林木兒 作品
天地情懷（84）一更(天地情懷（84）這一養傷...)
因此，他得未雨綢繆，西南的事不能由著他們去辦了。他們一個個的——太蠢了！
於是，四爺來了，找林克用，說西南的事。
“自始皇帝一統六國始，中原王朝的敵人只從兩個方向來，一個是北邊，一個是西邊。而今，京城所處位置，可以阻擋敵人自東北而來，西北又暫時安穩，但是，西、北兩個方向，在而今，在以後，依舊是朝廷最主要的大敵！太平是短暫的，來回的摩擦融合，才是以後的常態，可對？”
林克用落下一子，緩緩的點頭。這話當然沒錯，自古以來就是如此的！中原王朝一直是向陸地擴張的，太|祖曾經也說過這樣的話。
地域擴張，朝西是最好的方向。北邊遊牧民族彼此為敵，彼此兼容，你弱我強，我強你弱，發展到現在遼國通用漢字，只要維持這種文化影響力，遲早會成為一體的。再朝北走太酷寒，不適合人生活。所以，北邊遊牧民族沒有第二種選擇。
而西邊卻不同，西邊可以朝更西的方向兼容。這一片地方若是失去了，中原王朝危矣！西域是商路的咽喉，但這遠遠不是全部。從地緣上來看，如果失去西域，勢必會影響河西走廊，如果失去了河西走廊，那麼便會危及關中。長安就在關中腹地，若是連這裡都影響了，這還不算是影響中原政權嗎？
所以，西域是一定要牢牢控制在自己手中的。
只要統治者不昏聵，就知道這個地方的要緊之處。
但是，陸地這個方向要緊，不是說海上要塞不重要。
四爺就點頭，“是這個話！但自來，可曾聽聞南邊的政權危及中原政權的？”只有明朝的時候鬧倭寇，但那是騷擾，遠稱不上威脅。
自秦始皇滅百越起，就是如此。
這不是說就得忽視南邊，不管是西南還是東南，不是這個意思。而是說，南邊很長的一段時間裡，不能成事，這必然是有原因的。
“西南多山，山川連綿，道路難通；西南多江，大江阻隔，與外不通；西南多民族，語言風俗、各不同。因此，百姓世居於祖地，不會遠離，也沒能力遠離。因著民族語言不通，他們各自所建立的王朝，就大不了，也不能形成大的聯盟。”
林克用點頭，人得先征服自然，才能朝外擴張。可現實是，西南的自然征服起來，尚且有困難，他們無力朝外擴張。
四爺就又說，“秦朝時，征服百越，西南設置了三個郡，分別為象郡、桂林、南海。到了漢朝的時候，有了像是夜郎國，滇國，當時在大漢朝，這些所謂的國被稱為西南夷，他們都隸屬於大漢。到了唐朝，先是彝人，後在最南邊有了南詔國。有了南詔國又如何呢？唐玄宗支持南詔首領統一了六詔，而這位首領皮邏閣被封為雲南王。”
林克用心說，六詔統一之後，勢必內部矛盾重重，雲南王就永遠也脫離不了朝廷，一旦少了支持，他的統治就會四分五裂。
他皺眉，其實也有幾分不解，“按照你的說法，豈不是太|祖當年安排南翼公鎮守交趾還錯了？”
錯自然不能是錯的！只能是臨時之策，“大陳初立，內部矛盾重重。彼時若是不鎮守，那對方自然就自立了，等咱們回頭再想治理的時候，其勢已成，想要再拿回來，那一定比鎮守付出的代價要大的多。”
嗯！有理！“你的意思是，現在撤了也無礙？”
這件事怎麼說呢？四爺就說，“對人家而言，咱們是什麼？是外人！只要外人在一日，人家就會團結一日。反之，當沒有外人的時候，內部的矛盾才會凸顯。那麼，現在就有兩條路，一條是保持現狀，把自己放在別人的爭鬥裡，給別人做靶子；一條是站的高一些，給別人做裁判。”
可你這裁判又怎麼做呢？手裡沒點東西吊著，他們焉能聽你的？
四爺心裡一讚，對嘛！事就得這麼去想。你得想著，用什麼東西能轄制它。這麼去琢磨，就順多了！不能單靠誰去辦什麼事，這是犯蠢！只要掐住了七寸，誰去辦有差別，但差別也沒那麼大。
