春山有信 作品
第50章 故都的秋結尾＋琵琶行序
【郁達夫也為我/黨提供了許多援助，這樣的人，是民族的義士，卻是敵人的仇讎。由於漢奸告密，日本憲/兵開始全面調查他，郁達夫不得不開始流亡。
1945年8月29日，他被殺害於蘇門答臘叢林。此前的8月15日，日/軍已降；9月9日，於南京舉行簽字儀式。天光似欲曉，他卻無法得見。1952年，郁達夫被追認為革/命烈/士。】
"怎會如此?"
蘇轍不受控制地睜大眼睛， “明明已經勝利了啊!”
蘇軾亦是搖頭，語帶嘆息： “寇賊本性，即使敗局已定，也要困獸猶鬥，將那些義士趕盡殺絕。”可嘆郁達夫，為抗戰奔走半生，卻無法回到勝利後的國土。
唐朝。
李賀闔眸： “雖非馬革裹屍，亦是為國為民，死而後已。”他佩服這樣的文士。另一邊，白居易忽然起身，將房中的紙筆俱拿了出來，神情鄭重地鋪紙研磨。對面的元稹奇道： “樂天兄你這是做什麼?”
白居易一手拉著袖口研磨，一邊答道： “此等義士，當為之賦詩一首。”元稹看了他一眼，打趣道： “不怪人家搶了你的位置?”
白居易停下手，搖搖頭笑道： “戲言罷了，郁達夫有好文章，更有卓絕風骨，一介文士捐軀國難，7實是難得之英豪，令人感佩，我讓賢讓得心服口服。"
“樂天兄何必妄自菲薄，"元稹笑了笑，接著道， "不過你所言甚是，義士高古，我也來為他賦詩一首，略表敬意!"
白居易心情甚好，奉筆而上： "好，我二人同作!"
一旁的白行簡看了看兄長又看了看兄長的好友： “那，我便為他作一篇傳奇吧?”沒有人聽到這樣的事蹟能不動容，他也想用自己的方式表達內心的感懷。未央宮。
劉徹憤憤地一拍桌案： "日本寇賊可惡如斯!那漢奸是什麼意思，漢人的奸賊?"
他甚至無暇為後世自稱“漢人”而高興：“身為漢人不顧袍澤，竟幫著異族殘害同胞義士，這等小人朕見一個砍一個!"
代入以下大漢與匈奴開戰，有大漢子民暗通敵國謀害軍將，漢武帝覺得肺都氣炸了。
咸陽。
嬴政心下也略
有感嘆： “戰勝之後猶被除之後快，郁達夫為抗戰之助力，必不只楚棠話中所敘寥寥。革/命烈/士，是指那些為抗/戰犧牲之人?"
李斯道： “‘革/命’一詞，出自《易辭》;烈為火猛，又有剛直、堅貞之意，此諡倒也恰
當。”
嬴政不置可否： "後世所謂‘革命’,似與《易辭》不同。"
但他暫時無法參悟其意，只好將目光投放到另一個關注點： “新朝初立便該表彰有功，敵寇1945年便已投降，怎麼到1952年才追認?"
1945到1952,中間竟隔了七年之久，到底是因為什麼耽擱了?
【《故都的秋》裡，展現的是一個具有傳統氣質的現代文人獨特的雅俗交融的審美趣味，對秋的敘述，對秋日清、靜、悲涼的呈現，都有一種唯美的色彩，所以我們很容易認為郁達夫就是個憂鬱的文學青年。但事實上，大廈將傾的時代裡，但凡有一點良知的人，都無法獨善其身。
他曾舉起個性解放的旗幟，和郭沫若、和魯迅等人一起，向著幾千年封建思想擲下投木倉；又在國家存亡之際與無數志士共同戰鬥，無所畏懼地迎向敵人的屠刀；
他有憂鬱蕭索的情懷，又有傳統知識分子的狂蝟之氣，更有令人側目的錚錚風骨!這些都共同組合成一個郁達夫。
另外，他還是個通才，除了散文小說，舊體詩詞也寫得非常好，簡單看兩句：
“三分天下二分亡，四海何人吊國殤”, "好是陽春三月暮，沿途開邊紫藤花”, "曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人”,最後一句莫名給人一種杜牧“十年一覺揚州夢”的感覺。
五四一代文人，既有寫作新文學的能力，古典文學修養也很深厚，確實是新舊交替的一代了，大家感興趣也可以看看。】
水鏡下的文人學士眼前一亮，說到這他們可是專業對口了!
白居易停下筆細細品味著：“好是陽春三月暮，沿途開邊紫藤花。造語清新、明白如話，真是深得七言絕句之妙!"
