吾誰與歸 作品
第370章 甚至包括肉食者
上上等的姑娘，要送於牙婆，凡是「聰明俊秀，人物風流」者，養家牙婆就教她彈琴、吹奏、吟詩、寫字、畫畫、圍棋、打雙陸、抹骨牌。
這類人一般還要請女教保的教習，讀書識字明理，琴棋書畫樣樣精通，除了梳妝打扮、行立坐臥的風姿外，還專門按著《如意君傳》，學習枕上風情。
這類的女子，等閒勢要豪右之家，也是求之不得。
人才中等的第二等女子，就不教她彈唱、繪畫之類的功夫。一般讓她多少識一些字，學兩套琵琶、弦子，並學會算計賬目，管理家事，做生意。
家世普通的勢要商賈，娶了去，讓其掌櫃，一舉雙得。
到了第三等，牙行不叫她識絲絃了，只讓她習些女紅或挑絨灑線，大裁小剪，也能掙出錢來。
有些還學會上灶烹調的功夫，油炸蒸酥，做爐食，擺果品，各有手藝。
這種教訓女子為生理的風俗，一般又被稱作“煙花世界”。
朱祁鈺更傾向於，稱煙花世界為悲慘的世界。
朱祁鈺可以一紙禁令封禁了這等事嗎？
他當然可以不管不顧的將這些汙穢的東西一刀切，盡數封禁！
但是因為違反了大明律，這種買賣將會水面之上，沉到水面之下，變得更加黑暗，變得更加慘無人道。
甚至一些牙行會藉著大皇帝的詔命，趁機壓價，讓這個悲慘的煙花世界，變得更加悲慘。
所以，陳婉娘談到了自己悲慘的世界時，朱祁鈺只是平靜的勸慰了幾句讓她莫要傷心。
把這些女子解救出來，朱祁鈺需要提供給她們足夠的路去走，而不是簡單的一紙詔書，就撒手不管。
但是大明現在的生產力，還不具備把她們解救出來，並且妥善安置的能力。
甚至這個問題，到了後世那繁榮幾近於鼎盛的時代，依舊沒有得到妥帖的解決。
會所、樓鳳、福利、寶劍、路邊攤，比比皆是。
李賢對此感觸良深，他家的玉娘，也是這種朘剝和朘剝式積累的財經事務運轉規律下的受害者。
所以李賢和朱祁鈺都應該算作是加害者嗎？
陳婉娘因為身體不好，沒法裹腳，一雙完整的玉足，在這個悲慘的煙花世界裡，只會無限沉淪下去。
朱祁鈺看不到可以眼不見為淨，但是看到了，只能搭把手。
玉娘跟了李賢，在當時那個叛軍起勢的時候，是最好的結果，總好過被叛軍拿過去享用之後，丟棄到路邊，化作豺狼的食物，變成枯骨。
于謙瞭然，陛下的階段性勝利，大約是全面平定叛軍，推行景泰新政，推行新的貨幣政策和財經事務政策。
那麼完全勝利，大約是讓大明變得公平一些吧。
公平很難，大明能迎來全面勝利嗎？
于謙對此抱有謹慎樂觀的態度，但求上而得其中，陛下期盼完全勝利，即便是無法全面勝利，又有什麼遺憾呢？
他們去努力做了。
“為什麼呢？”李賢迷茫的問道。
朱祁鈺喝了口茶，笑著問道:“什麼為什麼？”
李賢有些迷茫，他思考了許久才問道:“陛下說勞動、土地和貨幣，不是商品，但是他們現在的確是被異化為了商品。臣不明白，他們到底是怎麼做到的。”
朱祁鈺完全沒料到，李賢的第五問來到了如此深刻的話題之中，很顯然他普及的財經事務，已經無法解釋這種現象了。
朱祁鈺深吸了口氣說道:“你問他們到底是怎麼做到的，其實也是在問，為什麼御製銀幣的本質和事實會有差異。”
“為了解開你的疑惑，朕必須要在使用價值、交換價值之外，引入一項新的價值，剩餘價值。”
于謙坐直了身子，果然上次陛下淺嘗輒止的剩餘的兩個字，背後有著一套極為縝密的道理！
現在陛下終於肯談到這個問題了！
朱祁鈺看著于謙那副模樣，笑著問道:“首先勞動是什麼呢？”
