飛鴿牌巧克力 作品

84 祭之曲

    次日下午的時候,周雨被手機鈴聲吵醒過來。

    他有點煩躁地抓過手機看了一眼,上面的號碼是陌生的,但也沒有被標註為騷擾號碼。為了防止是輔導員或導師的聯繫,他還是按下了接聽鍵。

    “打了三遍才接,是又在白天睡覺了嗎?”

    對面的聲音,雖然因為電話通訊而有點變形,但毫無疑問就是陳偉。確定這點的周雨立刻開始後悔接聽。

    “你有事嗎?”

    “啊,倒是沒有特別急迫的情況……”

    聽到這裡,周雨馬上就要按下掛斷鍵。估計是判斷出了他的意圖,陳偉立刻說:“關於你昨天提到的那個故事,我有一點新的想法。”

    “你指的是哪一個?”

    “山羊角的那個。”

    聊到這個話題,周雨總算是強打精神,從床上坐了起來。因為還沒有支付租金,紅葉堅持在客廳沙發上休息,身處臥室的周雨也不用擔心打擾到旁人。

    “你還在考慮那個故事嗎?”

    “這個不是你問的嗎?正好我也覺得這個故事有點意思……簡而言之,這個故事裡的魔鬼,我想其原型可能是潘。”

    “潘?”

    “說成‘摩羯’你應該會比較熟悉,潘就是它的原型。它是希臘神話裡的牧神,同時也是噩夢與恐慌之神。潘的外表半人半羊,長相醜陋,雖然是牧歌之神,但也有守護雅典人,恐嚇波斯人,令後者患上恐懼症的戰績,由此被視作戰爭與復仇之神。它的名字就是英語‘恐慌’一詞的根由……”

    “所以呢?你說這些的意義是?”

    “就是說,在古希臘本身滅亡後,潘的形象逐漸演化成了天啟宗教裡的魔鬼。當然了,嚴格考據的話,原型應該不止是潘,還包括其他的自然神信仰,比如古埃及的公羊克奴姆……再說下去你恐怕就要掛電話了。總之,天啟宗教興起的時期,潘神以及類似的人格化神祇多數被改造成了淫神、魔鬼一類的象徵物。雖然這和其背景文明的衰落有關,不過從浪漫的角度想,不也很有意思嗎?隨著象徵人類父親的唯一神興起,代表自然之力的原始神也邁向消亡……”

    實在是沒有聽下去的興趣,周雨打斷他說:“陳同學,如果你打電話過來的目的是跟我傳教的話,我們還是立刻絕交好了。”

    彼端的陳偉只得發出一陣自我解嘲的笑聲。

    “哎呀,我可沒有那個意思,只是單純的個人愛好,一時沒有控制住而已。總之,潘的形象和你所說的故事有不少符合的要素,比如說潘神被視為慾望的象徵,其本身能歌善舞,擅長吹奏長笛與排簫。在酒神祭中,歌手會扮成他的形象來演唱酒神頌歌——這種歌舞表演就是古希臘悲劇的源頭。”