恆升車都無法抽出深度在三丈以上的礦坑中的水，工匠們用盡了全力，改良玉衡車恆升車裡的柱，也就是活塞和筒壁更加緊密，但是依舊無法提水。
這讓萬傑利產生了一個疑惑，為什麼是三丈？
為了搞清楚這個問題，萬傑利需要一筆經費，大約百枚銀幣左右，這本來是欽天監就可以批下的款項，之所以報給陛下，並不是這筆款很多。
是大明的戶部、翰林院、國子監、計省等對欽天監的審計之後，提出了質疑，十大曆局花了數萬銀幣，成果寥寥，朝中多有非議，花了那麼多錢，連個水花都看不到。
在十大曆局的科研研究中，八成科研都沒什麼成果，以失敗告終比比皆是。
這本奏疏看似是申請款項，其實仍然是當年國子監和欽天監之爭的延續，是朱祁鈺在十大曆局樹了墨翟雕像的問題，這是請陛下當裁判來了。
欽天監是鬥不過國子監的。
國子監人多勢眾，有九千餘稟生秀才或者舉人；欽天監只有十大曆局，每年五百人左右的天文生員額。
而國子監之上還有翰林院的進士、庶吉士、文林郎為他們搖旗吶喊，而且在朝堂之上，有太多太多的國子監、翰林院出身的明公。
欽天監什麼也沒有，欽天監只有皇帝陛下。
欽天監真的一點成果都沒有？
在這十年裡，欽天監修了《景泰曆書》，糾正了大明時節錯漏，給大明各級地方官吏安土牧民提供了極大的幫助，農民收糧食，農時搞錯一天，就是天大的事兒，大明糧食的增產，可不僅僅是農莊法。
欽天監仿造了龍尾、玉衡、恆升水車，僅僅龍尾車應用，就價值高於幾萬銀幣了，蘇州清江浦有龍尾車數十架，一車一人一日可灌溉田畝三十畝，走卒販夫、文人墨客皆言其善。
說欽天監沒有成果，是片面的。
至於為什麼是三丈的問題，朱祁鈺倒是知道的非常清楚，其實就是大氣壓強在作怪。
大明有一種禮器，名叫:竹節柄銅汲酒器，管狀長柄，下接平底、中空、形如荷蕾的球形器。
柄外表為四節竹節形，上、下各飾一週箍狀紋，柄端封閉並飾龍首銜環。
球形器表飾含苞待放的荷紋，荷瓣凸出，在龍首之下第二竹節處有一長方孔，球形器底部中央有一圓孔，兩孔相互貫通。
將汲酒器伸入酒中，只需拇指按壓、鬆開氣孔即可輕鬆汲取酒水了。
萬傑利疑惑為何是三丈？
因為大氣壓強只能把水壓到三丈。
朱祁鈺硃批了這本奏疏，年後讓萬傑利開始研究為什麼是三丈的問題。
他在奏疏中寫道:
【玉衡、恆升汲水三丈，油輕於水，高於三丈；汞重於水，低於三丈，應如是。】
至於欽天監和十大曆局的靡費問題，朱祁鈺並沒有做出具體的指示，他只是釋放了一個態度，他一如既往的支持欽天監、十大曆局的研究，同樣也沒有阻止計省對欽天監、十大曆局的審計。
大明內帑、國帑錢很多，但是沒有一釐是多餘的，對於貪腐問題，朱祁鈺是一視同仁的。
尼古勞茲翻譯的羅馬文集中，有一句話是亞里士多德的名言，叫做自然厭惡真空。
這句話的意思是:自然是不會讓真空存在的，一旦出現真空就讓水來填補，於是，水就被抽上去了。
真空出現在哪裡，水就跟到哪裡。
但很顯然，隨著時代的發展，玉衡、恆升汲水深度的增加，亞里士多德這個解釋，已經解釋不通了。
朱祁鈺給萬傑利提供了一個思路，至於他能走到哪裡，就看他自己的造化了。
