吾誰與歸 作品
第七百六十四章 日拱一卒
如果大明皇帝這麼對付倭國，于謙不僅不反對，而且雙手贊成，因為倭國在大明看來，就是賊，偷大明的禮儀的賊，事實上，倭國已經陷入了戰亂的泥潭，而且會持續下去，不知何時終結。
可是大明完全沒必要對安南如此，于謙很有信心，重新郡縣安南之後，景泰年間的郡縣安南，決計不會像永樂年間那般虎頭蛇尾。
朱祁玉往前探了探身子，十分鄭重的說道:“蒙古西征，在不花刺，強令城內所有居民不得攜帶任何東西出城，不出城者一概格殺；”
“在玉龍傑赤，蒙古士兵並將阿姆河水引入玉龍傑赤，城內外死亡超過120萬人；”
“在呼羅珊，盡屠其民，焚燬所不能取攜之物而去。”
“而那片領土，最終被尹爾汗國和察合臺汗國等分，就結果來看，只要抱著留地不留人的想法，沒有什麼不能穩定統治的！”
于謙並沒有任何退步，開口說道:“那今天的尹爾汗國在哪兒？察合臺汗國亦一分為七。”
“尹爾汗國的建立者是元世祖忽必烈的親弟弟旭烈兀，尹爾汗國在旭烈兀死後，立刻陷入了內戰之中。”
“陛下，前車覆，後車戒。秦氏所以亟絕者，其轍跡可見。然大漢而不避，是後車又將覆也。”
“蒙哥、旭烈兀、忽必烈、阿里不哥，同父同母胞兄弟，唯有忽必烈止殺，而蒙哥、旭烈兀、阿里不哥，他們的國在哪裡？”
“蒙哥、旭烈兀、阿里不哥的後人，今日都數典忘祖學起了沙里亞法啊！那些人是蒙古人過去征服的奴僕，現在蒙古人只能和奴僕同流合汙，陛下。”
元朝、北元、北元汗廷、韃靼可汗是一條清晰的沒有爭議的傳承線，忽必烈建立的元朝，至今仍在，韃靼可汗脫脫不花現在在天津衛的四夷館，和琉球國王尚泰久為鄰。
于謙站起身來，長揖在地，大聲的說道:“陛下，蒙古西征，雖略有建樹，可是大屠之後，軍紀敗壞，戎政乃是國之基石，基石不定，如沙上建塔！”
“陛下常言:存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。我大明健兒，赤膽忠心，如此曠日持久的征戰，恐軍紀廢弛。”
“陛下常言:外戰不可快，內戰不可豫，交趾與大明同根同源，同文同種，乃是大明的四方之地，此戰宜快不宜慢。”
“臣，懇請陛下三思。”
于謙這意思其實非常明確，陛下可以不在乎安南，難道陛下也不在意征戰的大明軍士嗎？
這種長期的低烈度的戰爭，會滋生出許多陛下過去一直不願意看到的事兒，燒殺搶掠，在軍事行動中，會從個別現象擴散到全軍，而軍紀的建立可能需要數年之功，破壞軍紀的可能僅僅是一件小事。
甚至會出現尾大不掉、養寇自重的可能。
大明對安南之戰，和大明對瓦剌之戰的區別，就是一個是內戰，內戰不可豫，不可以猶豫，不可以停滯，不可以慢，一定要快。一個是外戰，而外戰不能求快，不能貪功冒進。
于謙在用陛下踐行的軍事戰略和思想，來反駁陛下的日拱一卒，這麼做，不僅不能郡縣安南、長治久安，反而可能加深裂痕，最終分道揚鑣。
于謙談得不是修文以來遠之道，而是一個基本的事實，一千五百萬口的豬能殺得完，一千五百萬口的人，卻是殺不完的，但是一千五百萬口的人會投降。
場面有些詭異的安靜，興安在一旁，聽著這一頓吵架，心就跟著提到了嗓子眼上。
陛下和於少保其實經常吵架，偶爾會因為一些事爭執的面紅耳赤，尤其是一些關於國家之制上面的討論。
這種爭論在興安看來，其實不是什麼壞事，陛下要是和于謙客客氣氣的，那才天塌地陷的大事！
陛下和宰執之間必然會有一些政見不合，這是客觀存在的事實，只要政見不合不會升級到君臣相隙的地步，就沒什麼。
吵吵鬧鬧一家人。
