黑心師尊 作品
513、元始天尊贈禮，一群關係戶（求月票，求訂閱）
五莊觀，仙家洞府。除了鎮元子之外，另有四十八位得道全真。鎮元子與觀音菩薩論道，而白貴則與鎮元子的弟子們論道。
論道兩日。
白貴獲益匪淺。
不僅天仙道行更進一步，也藉此體會到了五莊觀萬手草還丹暗藏的金丹道法。
“貧道所講之神通，為天罡三十六法中的五行大遁……”
領首的凌雲子在第三日，開始講解神通。他是鎮元子的首徒, 也是年歲最長的一個，在這一紀元之初就被鎮元子收為了徒弟，已有八萬九千三百餘歲，蟠桃宴上亦有尊席。
“取一截人參果樹之果木，煉化入體，藉此施展木遁, 無往而不利。取石中火一束，施展土遁，取天河水精……”
他一邊講道, 一邊演示，並未避開白貴。
他真身時而聚散為氣，分別為金、木、水、火、土五種氣息，時而化作凡胎肉身。為五行氣之時，神識不可察，隱遁在天地中。
各家道統的神通法，並不珍貴。到了白貴這等天仙的層次，又本身是太上道統，天罡三十六法對其並不設門檻，任其覽閱。
所以五莊觀並未小氣，小氣的話，反倒會讓別人看低了。
“貧道所講之法為點石成金。”另一道人, 輕笑一聲，一手指向玉石砌成的地板，手在石板上畫了一個圈，頃刻間圈內的玉石化作黃金。
點石成金之術是天罡三十六法之一，儘管排名頗後，但這並不意味著這一道神通弱了。這並不是普通的障眼法。若是普通的障眼法，尋常有些許微弱道行的修道士就可施展而出，遑論在場的眾仙。
故此，這點石成金之術實為以己身之力，逆轉乾坤，逆轉萬物屬性。石板真的變為了金子。而之所以為金，則是因為金原子的化學性質並不活潑。轉變為金子，才能顯現出真正的本領。
轉化的物質越穩定，在這一神通中的道行越深。
眾道人唸了聲“彩”，接著又有道人出列，演示自己近日所得，所精深的神通道法。縱地金光、翻山倒海、鞭山移石、補天浴日等等神通，一一展示。
除了這三十六天罡法外，其餘的御魂、咒術、蠱術、符術等道法亦有。雖比不上先前的天罡法，卻也能讓人眼前一亮。
四十八個得道全真演示完後，輪到了做客的白貴。
“白道友可有神通示眾？”
“若無，道友也不必捉急。我等率性而為，此番為論道，交換所得, 而非比試。道友隨意找一法門, 演示一二就可。”
凌雲子面色恬淡, 語氣平和道。
修道有一時強弱，天資高的能迎頭趕上。他們四十八人以往亦有交流，此刻不避諱白貴，絲毫不加掩飾，亦是一種好客。不然的話，只需帶白貴在五莊觀逛逛就行，也算完成了鎮元子交代的任務，旁人也無法指摘。
白貴暗道一句“好個真修”。
也是，鎮元子是地仙之祖，五莊觀道脈縱然不如三清道脈，但這也是天底下的一處大道脈。且況鎮元子好客，上行下效，他手底下的弟子各個皆是心性通明，不喜爭鬥之輩，也非什麼難以理解之事。
他起身，一甩懷抱的拂塵，盤坐的蒲團升起三尺，“貧道為金丹修，天罡法中的九息服氣，最是嫻熟……”
九息服氣大神通，是金丹大道成就地仙后，就自然領悟的一門天罡法。與金丹修士的道途息息相關。
故此，白貴說他最善此一道法，眾道士皆無異議。
此次論道，只是交流所得，並非爭強好勝。白貴自忖在神通的理解上也比不上在場的一些道人，畢竟歲月就是偉力，他道行雖精進的厲害，但護身手段多是法寶，神通頗少。能拿出手，且無爭議的，也只有這一門天罡法了。
人的精力都是有限的。
既要護身手段，又要道行精進，那不可能。只是蹉跎時間罷了。到了仙神之境後，進無可進之時，再思護道神通才是正途。平常之時，只有一二神通法足以護佑己身就是，多了無用。
白貴開始講他對九息服氣的理解。
他一呼一吐，法力盡出，氣息忽然降低了許多，可就在這時，他又一吸氣，道袍鼓盪，法力又憑空而出，氣息比以往更勝一成。
足足九次，九息服氣之後，他氣息比先前足足強了近乎一倍。
“道友這九息服氣大神通，有花開頃刻天罡法的影子。普通人的九息服氣，最多是恢復九次法力，而道友改良之後，這九息服氣，卻能臨時增加不少法力……”
凌雲子眼睛微亮，讚道。
三十六天罡法只是統稱，每一道脈所傳的天罡法並不類同。譬如鎮元子是地仙之祖，他所傳下的五行大遁，更側重於木遁、土遁，木遁會藉助人參果樹這靈根施展，威力勝過其他道脈不少。
九息服氣神各道脈也有，但無疑三清道脈所傳的九息服氣，更會厲害一些。因為三清創造出金丹大道前，對九息服氣天罡法的借鑑改良不會少。九息服氣天罡法畢竟是金丹大道的根本神通法，其他道脈比不得。