原以為郁達夫只是什麼新文學作家，沒想到也寫古詩詞，還寫得這樣好!他覺得徹底釋然了。
“三分天下二分亡，四海何人吊國殤。真是沉痛又悲憤，郁達夫果然筆筆不忘救
時之志!”陸游對這一句實在是讚賞、感佩極了!
李白和杜甫也覺得不錯： “這幾句詩自然明暢，有以景寫情，有以情繪景，確實可以載於詩譜。"
李商隱同樣覺得喜歡： “曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人。這幾句寫得甚妙，風流之致堪比杜牧之!"
一心仰慕杜牧的李商隱又開始尋思了，之前寫的信杜牧收到了嗎?怎麼也不回信?是不是沒有看到，要不再寫一封吧?
毫無預兆被cue到正著的杜牧：..
雖然他還沒有寫到“十年一覺揚州夢”之句，但是結合上文郁達夫的詩來看，十有八九是什麼落拓子的風流韻事。
深深體會到後世對詩詞文人挖掘之深的杜牧忽然害怕，以後可不能太過放蕩恣遊，他怕在水鏡上丟臉。
未央宮。
劉徹的心情有一點複雜，平心而論，聽完全篇之後他還是很欣賞郁達夫的，能詩能文，一身血性，但是郁達夫對他們這些老祖宗好像就不是那麼友好了。
已知他們屬於封建王朝，郁達夫一代新文學人要向封建思想擲下投木倉，言下之意不就是把矛頭對準歷代帝王?
作為一個君王，劉徹當然明白思想穩定對統治的重要性，不然他也不會考慮新學說了，新文學的目標既是封建思想，那他們這些封建君主就是討伐的對象。
他輕嘖了一聲，還好，這篇文章只是寫秋。
江都。
董仲舒心下思量：個性或為個人性情，性情有壓抑，才會有解放，結合前後之句來看，後人該是認為，封建思想壓抑了人性。
“可是……”他心中困惑不已， "個性若不加以約束，豈不是天下大亂了嗎?"
【錢理群老師曾經反對過一個線性的作品分析模式：時代是苦悶的，作家必定時時處處陷入單一的苦悶之中，他寫出的每一篇作品必然充滿單一的苦悶感。
這種定勢思維當然是錯的，雖說文變染乎世情，但作家是複雜的，郁達夫悲涼、頹廢的審美趣味，自然也不全然歸結於時代。
有傳統風致的影響，又有身世心理使然，還有異國美學的滲透，更兼時勢的風雲激盪。這四點統一於一個文本之中，形成了《
故都的秋》獨特的韻味表達。
1945年8月29日，他被殺害於蘇門答臘叢林。此前的8月15日，日/軍已降；9月9日，於南京舉行簽字儀式。天光似欲曉，他卻無法得見。1952年，郁達夫被追認為革/命烈/士。】
"怎會如此?"
蘇轍不受控制地睜大眼睛， “明明已經勝利了啊!”
蘇軾亦是搖頭，語帶嘆息： “寇賊本性，即使敗局已定，也要困獸猶鬥，將那些義士趕盡殺絕。”可嘆郁達夫，為抗戰奔走半生，卻無法回到勝利後的國土。
唐朝。
李賀闔眸： “雖非馬革裹屍，亦是為國為民，死而後已。”他佩服這樣的文士。另一邊，白居易忽然起身，將房中的紙筆俱拿了出來，神情鄭重地鋪紙研磨。對面的元稹奇道： “樂天兄你這是做什麼?”
白居易一手拉著袖口研磨，一邊答道： “此等義士，當為之賦詩一首。”元稹看了他一眼，打趣道： “不怪人家搶了你的位置?”
白居易停下手，搖搖頭笑道： “戲言罷了，郁達夫有好文章，更有卓絕風骨，一介文士捐軀國難，7實是難得之英豪，令人感佩，我讓賢讓得心服口服。"
“樂天兄何必妄自菲薄，"元稹笑了笑，接著道， "不過你所言甚是，義士高古，我也來為他賦詩一首，略表敬意!"
白居易心情甚好，奉筆而上： "好，我二人同作!"
一旁的白行簡看了看兄長又看了看兄長的好友： “那，我便為他作一篇傳奇吧?”沒有人聽到這樣的事蹟能不動容，他也想用自己的方式表達內心的感懷。未央宮。
劉徹憤憤地一拍桌案： "日本寇賊可惡如斯!那漢奸是什麼意思，漢人的奸賊?"
他甚至無暇為後世自稱“漢人”而高興：“身為漢人不顧袍澤，竟幫著異族殘害同胞義士，這等小人朕見一個砍一個!"
