中丞佐吏 作品
第0346章 察舉、貲買、考舉
“考舉？”
次日上午，長樂宮，長信殿正殿。
聽聞劉盈道出這個從不曾出現在華夏大地的詞彙，丞相曹參、內史王陵，甚至包括太后呂雉的面容之上，都只嗡時湧上一抹茫然之色。
待王陵滿是詫異的發出一聲詢問，又與身旁的曹參面面相覷的對視片刻，終還是王陵先站出身，對劉盈稍一拱手。
“敢請陛下細言。”
“——此考舉，當依何能而舉，又由誰人保舉？”
“所舉之士，又當委以何任？”
神情滿是嚴肅的發出此數問，王陵望向劉盈的目光中，只悠然湧現出一抹慎重！
多餘後世人而言，考舉、科舉，或許都算不上什麼陌生的話題，其優越性也十分顯著；
但對於如今的漢室而言，一種新的人才選拔方式，卻關乎到整個朝堂，乃至於整個天下、宗廟社稷的安定與否！
聽出王陵語調中的謹慎，劉盈卻也不急，先朝身旁的母親呂雉起身一拱手，這才正過身，望向御階下的曹參、王陵二人。
“往昔，國朝舉士，不過以太后、天子詔諭強令，以使地方郡縣舉力田、孝廉、賢良方正，又德譽地方郡縣之士，進以為朝堂所用。”
“然朕觀石渠閣所收錄之冊，方知自太祖高皇帝元年至今，凡十四歲，吾漢家所舉之力田、孝廉、賢良方正，合不過百人。”
“更其中，力田獨有七十餘，孝廉十餘，及德譽天下，為地方郡縣所敬之賢良方正，竟無一人得舉為士······”
語調平緩的將這一串數據擺上檯面，劉盈便稍嘆一口氣，神情滿是苦澀的望向王陵，語調中，更是隱隱帶上了些許自嘲，和戲謔。
“太祖高皇帝戎馬一生，文治武功冠絕青史，位九五足有十二載，亦只得力田數十、孝廉十數。”
“若不另尋舉士之法，恐復三十載，朝中諸公亦仍當歲歲苦諫，以求朕調能臣幹吏，以事朝堂。”
說到這裡，劉盈便稍昂起手，滿是苦澀的笑著一搖頭。
“國朝，苦士之不足啊······”
聽聞劉盈此言，縱是對過往十幾年，長安朝堂通過各種渠道錄用的官吏人數並不直接，曹參、王陵二人也不由緩緩點點頭，算是認可了劉盈的說法。
——過去十幾年，漢家究竟通過‘察舉制’獲得了多少人才，或許並沒有人在意；
但只要談論到此事，恐怕所有人都會搖頭嘆息著低下頭，給出一個‘幾近於無’的結論。
須得一提的是:作為處於封建文明早期的統一政權，漢室的人才選拔制度，並沒有後世那麼吩咐，也沒有後世那麼龐大的規模。
恰如劉盈方才所言，如今漢室選拔人才的制度，其實只有察舉、貲官這兩種。
貲官，其實就是合法的花錢買官，通過繳納錢貲，來獲得一個宮中侍郎的機會；
這個方式，雖然能夠獲得足夠龐大的人才補充，但人才質量參差不齊，很少能有成長為朝堂柱石的人。
在歷史上，劉漢社稷凡四百餘載，貲官之制推行一百五十年餘，能從‘郎官’做到九卿以上的，也就是文帝朝的袁盎、張不疑，以及景帝朝的直不疑三人。
而察舉，便是劉盈口中的‘力田、孝廉、賢良方正’，即因種田種得好，而被郡縣地方定為榜樣的、因為孝順，而得到周邊郡縣讚譽的，以及，學問大到足以步入中樞，以為諸國大臣的三人類。
這三者，力田、孝廉二者稍簡單些；
——受舉力田者，大概率會被納入少府，從秩四百石的‘農稼官’起步，而後被外放到關中地方郡縣，以官員身份指導當地百姓耕作；
孝廉更是簡單，單憑一個‘孝順的名聲傳遍周遭郡縣’的美譽，就可以被納入少府，經過簡單地培訓之後，就可以直接外方為縣級單位的副職，甚至於某些小縣的一把手，即縣令。
說這二者簡單，倒也不是說成為這樣的人簡單，而是這樣的人不需要太過複雜的甄別。
畢竟再怎麼說，在這個近距離通訊靠嘶吼、遠距離通訊靠書信的時代，連‘養望’的技能點都沒點出來的華夏百姓，根本不可能刻意營造出某人‘很孝順’或‘很會種田’的名聲。
