雲無風 作品
第287章 輔弼(卅三)萬事有因
為啥？我家有良田千頃，千百年下來所產生的財富都是相對固定的，因此我可以確保我的家族永遠能憑藉這份家資活得好好的。既然如此，那我為什麼要冒著虧到破產的風險去做生意？
再進一步，你家只有良田百頃，你把這些田地全賣了做生意，最終冒險成功，賺回來良田萬頃，從“我的十一”變成了“我的十倍”。請問從人性的角度來說，這個時候我看著你恨不恨？只怕是“嫉妒使我面目全非”了吧？
這還只是兩個人之間，放大到大明這樣一個體量巨大的國家，這種變化可能導致的階級矛盾只會更大、更不可控。於是，這就和“在祀與戎”的“祀”，也就是“一切要有規矩”直接衝突了。
朱元璋為什麼要規定民戶、軍戶、匠戶這些，而且不準戶籍變動，只是因為他蠢嗎？顯然不是。他能從叫花子混成皇帝，再蠢能蠢成這樣？
他只是要“規矩”，要讓全國上下的一切都在他的“規矩”之內，永遠不得逾越——因為逾越就可能導致不穩定！
這才是真正的“穩定壓倒一切”，跟後世同樣的話完全不是同一個道理。
後世說“穩定壓倒一切”是因為穩定是發展的前提，你得先有穩定，然後國家才能發展，國家發展了你才有更好的發揮平臺。而古代不同，比如大明這種，它堅持“穩定壓倒一切”是因為它不需要你發展，它只要你遵守規矩。因為你遵守規矩，那麼皇帝就永遠是皇帝，勳貴就永遠是勳貴！
除此之外還有一個問題：以高務實這個穿越者的上帝視角來看，農業社會的中國在各項指標上幾乎都完爆全球，而即便不用上帝視角，中國人的已知世界中，也沒有人比自己發展得更好。
那麼，我幹嘛還要沒事找事，頂著巨大的維穩壓力去追求什麼經濟發展？我現在就很發達了好吧！
所以，用古人的視角來看，這件事是這樣的：不是我不懂得技術先進的好處，而是我現在就很先進，我沒有必要在這種時候去冒險追求一個不知道能不能成但是萬一不成則很可能完犢子的未來。
不要把古人看得太蠢，大明並不封閉，封閉的話也不會一發現佛郎機炮比自家的炮好用就立刻引進，然後在很短的時間內仿製成功，從此開始自產自用。大明所謂的“固步自封”，大多是因為它自我封閉的那部分真的比別人厲害。
當然，另一部分是因為它還沒有認識到別人的長處。
因為以上這些原因，所以高務實以往的改革都是直接解決某一具體問題——驛站虧本虧不起了，高務實上《紓驛路疏》；藩禁養豬養不起了，高務實上《請開藩禁疏》；戶部權力不到位事情難辦，高務實上《取用疏》……總之都是就事論事，一計對一事，其前提都是“問題擺在這兒了，快來個人給朕解憂”。
然而這一次不同，這次並沒有一個十分迫切需要解決的具體問題擺在眼前。
你要問科舉有沒有問題？那當然是有的，否則四位掌櫃剛才的轉述難道是在笑話京師士林全都吃飽了撐著，一個個競相放屁嗎？
但是，科舉的問題一直都存在，卻也一直沒有顯得很是迫切、非改不可。在這種時候高務實跳出來要改革科舉，士林上下、朝野內外的第一反應絕不會是“高元輔真是急人所難”，而是“高日新這次是要搞掉誰？禮部尚書？”
沒有人會把你的舉動第一時間上升到理想高度，大家第一反應肯定是從利益出發——你想在這件事之中求得什麼好處？是權，是錢，還是名聲？
庸俗嗎？庸俗。現實嗎？現實。
高務實深知這一點，而且歷來善於利用人的庸俗。然也正因如此，他等著改革科舉才會一等三十年——沒有機會啊！
科舉制在當今世界就是全球最先進的人才選拔機制——你看看這個時代的歐洲，人家還在玩貴族世襲政治那一套呢！[注：寫到這裡忽然想到英國上院。笑死，二十一世紀了還得有爵位才能入上院，什麼木乃伊皿煮。]
