雲無風 作品
第284章 總百揆(卌一)內部會議(下)
清廷見剃髮一策似乎很能快速檢驗中原士大夫是否真心投靠己方，遂於順治元年五月初三給兵部和原明朝官民分別發出誥諭，要求“投誠官吏軍民皆著剃髮，衣冠悉遵本朝制度”，但執行起來尚不嚴格。
此時，孫之獬作為新降之人，寸功未立，且從後來他招撫江西的表現上看，能力也著實不怎麼樣，遂動起了歪心思，希望能通過溜鬚拍馬而升官發財。
“剃髮令”剛剛下達，他就在漢族士大夫中率先剃髮留辮，還改穿了滿族服裝。不過，當時的朝臣是分滿漢兩班，上朝時，滿班大臣說他是漢人，不許他入班；而漢班大臣說他是滿人打扮，也不要他，使他徘徊於兩班之間，進退不得，十分狼狽。
孫之獬一怒之下，便上疏提議，希望清廷能嚴格剃髮。疏言：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”
多爾袞一聽，很合胃口，遂採納了這一提議，於順治二年六月間，再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”
當然，孫之獬其人雖然讓清廷放下了推行“剃髮令”的最後一絲顧慮，卻也由此為世人所不齒，甚至連清廷都看他不起，在發現他沒有其他本事後，便將他革職為民，最後被起義軍處死，也算是惡有惡報了。
其實，在當時的大背景下，像孫之獬這樣的人還有很多，如談遷就在《國榷》中沉痛地寫道：“彼東胡始入燕，未聞遠略，漢人從逆，導之南下，胥海內而左衽之，而又不以佐命見，則所謂絕好、殺使臣、下江南者，是誠何心哉！”
把話說回來，“皈依者狂熱”的根源在於身份認同，在於渴望融入新圈子，那融入新圈子又是為了什麼呢？名是不見得想要了，那就讓大家都揹負起這個名聲，如“大明忠臣”洪承疇等，應做如是想。
那利呢？如何保住自己的切身利益？
迴歸到明末清初大變局，士大夫們對明朝悲觀失望，投降大順，其高級官員往往被尚未腐化變質的李自成農民軍所打擊；投靠南明，又被馬士英等打入另冊；投降清廷呢？清廷創立了滿漢兩套政治架構，一個官位能給兩個人做，完美安排了這些“前明高層”。
可見，所謂“皈依者狂熱”，終究不過出於一個“利”字耳。那麼，回過頭來看高務實的歸化戶籍制，又何嘗不是按照這一思路反向制定的政策？
“……久而久之，加入我們的葫蘆越來越多，剩下的葫蘆一方面是越來越少，越來越不足以對抗我們，另一方面他們也會被加入之後的利益所誘，也開始動搖起來。
如此，我們只要緩緩放寬加入標準，終有一天，所有的葫蘆都會搖身一變，先變成歸化漢人，再變成去掉歸化二字的“純漢人”。由此，整個南疆再無土著，全都成了漢人。
那麼此時，我們還需要擔心被太多葫蘆冒頭給掀翻的問題嗎？即便皇權無永恆，但屆時推翻我們的，那也是我們自己的人了，而那個新朝廷無論如何也只會是另一個漢人朝廷。如此則南疆漢化徹底完成，我無憾矣。”
這段話太讓人震驚了，尤其是對於高國彥、高務正和高杞來說。不過他們最震驚的倒不是什麼南疆漢化，因為高務實有這份心思是明擺著的，他們早就知道。
他們更震驚的其實是“皇權無永恆”的那段話。首先，這個道理大家其實都是心知肚明的，但任何人都不會隨意說出來——怎麼著，你對“吾皇”心懷怨望？其次，高務實這話似乎隱約已經把南疆看做“自家朝廷”，他自己則已經站在一位“皇帝”的角度來審視各種相關問題了。
關於南疆將來究竟應該是個什麼地位，由於家主高務實始終不曾明言，導致在京華內部——甚至更核心的高家內部，一直以來都是大傢俬底下非常高頻討論的話題。
有人認為，高務實作為大明中興名臣，肯定不會另立朝廷，對於南疆的統治會始終保持以京華間接掌控的模式。