朱祁鈺稍微整理了下自己的工作計劃，接下來在南衙的日子，朱祁鈺要將一個房間大小的雙動蒸汽機小型化和標準化。
個頭太過於笨重不利於運輸、結構越是複雜越容易壞、維修成本過高導致成本增加、無法標準化配件不利於生產，這類的產品不利於推廣，也註定失敗。
無論是當初的水利螺旋壓印機、還是八十錠紡車，朝臣們都喜歡用模型來講解原理，就是代表著能夠真正的落地。
小型化和標準化，是接下來蒸汽機要走的路，蒸汽機能夠進入大明皇帝的手辦櫃的那一天，就是蒸汽機可以真正大規模運用的那一天。
這就是于謙老是將複雜問題簡單化的邏輯，翻譯翻譯，就是四個字:大道至簡。
春節是儒家文化圈裡的習俗，安南也過春節，只不過今年升龍城的春節，比往日的喜慶多了肅穆。
升龍城早已經破敗不堪，但依舊聚集著二十萬餘人，並且隨著大明軍隊升龍城的佔領，這個首府正在恢復著他往日的生機。
大年三十這一天，升龍城內，萬人空巷，所有的百姓都聚集到了講武殿之前。
今天是斬首安南國王黎宜民的日子。
在講武殿前巨大的廣場上，人頭攢動，所有人都靜靜的等待著午時三刻的到來，等待著那個虐主的死亡時刻。
大明軍要在升龍城斬首黎宜民是安南百姓意料之外的事兒，當黃榜張貼，讓百姓觀禮的時候，安南的百姓齊聚講武殿之前，靜靜的等待著。
而講武殿內，浚國公陳懋、文安侯于謙、英國公張懋、成國公朱儀、魏國公徐承宗、定西候蔣琬、定遠伯石彪、兩廣總督陳汝言等人也一言不發的聚集在殿內，殿內極其安靜。
徐承宗不會打仗，他是帶著陛下斬首黎宜民的聖旨來的，這次郡縣安南，徐承宗沒出什麼力氣，就是蹭軍功，拿了個齊力牌，證明郡縣安南他也參與了，他也沒什麼謀求，只是證明他擁戴和支持陛下決議。
陳懋完全能夠理解陛下要在升龍城講武殿前斬首黎宜民的做法。
因為當初福建布政使宋彰，在眾目睽睽之下被斬首，福建負隅頑抗的義軍，立刻作鳥獸散，跑的跑，降的降，東南大定。
深居簡出的大明皇帝在召集了商賈進行蒸汽機成本研討會之後，再次開始活躍了起來，奏疏的回覆比例大幅增加、皇帝出行的次數變得頻繁、四處抄家的緹騎再次活躍在嶺南大地，甚至在瓊州也有緹騎的身影。
朝士們推測，大明皇帝這段時間的深居簡出，大抵是有幾個原因，一是郡縣安南局勢不明朗，大明皇帝人在廣州府，萬一戰敗，陛下可以火速離開是非之地；二大明皇帝沉浸於造人的生命大和諧之中不可自拔；三大明皇帝生病了，這段時間一直在養病。
惟獨沒有人猜測到大明皇帝在奇淫巧技上浪費了將近四個月的時間。
但隨著陛下在廣州府再次變得活躍起來，大明上下懸著的那顆心，立刻就落回了肚子裡，無論是什麼階級，都必須承認，當今的陛下，仍然是大明的定海神針。
陛下穩，則大明安穩，只要安穩，就能繼續賺錢。
這日，又是一年新春到，大年三十，朱祁鈺帶著崇王朱見濟、稽王朱見深來到了廣州府的養濟院。
廣州府的養濟院就建在南塘別苑的附近，南塘別苑向南大約十二里的匠城西城，與育嬰堂、安濟坊、居養院、福田院、漏澤園等建築，形成了福澤街。
廣州府的匠城以及附近的官廠，被廣州府人叫做新城。
朱見濟和朱見深在慢慢長大，一轉眼過去，兩個孩子都已經長高到朱祁鈺胸口的位置，五尺有餘。