現在為什麼不等了呢？因為他想明白了一點：再等下去也不會有機會主動冒出來，那不如趁著現在自己大權在握、威望無兩的窗口期趕緊推一把。
再進一步，你家只有良田百頃，你把這些田地全賣了做生意，最終冒險成功，賺回來良田萬頃，從“我的十一”變成了“我的十倍”。請問從人性的角度來說，這個時候我看著你恨不恨？只怕是“嫉妒使我面目全非”了吧？
這還只是兩個人之間，放大到大明這樣一個體量巨大的國家，這種變化可能導致的階級矛盾只會更大、更不可控。於是，這就和“在祀與戎”的“祀”，也就是“一切要有規矩”直接衝突了。
朱元璋為什麼要規定民戶、軍戶、匠戶這些，而且不準戶籍變動，只是因為他蠢嗎？顯然不是。他能從叫花子混成皇帝，再蠢能蠢成這樣？
他只是要“規矩”，要讓全國上下的一切都在他的“規矩”之內，永遠不得逾越——因為逾越就可能導致不穩定！
這才是真正的“穩定壓倒一切”，跟後世同樣的話完全不是同一個道理。
後世說“穩定壓倒一切”是因為穩定是發展的前提，你得先有穩定，然後國家才能發展，國家發展了你才有更好的發揮平臺。而古代不同，比如大明這種，它堅持“穩定壓倒一切”是因為它不需要你發展，它只要你遵守規矩。因為你遵守規矩，那麼皇帝就永遠是皇帝，勳貴就永遠是勳貴！
除此之外還有一個問題：以高務實這個穿越者的上帝視角來看，農業社會的中國在各項指標上幾乎都完爆全球，而即便不用上帝視角，中國人的已知世界中，也沒有人比自己發展得更好。
那麼，我幹嘛還要沒事找事，頂著巨大的維穩壓力去追求什麼經濟發展？我現在就很發達了好吧！
所以，用古人的視角來看，這件事是這樣的：不是我不懂得技術先進的好處，而是我現在就很先進，我沒有必要在這種時候去冒險追求一個不知道能不能成但是萬一不成則很可能完犢子的未來。
不要把古人看得太蠢，大明並不封閉，封閉的話也不會一發現佛郎機炮比自家的炮好用就立刻引進，然後在很短的時間內仿製成功，從此開始自產自用。大明所謂的“固步自封”，大多是因為它自我封閉的那部分真的比別人厲害。
當然，另一部分是因為它還沒有認識到別人的長處。
因為以上這些原因，所以高務實以往的改革都是直接解決某一具體問題——驛站虧本虧不起了，高務實上《紓驛路疏》；藩禁養豬養不起了，高務實上《請開藩禁疏》；戶部權力不到位事情難辦，高務實上《取用疏》……總之都是就事論事，一計對一事，其前提都是“問題擺在這兒了，快來個人給朕解憂”。
然而這一次不同，這次並沒有一個十分迫切需要解決的具體問題擺在眼前。
你要問科舉有沒有問題？那當然是有的，否則四位掌櫃剛才的轉述難道是在笑話京師士林全都吃飽了撐著，一個個競相放屁嗎？
但是，科舉的問題一直都存在，卻也一直沒有顯得很是迫切、非改不可。在這種時候高務實跳出來要改革科舉，士林上下、朝野內外的第一反應絕不會是“高元輔真是急人所難”，而是“高日新這次是要搞掉誰？禮部尚書？”
沒有人會把你的舉動第一時間上升到理想高度，大家第一反應肯定是從利益出發——你想在這件事之中求得什麼好處？是權，是錢，還是名聲？
庸俗嗎？庸俗。現實嗎？現實。
高務實深知這一點，而且歷來善於利用人的庸俗。然也正因如此，他等著改革科舉才會一等三十年——沒有機會啊！
科舉制在當今世界就是全球最先進的人才選拔機制——你看看這個時代的歐洲，人家還在玩貴族世襲政治那一套呢！[注：寫到這裡忽然想到英國上院。笑死，二十一世紀了還得有爵位才能入上院，什麼木乃伊皿煮。]
現在為什麼不等了呢？因為他想明白了一點：再等下去也不會有機會主動冒出來，那不如趁著現在自己大權在握、威望無兩的窗口期趕緊推一把。