懸壺濟世,我只是想長生不老 作品

第二百四十七章 截然相反,枷鎖加身


  “天下之禮?”

  顧擔若有所思,但其範圍有些過於寬泛,“哪一種天下之禮?”

  “所有。”

  荀軻正色道。

  天下,指的即是芸芸眾生,又是通達四野之意。

  “哦?比如?”

  顧擔眉頭微微一挑。

  作為如今的禮部尚書,荀軻若是想更改某些禮儀,的確不算什麼事情。

  可既然能夠激起禽釐勝的強烈反對,便能夠看出其野心不小,絕不是什麼不痛不癢的更改那麼簡單的事兒。

  “比如規定好皇帝可以行使的規格,不同等級官員間的規格,豪商的規格,百姓的規格”

  荀軻毫無遲疑的說道,顯然已經定好了腹稿,做足了準備。

  顧擔的眉頭已是深深的皺了起來。

  頃刻間,他便已經明白了荀軻的意思了。

  可也正是因此,才會眉頭緊鎖。

  定天下之禮,這是好聽的說法。

  不好聽的說法,應該叫給所有人都套上一層枷鎖。

  以禮為名,對個人進行層層的限制,不達到一定的身份便永遠受困其中。

  這對於顧擔而言,定然是不會喜歡的。

  當然,如果要從現實層面來考慮的話,不管荀軻制定多麼繁瑣複雜擁有層層限制的禮儀,都管不到他。

  因為他本身便是塵世的頂峰,在這個個人偉力加身的世界中,掌握足夠的力量,便能夠跳脫樊籠,少有束縛。

  同樣,作為皇帝的王莽,本身就是制定規則的那個人。

  也難怪他會堅定的支持荀軻了。

  雖然禮同樣會對至高無上的皇帝進行限制,但在禮儀頒佈之前,還必須要經過皇帝的認可才行。

  只要他不同意,根本無法頒佈。

  這麼一算,制定天下之禮,無非就是另一種好聽的,牧守蒼生的手段而已。

  禽釐勝和他針鋒相對,互不相讓,緣由便在於此。

  雖然墨家最出名的是那份道義,可墨家真正的核心觀點乃是兼愛與非攻!

  兼愛是什麼?

  愛無差也!

  墨家推崇人們同時愛不同的人或事物,不分厚薄親疏。

  荀軻倒好,上來就想先給人套個枷鎖,你是什麼身份,就只能做這個身份之內的事情,超出了便是僭越.

  這不能說是和墨家不對付吧,只能說是想直接刨了墨家的核心觀念。

  “你,知道自己在說什麼吧?”

  顧擔凝視著荀軻,這個已經成長起來的孩子,神情嚴峻。

  “我知道。”

  荀軻點頭。

  “那你也知道這件事和墨家之間,絕對只能夠容得下一個吧?”

  顧擔再問。

  “我知道。”

  荀軻繼續點頭。

  “那你應該也知道,這些禮儀,需要遵守的時候作用沒那麼大,但不準備遵守的時候,什麼用都沒有吧?”

  顧擔還問。

  “我知道。”

  荀軻還是點頭。

  “你既然都知道.為什麼還要提出來?”

  “因為這是我能夠想到的,最好的辦法。”

  荀軻神情肅穆,他絕對沒有一分想開玩笑的心思,這件事也容不得半分的玩笑,“我準備指定的禮儀,對真正的底層民眾而言,根本就是無所謂的。真正要限制的人,是那些豪強、富商、世家大族,乃至皇室貴胄!

  這些人,才是無論怎麼殺,怎麼清繳都清繳不完的!夏朝七年,墨家和數位宗師盡數出動,幾乎將大月殘留的那些世家豪強們血洗了一個遍,距今不過十三年。

  可現在再出去看一看,數一數,世家大族,豪強富商的人數減少了麼?沒有,根本沒有!無非只是換了另外一批人而已!大月還在的時候,他們吸食大月的血,換了夏朝,也不過是再換一批人吸血罷了。”

  荀軻厲聲疾色,斬釘截鐵的說道:“這些重新填補空缺的人,有的是人傑才俊,的確也有本事在身,於夏朝有功,既然有功,便不可能再像先前那樣,找到一些問題便能斬草除根。

  或許一兩次可以,三四次也可以,但誰能一直那麼做下去呢?做下去的結果,定是離心離德而已,治標不治本!

  可放任他們肆意發展,最後的結果,史書上已經寫了一遍又一遍!

  一個國家如果想要維持穩定,就必須要保證儘可能的公平。可惜,想要保證這種公平,幾乎不可能。現在做不到,可能也做不到,既然如此,那不如干脆一點,為這天下定下約定俗成的規矩。這個規矩不針對個人,直接按照層次劃分。