“咱很喜歡孩子，尤其是看他們吃飯的樣子。”朱祁鈺來到福澤街，並不是空手來的，是帶了大量的糕點熟肉等物，給鰥寡孤獨們改善下伙食。
朱祁鈺尤其喜歡孩子，但是他從來沒對任何人講過這句話，今天他是第一次說到這個話題。
有些喜好朱祁鈺當然要讓朝臣們知道，比如他喜歡打鐵、喜歡機械、不喜歡勢要豪右欺壓百姓等等，有些涉及對官吏考核的標準，比如孩子的數量和質量，他就不會讓朝士們知道的那麼清楚了。
朱祁鈺看著那些孩子大快朵頤的樣子，就由衷的笑了起來，孩子們雖然很緊張，知道是個大人物在看著他們，但是美食當前，孩子也顧不得那麼多，吃的滿嘴流油。
朱祁鈺繼續說道:“你們的五爺爺，就是咱的皇叔襄王，在咱離京之後，就辦了個案子，就是養濟院藏汙納垢案。
”
“當時皇叔從大寧衛回來，咱對他大加賞賜以彰其功，沒成想，他轉手把這些東西都捐給了京師的養濟院。”
“嘿，咱還納悶，這麼不喜歡咱的賞賜，還是皇叔準備博虛名？後來咱才知道，皇叔他就是用這批賞賜下餌，順藤摸瓜，把參與養濟院藏汙納垢之人追查的清清楚楚明明白白。”
朱見濟疑惑的問道:“這算是五爺爺釣魚成功了嗎？”
朱見深輕輕碰了碰朱見濟，整個大明誰不知道，從襄王到走卒，誰都能釣到魚，唯獨叔父釣不到魚？
朱見濟這番話，不是哪壺不開提哪壺嗎？！
朱祁鈺滿不在乎的說道:“是，管是誰釣上來的，為咱大明釣出來，都是大利大明，都行。”
“你們都是皇親國戚，沒有捱餓的經歷，你看他們吃的多香啊。”
朱見濟打記事兒起，他爹就是天下最尊貴的人，泰安宮裡自然不會讓朱見濟捱餓，至於之前j王府的記憶，朱見濟很是模糊，那時候他太小了。
他只是隱約聽母親抱怨過那時候，領不到足俸，日子過得有些緊巴，但是j王府日子再緊巴，那也是王府，孩子吃飽還是能夠保證的。
朱祁鈺轉念一想，立刻說道:“不對，濡兒在南宮捱過幾天餓，那會兒國朝多事之秋，咱也顧不上。”
朱見深面露驚訝，他萬萬沒料到日理萬機的陛下還記得這樣的小事，他趕忙說道:“是。”
稽戾王朱祁鎮被俘，朱祁鈺登基之後，朱見深和錢氏等一眾，都移居南宮，那會兒的宦官太監都覺得宮裡換了主人，就開始以下犯上。
朱見深是實打實的捱過餓，不過興安帶著東廠的番子，教訓了那些宦官宮人，自從朱見深搬出了南宮，搬入了稽王府之後，朱見深就再沒捱過餓了。
“濡兒，你說說，捱餓是什麼感受？”朱祁鈺看著朱見深問道。
朱見深回憶了一番顫抖了一下，他頗為平靜的說道:“飢餓的感覺終身難忘，說起來也不怕叔父笑話，孩兒現在吃的很多，我並不餓，但是飽腹感，讓我感覺暢快無比，若非每日都要習武，怕是要很胖了。”
“飢餓的感覺，孩兒記得。”
“一開始是憤怒，憤怒為何明明有吃的，他們要扔在地上，然後用腳狠狠的踩的稀爛，看著我無可奈何的模樣，他們哈哈大笑。”
“後來是焦慮，餓肚子餓的前心貼後背，我那會兒還小，什麼都不
知道，但是母親每日都愁眉苦臉，我也不敢吵鬧，就是心裡彷彿被一個無形的大石壓住，嘴巴在抖，聽不進任何的聲音。”
“那會兒沒人顧得上我，幾天以後，走路變的艱難，我甚至連走路都變得困難起來，什麼都不想又像是什麼都在想，死亡隨時可能降臨，那會兒又不理解死到底是什麼。”
