林木兒 作品
天地情懷（52）二更(天地情懷（52）祭司薩滿...)
祭司薩滿神, 桐桐很虔誠。禮儀肯定有差別，但怎麼算這也算是熟練工種。
四公主呢？大陳的皇室……不大迷信！就是那種別人要信奉什麼，只要不危害什麼, 那就只管去信。但是皇室本身，從太/祖到貴太后再到文昭帝和皇后，基本就沒那麼些信仰。
皇家是有皇覺寺，但皇家人並沒有表現的很迷信於佛法。只是大唐時候，佛教太流行了，所以，皇室這才有了皇覺寺。當然了, 皇室也有自己的道觀，劉南德不就是在道觀出家呢嘛！
但從內心來講, 四公主壓根就不信這世上有什麼神神鬼鬼這些道兒。
這樣的四公主，叫桐桐總是不由的想起太|祖。他其實跟自己一樣, 在各自的身上發生了最不科學的事，但依舊總是希望以科學的觀點來看待這件事。也是很神奇的心理路程了。
四公主純屬是好奇, 是尊重的來走完所有的儀程。這些儀程還不如神女身上的那件五彩裙對她的吸引力大。
但桐桐就虔誠多了, 她跪於祭壇之下, 慢慢的合上眼瞼。耳邊是樂器聲，是拍掌聲, 是有人圍著她在舞蹈, 一邊舞一邊唱。那語言桐桐似懂又似不懂，慢慢的她恍然覺得有些玄妙之感, 好似整個人都飄了起來一般。
這唱詩人唱的什麼呢？這是向上天祈求賜福人間，表達人神共融融之意。
桐桐不知道這麼過了多久, 直到耳邊靜下來了，世界好似都變的空靈起來了, 她才緩緩的睜開眼睛。
她俯身叩首，然後起身，向神女和祭司欠身之後，再朝述律平見禮:“契丹家住雲沙中，耆車如水馬如龍。春來草色一萬里，芍藥牡丹相映紅【1】。這首詩歌我早有耳聞，今兒我從祈禱的歌裡聽到了神的聲音！神必會賜福於契丹百姓，使他們永享這萬里草原明媚春天。”
述律平真從對方的話裡聽出了真誠，她還半禮:“願神賜予於大陳百姓，永享萬里良田錦繡河山。”
祭司持聖水撒向每個祈福者，但桐桐除外:“郡主功德無量，神不能庇之！也勿需神庇。”
回去的路上四公主噗嗤一聲給笑出來了，“你演的可真好！”
桐桐:“……”行吧！你覺得是演的就是演的吧。
而那邊述律平看向神女:“此女有何特別？”
“她可與天通，聽的見天的旨意。”
述律平就說，“中原天子建明堂，言必稱，天子可與天通。難不成大陳還要再出一位女帝？”
神女插話說:“這位郡主是一位大慈悲之人。”
神女便閉嘴不言了。
述律平也不再追問了，只問舍人:“陛下還在顧城。”
是！還在顧城。
顧城是相對大一些的漢人的城郭，城郭內分成一個個‘日’字坊，是個有十多萬人口的大城。
耶律德光帶著大陳一行人，走在城牆之上，俯瞰整座城池，“比之漢人的城池如何？”
其實相差不多的。
大皇子誠懇的道:“契丹與漢分治，此乃良策。”
耶律德光就指了指韓延徽，“此策乃韓大人所獻。”
韓延徽忙拱手，“陛下過譽了，此策並非臣首創。漢人的史書上，便有這樣的例子。”
耶律德光就道:“學史以治用！你學了，且用了，這便是你的長處。”說著就看大皇子，“殿下以為呢？”
大皇子點頭，“陛下所言極是，活學活用，乃是讀書人的最高境界。韓大人學以治民，善！”
耶律德光意外的挑眉，就笑道:“說起來，韓大人祖籍幽州，也是中原人物。”大皇子一臉誠懇的問韓延徽:“大人若是想回幽州祭祖修墳，只管回便是了，幽州永遠都是韓大人的故鄉。”