也有人認為應該會更進一步，那就是高務實在致仕之前會說服皇帝在南疆設置一個特殊機構，無論它是叫定南都護府還是什麼，總之高家可以通過這一機構實際統治南疆。這個設想的好處在於，該機構有了皇帝背書，正統性就沒有問題了，遠比前一個設想要好。
此時，孫之獬作為新降之人，寸功未立，且從後來他招撫江西的表現上看，能力也著實不怎麼樣，遂動起了歪心思，希望能通過溜鬚拍馬而升官發財。
“剃髮令”剛剛下達，他就在漢族士大夫中率先剃髮留辮，還改穿了滿族服裝。不過，當時的朝臣是分滿漢兩班，上朝時，滿班大臣說他是漢人，不許他入班；而漢班大臣說他是滿人打扮，也不要他，使他徘徊於兩班之間，進退不得，十分狼狽。
孫之獬一怒之下，便上疏提議，希望清廷能嚴格剃髮。疏言：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”
多爾袞一聽，很合胃口，遂採納了這一提議，於順治二年六月間，再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”
當然，孫之獬其人雖然讓清廷放下了推行“剃髮令”的最後一絲顧慮，卻也由此為世人所不齒，甚至連清廷都看他不起，在發現他沒有其他本事後，便將他革職為民，最後被起義軍處死，也算是惡有惡報了。
其實，在當時的大背景下，像孫之獬這樣的人還有很多，如談遷就在《國榷》中沉痛地寫道：“彼東胡始入燕，未聞遠略，漢人從逆，導之南下，胥海內而左衽之，而又不以佐命見，則所謂絕好、殺使臣、下江南者，是誠何心哉！”
把話說回來，“皈依者狂熱”的根源在於身份認同，在於渴望融入新圈子，那融入新圈子又是為了什麼呢？名是不見得想要了，那就讓大家都揹負起這個名聲，如“大明忠臣”洪承疇等，應做如是想。
那利呢？如何保住自己的切身利益？
迴歸到明末清初大變局，士大夫們對明朝悲觀失望，投降大順，其高級官員往往被尚未腐化變質的李自成農民軍所打擊；投靠南明，又被馬士英等打入另冊；投降清廷呢？清廷創立了滿漢兩套政治架構，一個官位能給兩個人做，完美安排了這些“前明高層”。
可見，所謂“皈依者狂熱”，終究不過出於一個“利”字耳。那麼，回過頭來看高務實的歸化戶籍制，又何嘗不是按照這一思路反向制定的政策？
“……久而久之，加入我們的葫蘆越來越多，剩下的葫蘆一方面是越來越少，越來越不足以對抗我們，另一方面他們也會被加入之後的利益所誘，也開始動搖起來。
如此，我們只要緩緩放寬加入標準，終有一天，所有的葫蘆都會搖身一變，先變成歸化漢人，再變成去掉歸化二字的“純漢人”。由此，整個南疆再無土著，全都成了漢人。
那麼此時，我們還需要擔心被太多葫蘆冒頭給掀翻的問題嗎？即便皇權無永恆，但屆時推翻我們的，那也是我們自己的人了，而那個新朝廷無論如何也只會是另一個漢人朝廷。如此則南疆漢化徹底完成，我無憾矣。”
這段話太讓人震驚了，尤其是對於高國彥、高務正和高杞來說。不過他們最震驚的倒不是什麼南疆漢化，因為高務實有這份心思是明擺著的，他們早就知道。
他們更震驚的其實是“皇權無永恆”的那段話。首先，這個道理大家其實都是心知肚明的，但任何人都不會隨意說出來——怎麼著，你對“吾皇”心懷怨望？其次，高務實這話似乎隱約已經把南疆看做“自家朝廷”，他自己則已經站在一位“皇帝”的角度來審視各種相關問題了。
關於南疆將來究竟應該是個什麼地位，由於家主高務實始終不曾明言，導致在京華內部——甚至更核心的高家內部，一直以來都是大傢俬底下非常高頻討論的話題。
有人認為，高務實作為大明中興名臣，肯定不會另立朝廷，對於南疆的統治會始終保持以京華間接掌控的模式。
也有人認為應該會更進一步，那就是高務實在致仕之前會說服皇帝在南疆設置一個特殊機構，無論它是叫定南都護府還是什麼，總之高家可以通過這一機構實際統治南疆。這個設想的好處在於，該機構有了皇帝背書，正統性就沒有問題了，遠比前一個設想要好。