“再後來，叔父就知道了，興安大帶著一群番子闖進了南宮。”
朱見深已經長大了，他能夠完整的描述他飢餓時候的感受，這種捱餓的感覺，這種餓到整個胃、食道，都像被灼燒的感覺，他刻骨銘心，終身難忘。
朱祁鈺搖了搖頭說道:“濡兒受委屈了。”
朱見深立刻搖頭說道:“孩兒沒受委屈，不過是餓幾天罷了，大明京營全軍覆沒，二十萬大軍三十萬民夫白骨累累；土木堡天變，生靈塗炭，瓦剌鐵蹄南下，大明風雨飄搖，孩兒這點餓，又算得了什麼委屈呢。”
朱見深清楚的知道，大明這個集體和他這個個人的苦難源頭是什麼，他從來沒有，哪怕是一刻，不滿他的叔父對他親生父親的審判結果。
子不言父過，朱見深當然不可能說出該死那兩個字。
已經開始接觸到大明各種政務戎事的朱見深，深深的知道，一個軍卒一天一升口糧，是根本不可能作戰的，即便是流寇也不能吃這麼一點，還去搶劫。
而一天一升口糧，就是正統十四年，他那個民禮下葬的父親御駕親征時候，大明京營的配給。
朱祁鈺上下打量了一下朱見深，不得不說，這孩子越長大，越招人喜歡。
朱祁鈺站直了身子，目光炯炯的看著養濟院裡那些笑的很開心的孩子，這些孩子雖然沒有新鞋，但是腳上有雙舊鞋。
這些舊鞋是朱祁鈺到了廣州府之後就下的餌，這是他從皇叔那兒學來的打窩技巧。
襄王朱瞻曾經在京師養濟院捐贈過一批衣物、鞋帽，這些衣物和鞋帽很快就被養濟院以六折左右的價格兜售，朱瞻派了羅炳忠前去質詢，結果被養濟院用賣掉舊物置換新物為由給打發了。
襄王當時就很奇怪，他明明採買了新的衣服鞋帽，送到了養濟院，為何還要賣掉置辦新的？
後來羅炳忠打探清楚，衣服鞋帽肉食者們不缺，但是折賣之後，錢多多益善，而且還好做賬。
自此以後，襄王殿下就發現了一種新打法，給養濟院捐贈實物，比如衣服鞋帽，如果這些衣服鞋帽穿不到養濟院孩子們身上，那就表示這家養濟院已經不是一般的養濟院了，一定要出重拳。
顯這些孩子身上的衣服和鞋子，都是朱祁鈺找人以百姓或者大善人們的名義捐贈到養濟院的，一旦被折買，朱祁鈺人在廣州府，會讓這幫肉食者見識下殘忍，他這個皇帝為何被朝士們痛罵為亡國之君。
可是朱祁鈺又一次，毫無意外的空軍了。
“你說這些養濟院的孩子，他們在忍受了飢餓後會變成什麼樣的人？”朱祁鈺再次對兩個親王發問。
朱見濟思考了片刻說道:“這些孩子其實在飢寒交迫中勉強活下來之後，大抵就變成了遊墜之民，從開始做扒手小偷犯罪，他偷走了別人的糧食，可能會餓死這一家人，他也無所謂，他要活著而已。”
“而後成為城中作奸犯科之人，成為城中幫派的打手，或者乾脆落草為寇，燒殺搶掠，無惡不作。”
“他們在飢寒交迫中死去，活著的只是一副從地府還魂的餓死鬼皮囊，是貪如狼惡，好自積財的兇獸饕餮。”
朱見深立刻反駁道:“不，飢餓不是犯罪的藉口和理由！我不認同你的想法，我不認為這些孩子都會變成壞人，如果他們因為善意活了下來之後，長大後會想方設法的不讓人餓肚子。”
朱見濟想了想，十分確定的說道:“你說的有道理，應該有，但是很少。”
朱祁鈺打斷了兩個人的爭論說道:“有些人經歷了飢餓之後，會用一生去掠奪他人的糧食，填飽自己的肚子，就是濟兒說的貪而無厭，近利而好得饕餮。”
