黑心師尊 作品
512、五莊觀鎮元大仙（求月票）
武珝是個聰慧的女子。
她善於把握機會。
此刻她表露自己願意成為白貴的姬妾。原因有兩個，一個，就是賭，從白貴和李泰的言語交談中，賭白貴的身份地位不低。其次，李泰既然已經決定送她成為白貴的姬妾，她若表露不願, 一來會惹怒李泰，二來也不會交好於這個道人……。
雖看似是頗有心機的抉擇，實則亦是無奈的選擇。
武珝螓首蹭著白貴落在膝蓋的下裳，輕柔的像一隻貓兒一樣。午後的日光瀉在她明媚的臉蛋上，眉眼低垂，目光躲閃。顯然她也是第一次幹這種下賤的事情，用來取悅上者的歡心。
“不可。”
靜謐了一會的客廳中, 白貴拒絕道。
若真的召了武珝到他的宅邸中, 西方教的那些僧侶還不挨個找上門來。這可是天大的一件麻煩事。
“道長。”武珝咬唇，緊緊抓住這件輕薄的道袍下裳。
“道長，可有什麼顧慮？”
李泰微訝道。
白貴沒有解釋，給李泰和武珝指了一條明路，“武家小娘子，可入感業寺為尼。”
感業寺為尼？
二人聽到這句話，亦覺這是一條可靠的法子。
感業寺雖說是用來安置前朝皇帝未曾生育過的嬪妃，但這不意味著，感業寺並無其他僧尼。相對而言，妃嬪佔比並不高。
李泰和武珝“八字不合”，李泰勢強，武珝勢弱。武珝的出路要麼是被送人，要麼就只有斷紅塵這一條路子了。
以“斷紅塵”出家為緣由休妾, 極為合適。對於武珝來說，不至於承受休妾之後，所承受的世俗打擊，畢竟這是主動出家。而於李泰來說, 感業寺也確實是一個安置武珝的好地方……。
“感業寺, 應該有西方教謀劃的後手。”
“將武珝送到感業寺，這個麻煩可以擺脫掉，也不至於和西方教生出間隙。”
談及和西方教為仇，白貴固然不怕。但沒必要的事，就不要樹敵太多。
武珝縱然貌美，可他見的凡俗貌美女子多了去。武珝之貌美，壓根就不能和玉面公主、廣寒仙子、鐵扇公主等一眾仙子相提並論。
“道長良言。”
李泰答應了下來。
這是白貴提出的建議，他哪怕不認同，也得認同。
“妾身願往感業寺。”
武珝哭啼一聲，嬌弱道。
她大好花季的女子，尚未體會過男女之情，就要到感業寺出家為尼。說不痛恨，不失望，那不可能。但相比較其他路子，這感業寺出家亦在可接受的範圍之內。
隔日。
武珝就被送到了感業寺。
而在第三日。
白貴因在長安，所以被邀請到皇宮麟德殿飲宴。
酒酣飯飽之際。
在上首處的李世民忽然一笑道:“眾位愛卿，朕觀爾等皆龍章鳳姿，不知眾位愛卿的乳名為何？以供朝野袞袞諸公一笑耳。”
龍章鳳姿，意為有蛟龍的文采，鳳凰的姿容。
語出南朝宋劉義慶的《世說新語》:“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章風姿，天質自然。”
龍章鳳姿，普通人用了，並非僭越。
文武百官不以為意，捻鬚作笑。
他們和李世民這一個馬上天子若不是因君臣之別，也算良朋。以前，李世民還未登基之時，他們這些秦王府的舊臣、舊將也曾一起宴飲過，一些荒唐話、糊塗話都說過。
此刻李世民讓他們說自己的乳名，也只是增進宴席的氛圍，和他們之間的君臣之誼，消除隔閡。
白貴拿起酒盞的手一停，看了眼四周，接著旁若無人的將杯中的水酒喝了下去。
西方教的謀劃，比他來的要早些。
魏王李泰的側妃武珝出家為尼，在長安引起了好大的一場波瀾。同時，關於袁天罡昔日用稱骨法給武珝算命的流言，亦在發酵中。
武珝是真佛子，那麼必須有一人為武珝來擋劫。
一來消除李世民的戒心，二來潛龍勿用，另一個假的“女武王代有天下”可做武則天的墊腳石，為王先驅。
一個個文武大臣，神色羞赧，說出自己昔日的乳名。
什麼“二狗子”、“大狗子”、“二愣子”的賤名都冒了出來。縱然他們大部分人都是世代簪纓的貴門豪族，但取賤名好養活，所以無一例外，都有一個不堪入耳的乳名。
“臣的乳名是五娘子。”
毫無防備的李君羨被簇擁了出來，他上前支支吾吾，不好意思道。重男輕女，取女名也是賤名。
“何物女子，如此勇猛！”
李世民聽了太多乳名，下意識順口說道。
但說完之後，他的神色不禁變了變。
昨日，他召袁天罡入宮，詢問長安最近流傳的流言。和李泰一樣，他還是不信一個女子能當皇帝，認為此事必有蹊蹺。
恰逢天降異象，太白星大放光芒。
袁天罡和其弟子李淳風，於是箴言道:“太白興，女主昌。今後女武王代有天下。”
李世民聽此言，覺得這武珝才是“為王先驅”的那個人。另一個人，應該在暗處，不是姓武，那麼字、號，或者乳名都有可能。
字、號，他都聽聞過，難以找出符合“女武”二字之人。
