吾誰與歸 作品
第370章 甚至包括肉食者
李賢的第一問，是使用價值和交換價值的有序差異到對立，再到絕對矛盾的投機矛盾；
第二問是貨幣的本質和事實表現出的差異，導致的貨幣矛盾。
李賢的第三問是關於私權和公權之間的權力矛盾；
李賢的第四問是勢要豪右、富商巨賈佔領侵佔社會勞動的導致的捨本逐末、禮樂崩壞的朘剝和朘剝式積累的侵佔矛盾。
李賢還沒有問自己的第五問，他在總結第四問，他的領悟。
那就是，投機者到底如何侵佔了社會公共勞動，他們用什麼手段？
李賢認為是:瞞報、隱藏成丁人口。
“陛下曾經說過，勞動才是衡量一切價值的標尺！”李賢手舞足蹈的繼續說道:“陛下，沒有勞動的土地一文不值，繼而臣以為沒有勞動的磨坊、煤場、金銀場、工坊都是一文不值。”
“瓦剌南下的時候，北京京師之中，一個鋪子只要幾兩銀子。”
“大軍南下的時候，南京城內的商鋪工坊，也只有兩三兩銀子罷了。”
“這就是失綱後的種種亂象！”
“陛下啊！這不就證明了陛下這兩句話是正確的嗎？”
“沒有勞動的固定資財，無法生產流動資財的時候，就是一文不值啊！”
李賢極為激動的說著，他仿若是看到了這世界的本質一般，他手舞足蹈，他神情激動，他整個人都極為的亢奮。
那種亢奮像極了領悟了世界的真理，還有對陛下真知灼見的崇敬。
對於李賢他們這些，已經位於世間最強帝國的核心層次的官僚而言，他們最害怕的不是權力的丟失，甚至不是腦袋搬家。
而是將至死，不聞世之有道，朝聞道，夕死可矣。
李賢的這種興奮，朱祁鈺並不樂觀，他真的會死。
李賢繼續說道:“他們將成丁隱藏在所謂家人和隱戶之中，然後佔有了成丁。”
“勞動的所有者是勞動者本人！而不是勢要豪右、富商巨賈之中，他們正式通過了佔據了勞動者本人，而佔據了勞動！”
李賢憤怒的說道:“他們製造了一個謊言，一個彌天大謊！”
“這個謊言的的非凡之處！”
“在於它似乎像是不仰賴欺騙、偷竊、強取或朘剝，因為他們編制的這個謊言之中，勢要商賈，說自己可以支付成丁看似公允的勞動報酬，同時安排成丁去勞作。”
“但是我們看到了富者越富，貧著越貧。”
李賢陷入了迷茫之中，這該死的彌天大謊之下，隱藏著多少魑魅魍魎，披著一層道貌岸然的皮，卻做的天怒人怨的勾當！
但是李賢不太明白的是，這到底是如何運行的呢？
朱祁鈺吐了口氣說道:“我我們不能否認是勢要豪右、富商巨賈、縉紳鄉賢在當下大明存在的必然。”
“一些人，的確是在當下，起到了安民牧民的作用，他們組織了、安置了百姓。”
大明隨著政策調整，失去了以裡甲的基層組織。
這個時候，代替大明行使權力的肉食者，必然就會出現，在維護穩定和安土牧民之事上，他們的確是做出了部分的極為有限的貢獻。
朱祁鈺想了想說道:“人人都有優點。”
李賢呆滯的問道:“除了肉食者嗎？”
于謙笑著說道:“甚至包括肉食者。”
整個南湖別苑的御書房裡，充滿了歡快的空氣。
這個笑話的笑點，卻不是那麼容易理解。
其實是朱祁鈺說:「人人都有優點」，李賢說的意思是:「肉食者沒有優點」，于謙意思是:「肉食者居然也有優點。」
朱祁鈺繼續說道:“其實不僅僅是成丁。”
這句話說完，三個人陷入了沉默之中。
陳婉娘這類的瘦馬，就是一個很嚴肅且十分沉重的社會課題。
大明的的確確，存在著一種讓人唾棄、憤怒的生意，美其名曰“養瘦馬”。
這在唐朝叫秋娘，在宋朝叫做秦淮歌妓。
一般窮人家，生養下一個好女兒，到了七八歲的時候，就會有牙行領去收養。
