維斯特帕列 作品

第1957章 《小李飛刀》

    “所以啊,你這個應該是正德年間的瓷碗,還是有一定收藏價值的。”說了半天沈隆才把瓷碗放下,眾人紛紛點頭,大有今天總算是長見識了的感慨。

    “沈老師,您再看看我這個玉牌。”儘管沈隆的年紀比在場所有人都小,可他們還是尊稱沈隆為老師,畢竟達者為先麼,人家的學識絕對當得上一聲老師。

    “我看看啊。”沈隆先讓他把玉牌放在桌上,然後才用戴手套的手拿起來,這也是這一行的規矩,免得在交接過程中意外摔碎不好判斷究竟應該是誰負責,拿出放大鏡對準玉牌仔細觀察,“你這是子岡牌啊,不過肯定不是陸子岡親手做的,如今流傳在世的子岡牌可謂是鳳毛麟角,一般人可見不到。”

    陸子岡乃是明朝嘉靖年間的玉雕匠人,技藝冠絕天下,名聲直達宮中,就連皇帝大婚也請他來雕琢各種玉器,用現在的話來說就是國寶級的手工匠人;當時一般玉匠可是沒資格在作品上刻下名字的,到了陸子岡這兒,他偷偷把自己的名字刻在背面、底部、裡蓋等不顯眼的地方,由此形成了他特有的標記。

    而子岡牌則是他新開創的一種玉雕作品,一改明代玉器陳腐俗氣,以精美的玉料,高超的玉雕技法,將印章、書法、繪畫藝術融入到玉雕藝術中去,把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界;形若方形或長方形,寬厚敦實,猶如牌子,故簡稱為子岡牌。

    其內容通常是一面琢文人山水畫,另一面琢詩文印章,高雅脫俗;陸子岡故去之後,吳中的玉雕匠人繼承了子岡牌的雕刻方法,這種玉雕手藝一直延續到現在。

    “明代的子岡牌以西北青白玉為主,少見白玉,因為當時西北不在大明手中,想要獲取羊脂白玉十分困難;所以單從玉質上來看,你這塊就不是明代的作品,最明顯的一點就是你這塊玉牌上的字是陰刻的,而子岡牌應該是陽刻。”