代入以下大漢與匈奴開戰，有大漢子民暗通敵國謀害軍將，漢武帝覺得肺都氣炸了。
咸陽。
嬴政心下也略
有感嘆： “戰勝之後猶被除之後快，郁達夫為抗戰之助力，必不只楚棠話中所敘寥寥。革/命烈/士，是指那些為抗/戰犧牲之人?"
李斯道： “‘革/命’一詞，出自《易辭》;烈為火猛，又有剛直、堅貞之意，此諡倒也恰
當。”
嬴政不置可否： "後世所謂‘革命’,似與《易辭》不同。"
但他暫時無法參悟其意，只好將目光投放到另一個關注點： “新朝初立便該表彰有功，敵寇1945年便已投降，怎麼到1952年才追認?"
1945到1952,中間竟隔了七年之久，到底是因為什麼耽擱了?
【《故都的秋》裡，展現的是一個具有傳統氣質的現代文人獨特的雅俗交融的審美趣味，對秋的敘述，對秋日清、靜、悲涼的呈現，都有一種唯美的色彩，所以我們很容易認為郁達夫就是個憂鬱的文學青年。但事實上，大廈將傾的時代裡，但凡有一點良知的人，都無法獨善其身。
他曾舉起個性解放的旗幟，和郭沫若、和魯迅等人一起，向著幾千年封建思想擲下投木倉；又在國家存亡之際與無數志士共同戰鬥，無所畏懼地迎向敵人的屠刀；
他有憂鬱蕭索的情懷，又有傳統知識分子的狂蝟之氣，更有令人側目的錚錚風骨!這些都共同組合成一個郁達夫。
另外，他還是個通才，除了散文小說，舊體詩詞也寫得非常好，簡單看兩句：
“三分天下二分亡，四海何人吊國殤”, "好是陽春三月暮，沿途開邊紫藤花”, "曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人”,最後一句莫名給人一種杜牧“十年一覺揚州夢”的感覺。
五四一代文人，既有寫作新文學的能力，古典文學修養也很深厚，確實是新舊交替的一代了，大家感興趣也可以看看。】
水鏡下的文人學士眼前一亮，說到這他們可是專業對口了!
白居易停下筆細細品味著：“好是陽春三月暮，沿途開邊紫藤花。造語清新、明白如話，真是深得七言絕句之妙!"
原以為郁達夫只是什麼新文學作家，沒想到也寫古詩詞，還寫得這樣好!他覺得徹底釋然了。
“三分天下二分亡，四海何人吊國殤。真是沉痛又悲憤，郁達夫果然筆筆不忘救
時之志!”陸游對這一句實在是讚賞、感佩極了!
李白和杜甫也覺得不錯： “這幾句詩自然明暢，有以景寫情，有以情繪景，確實可以載於詩譜。"
李商隱同樣覺得喜歡： “曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人。這幾句寫得甚妙，風流之致堪比杜牧之!"
一心仰慕杜牧的李商隱又開始尋思了，之前寫的信杜牧收到了嗎?怎麼也不回信?是不是沒有看到，要不再寫一封吧?
毫無預兆被cue到正著的杜牧：..
雖然他還沒有寫到“十年一覺揚州夢”之句，但是結合上文郁達夫的詩來看，十有八九是什麼落拓子的風流韻事。
深深體會到後世對詩詞文人挖掘之深的杜牧忽然害怕，以後可不能太過放蕩恣遊，他怕在水鏡上丟臉。
未央宮。
劉徹的心情有一點複雜，平心而論，聽完全篇之後他還是很欣賞郁達夫的，能詩能文，一身血性，但是郁達夫對他們這些老祖宗好像就不是那麼友好了。
已知他們屬於封建王朝，郁達夫一代新文學人要向封建思想擲下投木倉，言下之意不就是把矛頭對準歷代帝王?
作為一個君王，劉徹當然明白思想穩定對統治的重要性，不然他也不會考慮新學說了，新文學的目標既是封建思想，那他們這些封建君主就是討伐的對象。
他輕嘖了一聲，還好，這篇文章只是寫秋。
江都。
董仲舒心下思量：個性或為個人性情，性情有壓抑，才會有解放，結合前後之句來看，後人該是認為，封建思想壓抑了人性。
“可是……”他心中困惑不已， "個性若不加以約束，豈不是天下大亂了嗎?"
【錢理群老師曾經反對過一個線性的作品分析模式：時代是苦悶的，作家必定時時處處陷入單一的苦悶之中，他寫出的每一篇作品必然充滿單一的苦悶感。
這種定勢思維當然是錯的，雖說文變染乎世情，但作家是複雜的，郁達夫悲涼、頹廢的審美趣味，自然也不全然歸結於時代。
有傳統風致的影響，又有身世心理使然，還有異國美學的滲透，更兼時勢的風雲激盪。這四點統一於一個文本之中，形成了《
故都的秋》獨特的韻味表達。