“瘦馬”以人物俊醜、聰愚分三等。
第二問是貨幣的本質和事實表現出的差異，導致的貨幣矛盾。
李賢的第三問是關於私權和公權之間的權力矛盾；
李賢的第四問是勢要豪右、富商巨賈佔領侵佔社會勞動的導致的捨本逐末、禮樂崩壞的朘剝和朘剝式積累的侵佔矛盾。
李賢還沒有問自己的第五問，他在總結第四問，他的領悟。
那就是，投機者到底如何侵佔了社會公共勞動，他們用什麼手段？
李賢認為是:瞞報、隱藏成丁人口。
“陛下曾經說過，勞動才是衡量一切價值的標尺！”李賢手舞足蹈的繼續說道:“陛下，沒有勞動的土地一文不值，繼而臣以為沒有勞動的磨坊、煤場、金銀場、工坊都是一文不值。”
“瓦剌南下的時候，北京京師之中，一個鋪子只要幾兩銀子。”
“大軍南下的時候，南京城內的商鋪工坊，也只有兩三兩銀子罷了。”
“這就是失綱後的種種亂象！”
“陛下啊！這不就證明了陛下這兩句話是正確的嗎？”
“沒有勞動的固定資財，無法生產流動資財的時候，就是一文不值啊！”
李賢極為激動的說著，他仿若是看到了這世界的本質一般，他手舞足蹈，他神情激動，他整個人都極為的亢奮。
那種亢奮像極了領悟了世界的真理，還有對陛下真知灼見的崇敬。
對於李賢他們這些，已經位於世間最強帝國的核心層次的官僚而言，他們最害怕的不是權力的丟失，甚至不是腦袋搬家。
而是將至死，不聞世之有道，朝聞道，夕死可矣。
李賢的這種興奮，朱祁鈺並不樂觀，他真的會死。
李賢繼續說道:“他們將成丁隱藏在所謂家人和隱戶之中，然後佔有了成丁。”
“勞動的所有者是勞動者本人！而不是勢要豪右、富商巨賈之中，他們正式通過了佔據了勞動者本人，而佔據了勞動！”
李賢憤怒的說道:“他們製造了一個謊言，一個彌天大謊！”
“這個謊言的的非凡之處！”
“在於它似乎像是不仰賴欺騙、偷竊、強取或朘剝，因為他們編制的這個謊言之中，勢要商賈，說自己可以支付成丁看似公允的勞動報酬，同時安排成丁去勞作。”
“但是我們看到了富者越富，貧著越貧。”
李賢陷入了迷茫之中，這該死的彌天大謊之下，隱藏著多少魑魅魍魎，披著一層道貌岸然的皮，卻做的天怒人怨的勾當！
但是李賢不太明白的是，這到底是如何運行的呢？
朱祁鈺吐了口氣說道:“我我們不能否認是勢要豪右、富商巨賈、縉紳鄉賢在當下大明存在的必然。”
“一些人，的確是在當下，起到了安民牧民的作用，他們組織了、安置了百姓。”
大明隨著政策調整，失去了以裡甲的基層組織。
這個時候，代替大明行使權力的肉食者，必然就會出現，在維護穩定和安土牧民之事上，他們的確是做出了部分的極為有限的貢獻。
朱祁鈺想了想說道:“人人都有優點。”
李賢呆滯的問道:“除了肉食者嗎？”
于謙笑著說道:“甚至包括肉食者。”
整個南湖別苑的御書房裡，充滿了歡快的空氣。
這個笑話的笑點，卻不是那麼容易理解。
其實是朱祁鈺說:「人人都有優點」，李賢說的意思是:「肉食者沒有優點」，于謙意思是:「肉食者居然也有優點。」
朱祁鈺繼續說道:“其實不僅僅是成丁。”
這句話說完，三個人陷入了沉默之中。
陳婉娘這類的瘦馬，就是一個很嚴肅且十分沉重的社會課題。
大明的的確確，存在著一種讓人唾棄、憤怒的生意，美其名曰“養瘦馬”。
這在唐朝叫秋娘，在宋朝叫做秦淮歌妓。
一般窮人家，生養下一個好女兒，到了七八歲的時候，就會有牙行領去收養。
“瘦馬”以人物俊醜、聰愚分三等。