“有些人經歷了飢餓之後，會用一生去創造更多的糧食，不讓他人和自己一樣捱餓，這樣的人也是存在的。”
毫無疑問，朱見深是後一種人。
朱見濟和朱見深說的都對，人生無常，不能一概而論，他們說的都有這種可能。
在《偉大的衛國戰爭》紀錄片裡，有個故事發生在列寧格勒。
列寧格勒被三德子軍隊圍困時候，城中缺糧，飢餓的難民衝進了種子研究所。
這個研究所有數十噸糧食種子，足夠這些難民們吃上幾天。
可是他們衝進了研究所，卻看到了餓死在後院的科研人員，哪怕是餓死，這些科研人員也沒有動這些糧食種子，而後這些難民也沒有動這些糧食種子。
800天后，當勝利的禮炮打響的時候，這家只有五十人的種子研究所，有二十九名科研人員餓死。
而整個列寧格勒，有超過六十五萬人被餓死。
朱祁鈺往前走了兩步說道:“你們兩個要記住，苦難就是苦難，但是有些筆正們，最喜歡把苦難當做正義來宣揚，把悲慘當做堅強的前置條件來佈道。”
“這是一種惡毒，惡毒有很多種，其中最為惡毒的就是讚美苦難。”
“如果有一天，有人在你們面前讚美苦難，你們應該去思考他們為何如此咱們苦難。”
“孩兒謹記父親教誨。”朱見濟當然見過，一邊誇讚大明百姓吃苦耐勞，堅韌不拔，一邊用盡了手段k剝。
“孩兒謹記叔父教誨。”朱見深扈從陛下行萬里路，從北衙走到了廣州府，知道陛下說的是實情，這種讚美苦難的做法，是肉食者們為自己k剝找的理由。
朱祁鈺出了養濟院，向著育嬰堂而去，這裡的孩子都是被遺棄的孤兒，他一邊走一邊說道:“濟兒說的沒錯。”
“告子曰:食色性也。詩經有云:天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。”
“吃飯是天性，當人飢餓的時候，追求善美其德就成了奢求，這個人就會充滿了戾氣，他一個人有戾氣，十個人有戾氣，百、千、萬、萬萬都會有戾氣。”
“這種戾氣久而久之，最後就是世風日下，禮樂崩壞。”
“世風日下禮樂崩壞，是因為人們心中的戾氣太多了，又得不到紓解，只會愈演愈烈，最後積重難返。”
“社會風氣，不是那些士林筆正寫幾篇文章，就能夠帶壞的，他們算老幾啊？”
“他們為肉食者們搖旗吶喊，連幫兇都算不上，頂多就是狗腿子罷了。”
“是肉食者批量的製造飢餓、不滿、k剝、迫害，拿走了本來屬於百姓的東西，田地、財貨、勞動成果甚至是家人，才導致了禮樂崩壞。”
“而後肉食者們帶著他們的狗腿子，反過來怪老百姓們心裡有戾氣，真的是咄咄怪事。”
世風日下、禮樂崩壞其實和這些肉食者們的奢糜或者狺狺狂吠，並沒有什麼關係，只是百姓們苦不堪言，在飢餓和寒冷之中，如何追求德行？
朱祁鈺教育兩個孩子，就是不要讓他們被這些筆桿子們恬不知恥的發言給騙了，明白世界運行的本質，至於兩個孩子能聽懂多少，那就不是朱祁鈺能夠決定的了。
朱見濟和朱見深聽完之後，陷入了片刻的沉默，他們不是蠢笨之人，這位帶領大明涅重生的陛下，到底在說什麼，他們能夠聽得懂。
朱祁鈺帶著兩個孩子在福澤街呆了一上午，而後回到了南塘別苑，在傍晚時候，朱祁鈺要接受朝臣們的賀歲，一直要忙碌到深夜時分。
