第367章 連中三元(下)

    高務實坐好之後不久，督學李元泰便出來了，他此來是出題。這裡必須補述一下:道試的題目不止一道，而是“一考一道”。

    也就是說，由於人數眾多，道試是分批次開考，而同時開考的一批則為同一考題，下一波開考的考生拿到的題目就是另一題了，這也是為了不至於導致洩題等涉嫌舞弊的情況出現。

    當然，為了儘量示之以公平，前後不同批次的考題難度要大致相同，如第一批次考生的考小題，則後面的考生肯定也考小題；第一批考生考大題，後續的考生也肯定考大題；甚至第一批考生考上截題，後面的考生也必然考上截題，以此類推。

    此時，仍然是由於考生眾多的緣故，考題的公佈也是兩條線並舉:一是由教官宣讀，以照顧那些近視眼；二是同時寫在牌子上，命書吏舉牌巡場，以便耳背者。

    這時候天色還未大亮，考生各以所備之燭點燃放在書案上，考棚內燭光閃亮，題目也抄寫在燈牌上，由書吏差役舉著行走在東西走廊之間，讓各考生抄錄。

    高務實這次的座位位置沒人給他特殊照顧了，坐了個偏僻角落，聽不太清教官的聲音，只好伸長脖子去看書吏的舉牌，卻見最近的一名書吏所舉牌子上寫著五個字:“大德不逾閒”。

    高務實馬上知道，這是一道相對來說不那麼刁鑽的大題。

    但大題雖然相對不如小題刁鑽，卻更考驗考生的功力、底蘊。好比此前高拱猜測郭樸出題考高務實，只會出大題而不會出小題，原因就是郭樸如果收高務實為弟子，肯定不是衝著區區一個秀才去的，他的著眼點只能是進士，而進士考試必考且只考大題。

    隆萬之交這個時間段，道試考題大概是大題小題各有一半的概率，主要看督學的意思。

    今天這道題“大德不逾閒”，高務實毫不陌生，乃出自《論語·子張》:“子夏曰:大德不逾閒，小德出入可也。”

    大德、小德，猶言大節、小節。閒，闌也，所以止物之出入。朱熹的《集註》中說得很明白:“言人能先立乎其大者，則小節雖或未盡合理，亦無害也。”朱熹對此題解旨的分析，貼近而盡情盡理。

    而《反身錄》如此說:“論人與自處不同，觀人當觀其大節，大節苟可取，小差在所略；自處則大德固不可逾閒，小德亦豈可出入？一有出入，便是心放，細行不謹，終累大德。”