過往的爭吵中，于謙從來沒有長揖在地的勸諫，陛下和于謙從最開始搭檔的時候，就有著高度的默契。
朱祁玉看著于謙，這就是于謙，以剛直著稱，是地地道道的直臣。
可是大明完全沒必要對安南如此，于謙很有信心，重新郡縣安南之後，景泰年間的郡縣安南，決計不會像永樂年間那般虎頭蛇尾。
朱祁玉往前探了探身子，十分鄭重的說道:“蒙古西征，在不花刺，強令城內所有居民不得攜帶任何東西出城，不出城者一概格殺；”
“在玉龍傑赤，蒙古士兵並將阿姆河水引入玉龍傑赤，城內外死亡超過120萬人；”
“在呼羅珊，盡屠其民，焚燬所不能取攜之物而去。”
“而那片領土，最終被尹爾汗國和察合臺汗國等分，就結果來看，只要抱著留地不留人的想法，沒有什麼不能穩定統治的！”
于謙並沒有任何退步，開口說道:“那今天的尹爾汗國在哪兒？察合臺汗國亦一分為七。”
“尹爾汗國的建立者是元世祖忽必烈的親弟弟旭烈兀，尹爾汗國在旭烈兀死後，立刻陷入了內戰之中。”
“陛下，前車覆，後車戒。秦氏所以亟絕者，其轍跡可見。然大漢而不避，是後車又將覆也。”
“蒙哥、旭烈兀、忽必烈、阿里不哥，同父同母胞兄弟，唯有忽必烈止殺，而蒙哥、旭烈兀、阿里不哥，他們的國在哪裡？”
“蒙哥、旭烈兀、阿里不哥的後人，今日都數典忘祖學起了沙里亞法啊！那些人是蒙古人過去征服的奴僕，現在蒙古人只能和奴僕同流合汙，陛下。”
元朝、北元、北元汗廷、韃靼可汗是一條清晰的沒有爭議的傳承線，忽必烈建立的元朝，至今仍在，韃靼可汗脫脫不花現在在天津衛的四夷館，和琉球國王尚泰久為鄰。
于謙站起身來，長揖在地，大聲的說道:“陛下，蒙古西征，雖略有建樹，可是大屠之後，軍紀敗壞，戎政乃是國之基石，基石不定，如沙上建塔！”
“陛下常言:存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。我大明健兒，赤膽忠心，如此曠日持久的征戰，恐軍紀廢弛。”
“陛下常言:外戰不可快，內戰不可豫，交趾與大明同根同源，同文同種，乃是大明的四方之地，此戰宜快不宜慢。”
“臣，懇請陛下三思。”
于謙這意思其實非常明確，陛下可以不在乎安南，難道陛下也不在意征戰的大明軍士嗎？
這種長期的低烈度的戰爭，會滋生出許多陛下過去一直不願意看到的事兒，燒殺搶掠，在軍事行動中，會從個別現象擴散到全軍，而軍紀的建立可能需要數年之功，破壞軍紀的可能僅僅是一件小事。
甚至會出現尾大不掉、養寇自重的可能。
大明對安南之戰，和大明對瓦剌之戰的區別，就是一個是內戰，內戰不可豫，不可以猶豫，不可以停滯，不可以慢，一定要快。一個是外戰，而外戰不能求快，不能貪功冒進。
于謙在用陛下踐行的軍事戰略和思想，來反駁陛下的日拱一卒，這麼做，不僅不能郡縣安南、長治久安，反而可能加深裂痕，最終分道揚鑣。
于謙談得不是修文以來遠之道，而是一個基本的事實，一千五百萬口的豬能殺得完，一千五百萬口的人，卻是殺不完的，但是一千五百萬口的人會投降。
場面有些詭異的安靜，興安在一旁，聽著這一頓吵架，心就跟著提到了嗓子眼上。
陛下和於少保其實經常吵架，偶爾會因為一些事爭執的面紅耳赤，尤其是一些關於國家之制上面的討論。
這種爭論在興安看來，其實不是什麼壞事，陛下要是和于謙客客氣氣的，那才天塌地陷的大事！
陛下和宰執之間必然會有一些政見不合，這是客觀存在的事實，只要政見不合不會升級到君臣相隙的地步，就沒什麼。
吵吵鬧鬧一家人。
過往的爭吵中，于謙從來沒有長揖在地的勸諫，陛下和于謙從最開始搭檔的時候，就有著高度的默契。
朱祁玉看著于謙，這就是于謙，以剛直著稱，是地地道道的直臣。