第二百二十九章 名曰華薝

    不僅神被提出了質疑，鬼也被提出了質疑，人們的科技發現，一個人死亡之後，他的腦電波消失，身體機能完全消失，何來靈魂之說？

    既然沒有了靈魂，又有何說人死後靈魂會被鬼差帶入地府，接受六道輪迴？

    但是那些科學無法解釋的事，不能賦予鬼神之論，變成了未解之謎。六道，佛教的六道即指天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢，破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆)而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三晶，感生傍生、鬼、地獄的三道。

    作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。

    而

    “業

    “，即人的行為，主要指身、口、意三業。

    “身業

    “是身體的行為，

    “口業

    “是種種言說，

    “意業