故此，他讓群臣說出自己乳名，就是以此鑑別誰才是那個“女武”之人。
她善於把握機會。
此刻她表露自己願意成為白貴的姬妾。原因有兩個，一個，就是賭，從白貴和李泰的言語交談中，賭白貴的身份地位不低。其次，李泰既然已經決定送她成為白貴的姬妾，她若表露不願, 一來會惹怒李泰，二來也不會交好於這個道人……。
雖看似是頗有心機的抉擇，實則亦是無奈的選擇。
武珝螓首蹭著白貴落在膝蓋的下裳，輕柔的像一隻貓兒一樣。午後的日光瀉在她明媚的臉蛋上，眉眼低垂，目光躲閃。顯然她也是第一次幹這種下賤的事情，用來取悅上者的歡心。
“不可。”
靜謐了一會的客廳中, 白貴拒絕道。
若真的召了武珝到他的宅邸中, 西方教的那些僧侶還不挨個找上門來。這可是天大的一件麻煩事。
“道長。”武珝咬唇，緊緊抓住這件輕薄的道袍下裳。
“道長，可有什麼顧慮？”
李泰微訝道。
白貴沒有解釋，給李泰和武珝指了一條明路，“武家小娘子，可入感業寺為尼。”
感業寺為尼？
二人聽到這句話，亦覺這是一條可靠的法子。
感業寺雖說是用來安置前朝皇帝未曾生育過的嬪妃，但這不意味著，感業寺並無其他僧尼。相對而言，妃嬪佔比並不高。
李泰和武珝“八字不合”，李泰勢強，武珝勢弱。武珝的出路要麼是被送人，要麼就只有斷紅塵這一條路子了。
以“斷紅塵”出家為緣由休妾, 極為合適。對於武珝來說，不至於承受休妾之後，所承受的世俗打擊，畢竟這是主動出家。而於李泰來說, 感業寺也確實是一個安置武珝的好地方……。
“感業寺, 應該有西方教謀劃的後手。”
“將武珝送到感業寺，這個麻煩可以擺脫掉，也不至於和西方教生出間隙。”
談及和西方教為仇，白貴固然不怕。但沒必要的事，就不要樹敵太多。
武珝縱然貌美，可他見的凡俗貌美女子多了去。武珝之貌美，壓根就不能和玉面公主、廣寒仙子、鐵扇公主等一眾仙子相提並論。
“道長良言。”
李泰答應了下來。
這是白貴提出的建議，他哪怕不認同，也得認同。
“妾身願往感業寺。”
武珝哭啼一聲，嬌弱道。
她大好花季的女子，尚未體會過男女之情，就要到感業寺出家為尼。說不痛恨，不失望，那不可能。但相比較其他路子，這感業寺出家亦在可接受的範圍之內。
隔日。
武珝就被送到了感業寺。
而在第三日。
白貴因在長安，所以被邀請到皇宮麟德殿飲宴。
酒酣飯飽之際。
在上首處的李世民忽然一笑道:“眾位愛卿，朕觀爾等皆龍章鳳姿，不知眾位愛卿的乳名為何？以供朝野袞袞諸公一笑耳。”
龍章鳳姿，意為有蛟龍的文采，鳳凰的姿容。
語出南朝宋劉義慶的《世說新語》:“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章風姿，天質自然。”
龍章鳳姿，普通人用了，並非僭越。
文武百官不以為意，捻鬚作笑。
他們和李世民這一個馬上天子若不是因君臣之別，也算良朋。以前，李世民還未登基之時，他們這些秦王府的舊臣、舊將也曾一起宴飲過，一些荒唐話、糊塗話都說過。
此刻李世民讓他們說自己的乳名，也只是增進宴席的氛圍，和他們之間的君臣之誼，消除隔閡。
白貴拿起酒盞的手一停，看了眼四周，接著旁若無人的將杯中的水酒喝了下去。
西方教的謀劃，比他來的要早些。
魏王李泰的側妃武珝出家為尼，在長安引起了好大的一場波瀾。同時，關於袁天罡昔日用稱骨法給武珝算命的流言，亦在發酵中。
武珝是真佛子，那麼必須有一人為武珝來擋劫。
一來消除李世民的戒心，二來潛龍勿用，另一個假的“女武王代有天下”可做武則天的墊腳石，為王先驅。
一個個文武大臣，神色羞赧，說出自己昔日的乳名。
什麼“二狗子”、“大狗子”、“二愣子”的賤名都冒了出來。縱然他們大部分人都是世代簪纓的貴門豪族，但取賤名好養活，所以無一例外，都有一個不堪入耳的乳名。
“臣的乳名是五娘子。”
毫無防備的李君羨被簇擁了出來，他上前支支吾吾，不好意思道。重男輕女，取女名也是賤名。
“何物女子，如此勇猛！”
李世民聽了太多乳名，下意識順口說道。
但說完之後，他的神色不禁變了變。
昨日，他召袁天罡入宮，詢問長安最近流傳的流言。和李泰一樣，他還是不信一個女子能當皇帝，認為此事必有蹊蹺。
恰逢天降異象，太白星大放光芒。
袁天罡和其弟子李淳風，於是箴言道:“太白興，女主昌。今後女武王代有天下。”
李世民聽此言，覺得這武珝才是“為王先驅”的那個人。另一個人，應該在暗處，不是姓武，那麼字、號，或者乳名都有可能。
字、號，他都聽聞過，難以找出符合“女武”二字之人。
故此，他讓群臣說出自己乳名，就是以此鑑別誰才是那個“女武”之人。