“勞動是一種有意識、有目的的生產活動。在勞動中，勞力，在改變了自然物體的同時，也實現了自己的目的。”
這類人一般還要請女教保的教習，讀書識字明理，琴棋書畫樣樣精通，除了梳妝打扮、行立坐臥的風姿外，還專門按著《如意君傳》，學習枕上風情。
這類的女子，等閒勢要豪右之家，也是求之不得。
人才中等的第二等女子，就不教她彈唱、繪畫之類的功夫。一般讓她多少識一些字，學兩套琵琶、弦子，並學會算計賬目，管理家事，做生意。
家世普通的勢要商賈，娶了去，讓其掌櫃，一舉雙得。
到了第三等，牙行不叫她識絲絃了，只讓她習些女紅或挑絨灑線，大裁小剪，也能掙出錢來。
有些還學會上灶烹調的功夫，油炸蒸酥，做爐食，擺果品，各有手藝。
這種教訓女子為生理的風俗，一般又被稱作“煙花世界”。
朱祁鈺更傾向於，稱煙花世界為悲慘的世界。
朱祁鈺可以一紙禁令封禁了這等事嗎？
他當然可以不管不顧的將這些汙穢的東西一刀切，盡數封禁！
但是因為違反了大明律，這種買賣將會水面之上，沉到水面之下，變得更加黑暗，變得更加慘無人道。
甚至一些牙行會藉著大皇帝的詔命，趁機壓價，讓這個悲慘的煙花世界，變得更加悲慘。
所以，陳婉娘談到了自己悲慘的世界時，朱祁鈺只是平靜的勸慰了幾句讓她莫要傷心。
把這些女子解救出來，朱祁鈺需要提供給她們足夠的路去走，而不是簡單的一紙詔書，就撒手不管。
但是大明現在的生產力，還不具備把她們解救出來，並且妥善安置的能力。
甚至這個問題，到了後世那繁榮幾近於鼎盛的時代，依舊沒有得到妥帖的解決。
會所、樓鳳、福利、寶劍、路邊攤，比比皆是。
李賢對此感觸良深，他家的玉娘，也是這種朘剝和朘剝式積累的財經事務運轉規律下的受害者。
所以李賢和朱祁鈺都應該算作是加害者嗎？
陳婉娘因為身體不好，沒法裹腳，一雙完整的玉足，在這個悲慘的煙花世界裡，只會無限沉淪下去。
朱祁鈺看不到可以眼不見為淨，但是看到了，只能搭把手。
玉娘跟了李賢，在當時那個叛軍起勢的時候，是最好的結果，總好過被叛軍拿過去享用之後，丟棄到路邊，化作豺狼的食物，變成枯骨。
于謙瞭然，陛下的階段性勝利，大約是全面平定叛軍，推行景泰新政，推行新的貨幣政策和財經事務政策。
那麼完全勝利，大約是讓大明變得公平一些吧。
公平很難，大明能迎來全面勝利嗎？
于謙對此抱有謹慎樂觀的態度，但求上而得其中，陛下期盼完全勝利，即便是無法全面勝利，又有什麼遺憾呢？
他們去努力做了。
“為什麼呢？”李賢迷茫的問道。
朱祁鈺喝了口茶，笑著問道:“什麼為什麼？”
李賢有些迷茫，他思考了許久才問道:“陛下說勞動、土地和貨幣，不是商品，但是他們現在的確是被異化為了商品。臣不明白，他們到底是怎麼做到的。”
朱祁鈺完全沒料到，李賢的第五問來到了如此深刻的話題之中，很顯然他普及的財經事務，已經無法解釋這種現象了。
朱祁鈺深吸了口氣說道:“你問他們到底是怎麼做到的，其實也是在問，為什麼御製銀幣的本質和事實會有差異。”
“為了解開你的疑惑，朕必須要在使用價值、交換價值之外，引入一項新的價值，剩餘價值。”
于謙坐直了身子，果然上次陛下淺嘗輒止的剩餘的兩個字，背後有著一套極為縝密的道理！
現在陛下終於肯談到這個問題了！
朱祁鈺看著于謙那副模樣，笑著問道:“首先勞動是什麼呢？”
“勞動是一種有意識、有目的的生產活動。在勞動中，勞力，在改變了自然物體的同時，也實現了自己的目的。”