於是，四爺來了，找林克用，說西南的事。
“自始皇帝一統六國始，中原王朝的敵人只從兩個方向來，一個是北邊，一個是西邊。而今，京城所處位置，可以阻擋敵人自東北而來，西北又暫時安穩，但是，西、北兩個方向，在而今，在以後，依舊是朝廷最主要的大敵！太平是短暫的，來回的摩擦融合，才是以後的常態，可對？”
林克用落下一子，緩緩的點頭。這話當然沒錯，自古以來就是如此的！中原王朝一直是向陸地擴張的，太|祖曾經也說過這樣的話。
地域擴張，朝西是最好的方向。北邊遊牧民族彼此為敵，彼此兼容，你弱我強，我強你弱，發展到現在遼國通用漢字，只要維持這種文化影響力，遲早會成為一體的。再朝北走太酷寒，不適合人生活。所以，北邊遊牧民族沒有第二種選擇。
而西邊卻不同，西邊可以朝更西的方向兼容。這一片地方若是失去了，中原王朝危矣！西域是商路的咽喉，但這遠遠不是全部。從地緣上來看，如果失去西域，勢必會影響河西走廊，如果失去了河西走廊，那麼便會危及關中。長安就在關中腹地，若是連這裡都影響了，這還不算是影響中原政權嗎？
所以，西域是一定要牢牢控制在自己手中的。
只要統治者不昏聵，就知道這個地方的要緊之處。
但是，陸地這個方向要緊，不是說海上要塞不重要。
四爺就點頭，“是這個話！但自來，可曾聽聞南邊的政權危及中原政權的？”只有明朝的時候鬧倭寇，但那是騷擾，遠稱不上威脅。
自秦始皇滅百越起，就是如此。
這不是說就得忽視南邊，不管是西南還是東南，不是這個意思。而是說，南邊很長的一段時間裡，不能成事，這必然是有原因的。
“西南多山，山川連綿，道路難通；西南多江，大江阻隔，與外不通；西南多民族，語言風俗、各不同。因此，百姓世居於祖地，不會遠離，也沒能力遠離。因著民族語言不通，他們各自所建立的王朝，就大不了，也不能形成大的聯盟。”
林克用點頭，人得先征服自然，才能朝外擴張。可現實是，西南的自然征服起來，尚且有困難，他們無力朝外擴張。
四爺就又說，“秦朝時，征服百越，西南設置了三個郡，分別為象郡、桂林、南海。到了漢朝的時候，有了像是夜郎國，滇國，當時在大漢朝，這些所謂的國被稱為西南夷，他們都隸屬於大漢。到了唐朝，先是彝人，後在最南邊有了南詔國。有了南詔國又如何呢？唐玄宗支持南詔首領統一了六詔，而這位首領皮邏閣被封為雲南王。”
林克用心說，六詔統一之後，勢必內部矛盾重重，雲南王就永遠也脫離不了朝廷，一旦少了支持，他的統治就會四分五裂。
他皺眉，其實也有幾分不解，“按照你的說法，豈不是太|祖當年安排南翼公鎮守交趾還錯了？”
錯自然不能是錯的！只能是臨時之策，“大陳初立，內部矛盾重重。彼時若是不鎮守，那對方自然就自立了，等咱們回頭再想治理的時候，其勢已成，想要再拿回來，那一定比鎮守付出的代價要大的多。”
嗯！有理！“你的意思是，現在撤了也無礙？”
這件事怎麼說呢？四爺就說，“對人家而言，咱們是什麼？是外人！只要外人在一日，人家就會團結一日。反之，當沒有外人的時候，內部的矛盾才會凸顯。那麼，現在就有兩條路，一條是保持現狀，把自己放在別人的爭鬥裡，給別人做靶子；一條是站的高一些，給別人做裁判。”
可你這裁判又怎麼做呢？手裡沒點東西吊著，他們焉能聽你的？
四爺心裡一讚，對嘛！事就得這麼去想。你得想著，用什麼東西能轄制它。這麼去琢磨，就順多了！不能單靠誰去辦什麼事，這是犯蠢！只要掐住了七寸，誰去辦有差別，但差別也沒那麼大。