等到漫天的煙花升騰的時候，朱祁鈺擰亮了桌上的石灰噴燈，看著面前的奏疏，這一本奏疏是十大曆局貝琳的學生，一名叫萬傑利寫的。
旁人過年給皇帝的奏疏，都是賀表。
而萬傑利的奏疏，卻並非如此，他是來要經費的。
萬傑利出身浙江寧波，是慈溪萬氏的大宗子弟，而萬傑利的父親是寧波觀海衛指揮僉事，世襲正四品武官。
萬傑利打小就有些離經叛道，不喜歡習武，也不想科舉從文，又是家裡的老二，不需要負擔家族的使命，就考進了十大曆局做了天文生。
而萬傑利的祖母是福建仙遊蔡氏女，名叫蔡妙清，而蔡妙清的親妹妹蔡妙真，嫁給了當朝大學士、領工部尚書、大明巡河御史徐有貞。
也就說萬傑利要叫徐有貞一聲祖姨夫。
徐有貞是治水能臣，因為京師之戰和皇帝、于謙的意見向左而外放治水十餘年，徐有貞不見的能給萬傑利仕途上什麼幫助，但是徐有貞給了萬傑利工程學和算學上的助力。
萬傑利的奏疏想要搞明白一個問題，那就是為什麼用玉衡車和恆升車無法將水抽到三丈以上。
玉衡車、恆升車和龍尾車並不同，龍尾車的原理是螺旋運動原理，而玉衡車和恆升車則是單缸活塞式壓水機。
玉衡車和恆升車的原理是相同的，就是以衡挈柱其平如衡一升一降，井水上出如趵突焉。主要由筒、柱、衡、架構成。
石景廠的礦坑裡，無論是玉衡車還是恆升車都無法抽出深度在三丈以上的礦坑中的水，工匠們用盡了全力，改良玉衡車恆升車裡的柱，也就是活塞和筒壁更加緊密，但是依舊無法提水。
這讓萬傑利產生了一個疑惑，為什麼是三丈？
為了搞清楚這個問題，萬傑利需要一筆經費，大約百枚銀幣左右，這本來是欽天監就可以批下的款項，之所以報給陛下，並不是這筆款很多。
是大明的戶部、翰林院、國子監、計省等對欽天監的審計之後，提出了質疑，十大曆局花了數萬銀幣，成果寥寥，朝中多有非議，花了那麼多錢，連個水花都看不到。
在十大曆局的科研研究中，八成科研都沒什麼成果，以失敗告終比比皆是。
這本奏疏看似是申請款項，其實仍然是當年國子監和欽天監之爭的延續，是朱祁鈺在十大曆局樹了墨翟雕像的問題，這是請陛下當裁判來了。
欽天監是鬥不過國子監的。
國子監人多勢眾，有九千餘稟生秀才或者舉人；欽天監只有十大曆局，每年五百人左右的天文生員額。
而國子監之上還有翰林院的進士、庶吉士、文林郎為他們搖旗吶喊，而且在朝堂之上，有太多太多的國子監、翰林院出身的明公。
欽天監什麼也沒有，欽天監只有皇帝陛下。
欽天監真的一點成果都沒有？
在這十年裡，欽天監修了《景泰曆書》，糾正了大明時節錯漏，給大明各級地方官吏安土牧民提供了極大的幫助，農民收糧食，農時搞錯一天，就是天大的事兒，大明糧食的增產，可不僅僅是農莊法。
欽天監仿造了龍尾、玉衡、恆升水車，僅僅龍尾車應用，就價值高於幾萬銀幣了，蘇州清江浦有龍尾車數十架，一車一人一日可灌溉田畝三十畝，走卒販夫、文人墨客皆言其善。
說欽天監沒有成果，是片面的。
至於為什麼是三丈的問題，朱祁鈺倒是知道的非常清楚，其實就是大氣壓強在作怪。
大明有一種禮器，名叫:竹節柄銅汲酒器，管狀長柄，下接平底、中空、形如荷蕾的球形器。
柄外表為四節竹節形，上、下各飾一週箍狀紋，柄端封閉並飾龍首銜環。