當然，白貴也只是演法，講述對這一改良神通法的理解，並不會真的告訴他們三清道脈所傳天罡法的具體修行手段。
先前眾道人講神通法時，亦是與此相似。
論道兩日。
白貴獲益匪淺。
不僅天仙道行更進一步，也藉此體會到了五莊觀萬手草還丹暗藏的金丹道法。
“貧道所講之神通，為天罡三十六法中的五行大遁……”
領首的凌雲子在第三日，開始講解神通。他是鎮元子的首徒, 也是年歲最長的一個，在這一紀元之初就被鎮元子收為了徒弟，已有八萬九千三百餘歲，蟠桃宴上亦有尊席。
“取一截人參果樹之果木，煉化入體，藉此施展木遁, 無往而不利。取石中火一束，施展土遁，取天河水精……”
他一邊講道, 一邊演示，並未避開白貴。
他真身時而聚散為氣，分別為金、木、水、火、土五種氣息，時而化作凡胎肉身。為五行氣之時，神識不可察，隱遁在天地中。
各家道統的神通法，並不珍貴。到了白貴這等天仙的層次，又本身是太上道統，天罡三十六法對其並不設門檻，任其覽閱。
所以五莊觀並未小氣，小氣的話，反倒會讓別人看低了。
“貧道所講之法為點石成金。”另一道人, 輕笑一聲，一手指向玉石砌成的地板，手在石板上畫了一個圈，頃刻間圈內的玉石化作黃金。
點石成金之術是天罡三十六法之一，儘管排名頗後，但這並不意味著這一道神通弱了。這並不是普通的障眼法。若是普通的障眼法，尋常有些許微弱道行的修道士就可施展而出，遑論在場的眾仙。
故此，這點石成金之術實為以己身之力，逆轉乾坤，逆轉萬物屬性。石板真的變為了金子。而之所以為金，則是因為金原子的化學性質並不活潑。轉變為金子，才能顯現出真正的本領。
轉化的物質越穩定，在這一神通中的道行越深。
眾道人唸了聲“彩”，接著又有道人出列，演示自己近日所得，所精深的神通道法。縱地金光、翻山倒海、鞭山移石、補天浴日等等神通，一一展示。
除了這三十六天罡法外，其餘的御魂、咒術、蠱術、符術等道法亦有。雖比不上先前的天罡法，卻也能讓人眼前一亮。
四十八個得道全真演示完後，輪到了做客的白貴。
“白道友可有神通示眾？”
“若無，道友也不必捉急。我等率性而為，此番為論道，交換所得, 而非比試。道友隨意找一法門, 演示一二就可。”
凌雲子面色恬淡, 語氣平和道。
修道有一時強弱，天資高的能迎頭趕上。他們四十八人以往亦有交流，此刻不避諱白貴，絲毫不加掩飾，亦是一種好客。不然的話，只需帶白貴在五莊觀逛逛就行，也算完成了鎮元子交代的任務，旁人也無法指摘。
白貴暗道一句“好個真修”。
也是，鎮元子是地仙之祖，五莊觀道脈縱然不如三清道脈，但這也是天底下的一處大道脈。且況鎮元子好客，上行下效，他手底下的弟子各個皆是心性通明，不喜爭鬥之輩，也非什麼難以理解之事。
他起身，一甩懷抱的拂塵，盤坐的蒲團升起三尺，“貧道為金丹修，天罡法中的九息服氣，最是嫻熟……”
九息服氣大神通，是金丹大道成就地仙后，就自然領悟的一門天罡法。與金丹修士的道途息息相關。
故此，白貴說他最善此一道法，眾道士皆無異議。
此次論道，只是交流所得，並非爭強好勝。白貴自忖在神通的理解上也比不上在場的一些道人，畢竟歲月就是偉力，他道行雖精進的厲害，但護身手段多是法寶，神通頗少。能拿出手，且無爭議的，也只有這一門天罡法了。
人的精力都是有限的。
既要護身手段，又要道行精進，那不可能。只是蹉跎時間罷了。到了仙神之境後，進無可進之時，再思護道神通才是正途。平常之時，只有一二神通法足以護佑己身就是，多了無用。
白貴開始講他對九息服氣的理解。
他一呼一吐，法力盡出，氣息忽然降低了許多，可就在這時，他又一吸氣，道袍鼓盪，法力又憑空而出，氣息比以往更勝一成。
足足九次，九息服氣之後，他氣息比先前足足強了近乎一倍。
“道友這九息服氣大神通，有花開頃刻天罡法的影子。普通人的九息服氣，最多是恢復九次法力，而道友改良之後，這九息服氣，卻能臨時增加不少法力……”
凌雲子眼睛微亮，讚道。
三十六天罡法只是統稱，每一道脈所傳的天罡法並不類同。譬如鎮元子是地仙之祖，他所傳下的五行大遁，更側重於木遁、土遁，木遁會藉助人參果樹這靈根施展，威力勝過其他道脈不少。
九息服氣神各道脈也有，但無疑三清道脈所傳的九息服氣，更會厲害一些。因為三清創造出金丹大道前，對九息服氣天罡法的借鑑改良不會少。九息服氣天罡法畢竟是金丹大道的根本神通法，其他道脈比不得。
當然，白貴也只是演法，講述對這一改良神通法的理解，並不會真的告訴他們三清道脈所傳天罡法的具體修行手段。
先前眾道人講神通法時，亦是與此相似。