林木兒 作品
天地情懷（84）一更(天地情懷（84）這一養傷...)
歷朝歷代對西南的治理，都是極有參考價值的。而且，人家自來就有延續性。四爺就說，“自秦漢開始的羈縻州，這是一個法子，有開創者，那後人就得延續好。”
羈縻州是什麼呢？羈是馬籠頭；縻是牛靷。從字面上就看的出來，這就是給各個民族自治設置的州府。羈縻所在，意在聯繫、籠絡、懷柔，控制各個部族。
就像是在宋朝的時候，宋朝對西南採用的是什麼辦法呢？除了延續的羈縻州，他還用了一個法子，那便是——以鹽制夷。
“以他們不可或缺但又特別缺的食鹽，換取他們手裡的布匹，米糧，藥材等物。”四爺就說，“皇伯父之前說秘密往西南調鹽，這是當時的託詞。但也應該是皇伯父考量到這一點了，也已經打算這麼做了。”
林克用點頭，確實是如此。這是早就商量好的！
但這小子點在這裡，就有意思了！他就問說，“然後呢？”
然後，宋朝的政策有積極的，也有需要完善的！宋朝的時候王朝整體缺乏銳氣，因此，他們處理問題上有些消極！像是大理國，一冊封藩屬國就了事了。這是不可行的！不能將其當做山民，而是要真的做到語言文字風俗等各方面的融合。
而這些，靠的是軟工夫，只靠壓制是絕對不成的。
這個軟工夫得持之以恆，非百年時間不可，這是需幾代人努力才能做到的。
事實上，這玩意也確實急不得。像是到了元朝，在西南開始設置行省，這個現在就可以拿來。設立行省勢在必行。
但行省與自治之間怎麼協調，就得商榷了。是不是繼續用土司政策呢？可以再商量著辦。
桐桐躺在車上也在琢磨這個事，西南跟西北不同的地方就在這裡了。西北非用硬功夫，一絲不得退讓。可西南卻得有軟的態度，退的心態。
在元朝的時候設置了行省，有了土司制度。
到了明朝的時候還沿用土司，但是也實行了改土歸流，並且設置了布政使司。
而到了清朝，最初對最南邊也是鞭長莫及呀！八旗人數有限，又是異族，控制不了那麼遠，怎麼辦？這不才有了鎮守雲南的吳三桂、鎮守廣東的尚可喜，以及鎮守福建的耿精忠嗎？那時候天下不平，三藩便是臨時之策。康熙朝，平三藩之後，其實是延續明朝的政策。明朝只是開始施行改土歸流。康熙朝卻推行了改土歸流。等到雍正朝的時候，才派遣流官取代了土司，這才算把這麼大的疆域勉強捏到一塊了。
所以說，這是一個長期的延續性很強的東西，真不是誰王霸之氣爆棚，直接平蹚！想什麼美事呢！
在大明的時候，自己和四爺敢那麼幹嗎？
在大唐的時候，自己和四爺敢那麼幹嗎？
老祖宗的智慧告訴我們，輕易不要直接的闖到人家家裡涉足人家的家務事，這是愚蠢的。
四爺就說:“所以，西南之事，難不在西南。反之，它在朝廷！得朝廷有魄力推翻太|祖當初的決定，重新制定對西南的政策。”
林克用利索的又落下一子，心裡卻翻騰的厲害！太|祖當年說過，“我的話不都對，不能總當金科玉律。若是大陳一朝，只按照我留下的話治理，那大陳也不過是二世便亡的命運。”
可見，太|祖對繼位之君的期待是什麼樣的。
他複雜的看眼前這小子，問說，“為何不回宮自己說給聖上？”
四爺沒言語。
林克用朝外看了一眼:“為何不說給大皇子，叫大皇子說給聖上？”四爺還是沒言語，卻緩緩的落下一子。
林克用嘆氣:直接說給聖上聽，會動搖聖上的決心；直接說給大皇子聽，會打擊大皇子的自信。
