第兩百零六章 大儒拜服，李青講仁

    誰都沒有料到李青會如此回答。

    一時間全場寂靜無聲，所有人都震驚得說不出話，只因為李青的言論太驚世駭俗。

    “簡直是荒謬絕倫！”

    一道厲斥聲驀然打破了寂靜，開口的是孫承平，他此時的臉上充滿了怒氣，瞪著李青說道:“人與畜生、妖物的最大區別，便是人生來便是善的。”

    “你說人性本惡，全是靠後天教化，那我們人和畜生、和妖物又有何區別？”

    “難道說一隻狗一隻雞，通過後天的教化，也能讓它懂禮儀知廉恥嗎？”

    李青的思想言論簡直讓他忍無可忍。

    現在討論的問題已經不是學習為了什麼了，而是人性本善、聖人流傳下來的真理！

    聖人曾言人之所以是人，就是因為人天性善良、知禮儀，所以是萬物之靈長。

    而其他生靈都是愚昧與惡的，就像是妖族食人，為人族大敵。

    如果人性本惡的話那與畜生有何區別？

    李青的說法簡直就是離經叛道！

    被孫承平憤怒指責，李青反而一笑，望著他問道:“其實我所說的人性本惡，並非是說人一出生便是什麼大奸大惡之徒。”

    “所謂惡，乃是赤子之心；孩童出生於世間，便懷揣赤子之心，不辯善惡、不曉事理、不通規矩。”

    “這樣的孩童，無論他們做出什麼樣的事情都不能用善惡評定，因為他們懵懂。”

    “在孩子未啟蒙懂事之前，他們做的一切事情都是發自天性，受到外界影響，可能會做出善事，也可能會做出惡事。

    等李青說完後，這時候一位大儒站出來反問道:“既然是赤子之心，那李教主為何用惡來判定？而不是善？”

    “李教主如此言論就是在自相矛盾！”

    李青剛剛說人出生是赤子之心不可以用善惡來評定，但他前面又說人性本惡。

    這樣聽起來確實是在自相矛盾。

    李青瞥了他一眼，平靜道:“並沒有自相矛盾，因為人的本性便是自私、利己。”

    “這

    不只是人的本性，更是所有生靈的本性，因為讓己身存活下去才是天性。”