球形器表飾含苞待放的荷紋，荷瓣凸出，在龍首之下第二竹節處有一長方孔，球形器底部中央有一圓孔，兩孔相互貫通。
將汲酒器伸入酒中，只需拇指按壓、鬆開氣孔即可輕鬆汲取酒水了。
萬傑利疑惑為何是三丈？
因為大氣壓強只能把水壓到三丈。
朱祁鈺硃批了這本奏疏，年後讓萬傑利開始研究為什麼是三丈的問題。
他在奏疏中寫道:
【玉衡、恆升汲水三丈，油輕於水，高於三丈；汞重於水，低於三丈，應如是。】
至於欽天監和十大曆局的靡費問題，朱祁鈺並沒有做出具體的指示，他只是釋放了一個態度，他一如既往的支持欽天監、十大曆局的研究，同樣也沒有阻止計省對欽天監、十大曆局的審計。
大明內帑、國帑錢很多，但是沒有一釐是多餘的，對於貪腐問題，朱祁鈺是一視同仁的。
尼古勞茲翻譯的羅馬文集中，有一句話是亞里士多德的名言，叫做自然厭惡真空。
這句話的意思是:自然是不會讓真空存在的，一旦出現真空就讓水來填補，於是，水就被抽上去了。
真空出現在哪裡，水就跟到哪裡。
但很顯然，隨著時代的發展，玉衡、恆升汲水深度的增加，亞里士多德這個解釋，已經解釋不通了。
朱祁鈺給萬傑利提供了一個思路，至於他能走到哪裡，就看他自己的造化了。
朱祁鈺稍微整理了下自己的工作計劃，接下來在南衙的日子，朱祁鈺要將一個房間大小的雙動蒸汽機小型化和標準化。
個頭太過於笨重不利於運輸、結構越是複雜越容易壞、維修成本過高導致成本增加、無法標準化配件不利於生產，這類的產品不利於推廣，也註定失敗。
無論是當初的水利螺旋壓印機、還是八十錠紡車，朝臣們都喜歡用模型來講解原理，就是代表著能夠真正的落地。
小型化和標準化，是接下來蒸汽機要走的路，蒸汽機能夠進入大明皇帝的手辦櫃的那一天，就是蒸汽機可以真正大規模運用的那一天。
這就是于謙老是將複雜問題簡單化的邏輯，翻譯翻譯，就是四個字:大道至簡。
春節是儒家文化圈裡的習俗，安南也過春節，只不過今年升龍城的春節，比往日的喜慶多了肅穆。
升龍城早已經破敗不堪，但依舊聚集著二十萬餘人，並且隨著大明軍隊升龍城的佔領，這個首府正在恢復著他往日的生機。
大年三十這一天，升龍城內，萬人空巷，所有的百姓都聚集到了講武殿之前。
今天是斬首安南國王黎宜民的日子。
在講武殿前巨大的廣場上，人頭攢動，所有人都靜靜的等待著午時三刻的到來，等待著那個虐主的死亡時刻。
大明軍要在升龍城斬首黎宜民是安南百姓意料之外的事兒，當黃榜張貼，讓百姓觀禮的時候，安南的百姓齊聚講武殿之前，靜靜的等待著。
而講武殿內，浚國公陳懋、文安侯于謙、英國公張懋、成國公朱儀、魏國公徐承宗、定西候蔣琬、定遠伯石彪、兩廣總督陳汝言等人也一言不發的聚集在殿內，殿內極其安靜。
徐承宗不會打仗，他是帶著陛下斬首黎宜民的聖旨來的，這次郡縣安南，徐承宗沒出什麼力氣，就是蹭軍功，拿了個齊力牌，證明郡縣安南他也參與了，他也沒什麼謀求，只是證明他擁戴和支持陛下決議。
陳懋完全能夠理解陛下要在升龍城講武殿前斬首黎宜民的做法。
因為當初福建布政使宋彰，在眾目睽睽之下被斬首，福建負隅頑抗的義軍，立刻作鳥獸散，跑的跑，降的降，東南大定。