事得辦，他卻不能冒頭——奈何？
他挺感慨的，可四爺則想的是:可算是說通了，終於不用送這些二百五再去西南挨刀子了！
羈縻州是什麼呢？羈是馬籠頭；縻是牛靷。從字面上就看的出來，這就是給各個民族自治設置的州府。羈縻所在，意在聯繫、籠絡、懷柔，控制各個部族。
就像是在宋朝的時候，宋朝對西南採用的是什麼辦法呢？除了延續的羈縻州，他還用了一個法子，那便是——以鹽制夷。
“以他們不可或缺但又特別缺的食鹽，換取他們手裡的布匹，米糧，藥材等物。”四爺就說，“皇伯父之前說秘密往西南調鹽，這是當時的託詞。但也應該是皇伯父考量到這一點了，也已經打算這麼做了。”
林克用點頭，確實是如此。這是早就商量好的！
但這小子點在這裡，就有意思了！他就問說，“然後呢？”
然後，宋朝的政策有積極的，也有需要完善的！宋朝的時候王朝整體缺乏銳氣，因此，他們處理問題上有些消極！像是大理國，一冊封藩屬國就了事了。這是不可行的！不能將其當做山民，而是要真的做到語言文字風俗等各方面的融合。
而這些，靠的是軟工夫，只靠壓制是絕對不成的。
這個軟工夫得持之以恆，非百年時間不可，這是需幾代人努力才能做到的。
事實上，這玩意也確實急不得。像是到了元朝，在西南開始設置行省，這個現在就可以拿來。設立行省勢在必行。
但行省與自治之間怎麼協調，就得商榷了。是不是繼續用土司政策呢？可以再商量著辦。
桐桐躺在車上也在琢磨這個事，西南跟西北不同的地方就在這裡了。西北非用硬功夫，一絲不得退讓。可西南卻得有軟的態度，退的心態。
在元朝的時候設置了行省，有了土司制度。
到了明朝的時候還沿用土司，但是也實行了改土歸流，並且設置了布政使司。
而到了清朝，最初對最南邊也是鞭長莫及呀！八旗人數有限，又是異族，控制不了那麼遠，怎麼辦？這不才有了鎮守雲南的吳三桂、鎮守廣東的尚可喜，以及鎮守福建的耿精忠嗎？那時候天下不平，三藩便是臨時之策。康熙朝，平三藩之後，其實是延續明朝的政策。明朝只是開始施行改土歸流。康熙朝卻推行了改土歸流。等到雍正朝的時候，才派遣流官取代了土司，這才算把這麼大的疆域勉強捏到一塊了。
所以說，這是一個長期的延續性很強的東西，真不是誰王霸之氣爆棚，直接平蹚！想什麼美事呢！
在大明的時候，自己和四爺敢那麼幹嗎？
在大唐的時候，自己和四爺敢那麼幹嗎？
老祖宗的智慧告訴我們，輕易不要直接的闖到人家家裡涉足人家的家務事，這是愚蠢的。
四爺就說:“所以，西南之事，難不在西南。反之，它在朝廷！得朝廷有魄力推翻太|祖當初的決定，重新制定對西南的政策。”
林克用利索的又落下一子，心裡卻翻騰的厲害！太|祖當年說過，“我的話不都對，不能總當金科玉律。若是大陳一朝，只按照我留下的話治理，那大陳也不過是二世便亡的命運。”
可見，太|祖對繼位之君的期待是什麼樣的。
他複雜的看眼前這小子，問說，“為何不回宮自己說給聖上？”
四爺沒言語。
林克用朝外看了一眼:“為何不說給大皇子，叫大皇子說給聖上？”四爺還是沒言語，卻緩緩的落下一子。
林克用嘆氣:直接說給聖上聽，會動搖聖上的決心；直接說給大皇子聽，會打擊大皇子的自信。
事得辦，他卻不能冒頭——奈何？
他挺感慨的，可四爺則想的是:可算是說通了，終於不用送這些二百五再去西南挨刀子了！