次日上午，長樂宮，長信殿正殿。
聽聞劉盈道出這個從不曾出現在華夏大地的詞彙，丞相曹參、內史王陵，甚至包括太后呂雉的面容之上，都只嗡時湧上一抹茫然之色。
待王陵滿是詫異的發出一聲詢問，又與身旁的曹參面面相覷的對視片刻，終還是王陵先站出身，對劉盈稍一拱手。
“敢請陛下細言。”
“——此考舉，當依何能而舉，又由誰人保舉？”
“所舉之士，又當委以何任？”
神情滿是嚴肅的發出此數問，王陵望向劉盈的目光中，只悠然湧現出一抹慎重！
多餘後世人而言，考舉、科舉，或許都算不上什麼陌生的話題，其優越性也十分顯著；
但對於如今的漢室而言，一種新的人才選拔方式，卻關乎到整個朝堂，乃至於整個天下、宗廟社稷的安定與否！
聽出王陵語調中的謹慎，劉盈卻也不急，先朝身旁的母親呂雉起身一拱手，這才正過身，望向御階下的曹參、王陵二人。
“往昔，國朝舉士，不過以太后、天子詔諭強令，以使地方郡縣舉力田、孝廉、賢良方正，又德譽地方郡縣之士，進以為朝堂所用。”
“然朕觀石渠閣所收錄之冊，方知自太祖高皇帝元年至今，凡十四歲，吾漢家所舉之力田、孝廉、賢良方正，合不過百人。”
“更其中，力田獨有七十餘，孝廉十餘，及德譽天下，為地方郡縣所敬之賢良方正，竟無一人得舉為士······”
語調平緩的將這一串數據擺上檯面，劉盈便稍嘆一口氣，神情滿是苦澀的望向王陵，語調中，更是隱隱帶上了些許自嘲，和戲謔。
“太祖高皇帝戎馬一生，文治武功冠絕青史，位九五足有十二載，亦只得力田數十、孝廉十數。”
“若不另尋舉士之法，恐復三十載，朝中諸公亦仍當歲歲苦諫，以求朕調能臣幹吏，以事朝堂。”
說到這裡，劉盈便稍昂起手，滿是苦澀的笑著一搖頭。
“國朝，苦士之不足啊······”
聽聞劉盈此言，縱是對過往十幾年，長安朝堂通過各種渠道錄用的官吏人數並不直接，曹參、王陵二人也不由緩緩點點頭，算是認可了劉盈的說法。
——過去十幾年，漢家究竟通過‘察舉制’獲得了多少人才，或許並沒有人在意；
但只要談論到此事，恐怕所有人都會搖頭嘆息著低下頭，給出一個‘幾近於無’的結論。
須得一提的是:作為處於封建文明早期的統一政權，漢室的人才選拔制度，並沒有後世那麼吩咐，也沒有後世那麼龐大的規模。
恰如劉盈方才所言，如今漢室選拔人才的制度，其實只有察舉、貲官這兩種。
貲官，其實就是合法的花錢買官，通過繳納錢貲，來獲得一個宮中侍郎的機會；
這個方式，雖然能夠獲得足夠龐大的人才補充，但人才質量參差不齊，很少能有成長為朝堂柱石的人。
在歷史上，劉漢社稷凡四百餘載，貲官之制推行一百五十年餘，能從‘郎官’做到九卿以上的，也就是文帝朝的袁盎、張不疑，以及景帝朝的直不疑三人。
而察舉，便是劉盈口中的‘力田、孝廉、賢良方正’，即因種田種得好，而被郡縣地方定為榜樣的、因為孝順，而得到周邊郡縣讚譽的，以及，學問大到足以步入中樞，以為諸國大臣的三人類。
這三者，力田、孝廉二者稍簡單些；
——受舉力田者，大概率會被納入少府，從秩四百石的‘農稼官’起步，而後被外放到關中地方郡縣，以官員身份指導當地百姓耕作；
孝廉更是簡單，單憑一個‘孝順的名聲傳遍周遭郡縣’的美譽，就可以被納入少府，經過簡單地培訓之後，就可以直接外方為縣級單位的副職，甚至於某些小縣的一把手，即縣令。
說這二者簡單，倒也不是說成為這樣的人簡單，而是這樣的人不需要太過複雜的甄別。
畢竟再怎麼說，在這個近距離通訊靠嘶吼、遠距離通訊靠書信的時代，連‘養望’的技能點都沒點出來的華夏百姓，根本不可能刻意營造出某人‘很孝順’或‘很會種田’的名聲。