韓延徽心裡閃過一絲憂慮，才要說話，就聽那位四殿下說，“韓大人是個例，在大遼生活的百姓何止千萬，我看呀，咱們接下來可以磋商兩國之間的民間往來。若有百姓想回鄉祭祖的，可以同鄉為一夥，朝廷幫其回鄉探親及祭祖。大陳朝廷也該下令，各地官府當妥善保護有子孫流落在大遼的逝者墳塋。”
大皇子跟著點頭:“很該如此！天下大勢，朝代更迭，疆域變更，最無辜的便是百姓。不論是漢人百姓，還是契丹百姓，都是如此！不該因為這樣的原因，叫百姓遭難。”
耶律德光在大皇子和四爺身上多掃了一眼，抬手做了個請的手勢，請兩人繼續往前走。
韓延徽心說，大陳後繼有人，傳承有序少爭端，此一點便勝過大遼。
晌午在衙門設宴，酒席上，雙方暢談甚歡，結果一上菜的僕從一不小心，將熱湯菜給撒了出去，濺到了耶律李胡的身上。
耶律李胡皺眉，抬手一揮:“拉下去，刺字發配。”
韓嗣源皺眉，才要說話，被四爺一把摁住了。人家的內政，少說話。你不說話，只是刺字。你若說話，此人必活不成了。
耶律德光皺眉，“王弟，不可如此。”
耶律李胡才要說話，扭臉一看大陳的人，他沒頂撞，但臉上尤有不忿。
耶律德光看韓延徽:“兩族分治，不僅要從地理上分開，更該在治民上分開。以後漢民用漢官以漢法而治，契丹以契丹官用契丹之法而治！”
四公主呢？大陳的皇室……不大迷信！就是那種別人要信奉什麼，只要不危害什麼, 那就只管去信。但是皇室本身，從太/祖到貴太后再到文昭帝和皇后，基本就沒那麼些信仰。
皇家是有皇覺寺，但皇家人並沒有表現的很迷信於佛法。只是大唐時候，佛教太流行了，所以，皇室這才有了皇覺寺。當然了, 皇室也有自己的道觀，劉南德不就是在道觀出家呢嘛！
但從內心來講, 四公主壓根就不信這世上有什麼神神鬼鬼這些道兒。
這樣的四公主，叫桐桐總是不由的想起太|祖。他其實跟自己一樣, 在各自的身上發生了最不科學的事，但依舊總是希望以科學的觀點來看待這件事。也是很神奇的心理路程了。
四公主純屬是好奇, 是尊重的來走完所有的儀程。這些儀程還不如神女身上的那件五彩裙對她的吸引力大。
但桐桐就虔誠多了, 她跪於祭壇之下, 慢慢的合上眼瞼。耳邊是樂器聲，是拍掌聲, 是有人圍著她在舞蹈, 一邊舞一邊唱。那語言桐桐似懂又似不懂，慢慢的她恍然覺得有些玄妙之感, 好似整個人都飄了起來一般。
這唱詩人唱的什麼呢？這是向上天祈求賜福人間，表達人神共融融之意。
桐桐不知道這麼過了多久, 直到耳邊靜下來了，世界好似都變的空靈起來了, 她才緩緩的睜開眼睛。
她俯身叩首，然後起身，向神女和祭司欠身之後，再朝述律平見禮:“契丹家住雲沙中，耆車如水馬如龍。春來草色一萬里，芍藥牡丹相映紅【1】。這首詩歌我早有耳聞，今兒我從祈禱的歌裡聽到了神的聲音！神必會賜福於契丹百姓，使他們永享這萬里草原明媚春天。”
述律平真從對方的話裡聽出了真誠，她還半禮:“願神賜予於大陳百姓，永享萬里良田錦繡河山。”
祭司持聖水撒向每個祈福者，但桐桐除外:“郡主功德無量，神不能庇之！也勿需神庇。”
回去的路上四公主噗嗤一聲給笑出來了，“你演的可真好！”
桐桐:“……”行吧！你覺得是演的就是演的吧。
而那邊述律平看向神女:“此女有何特別？”
“她可與天通，聽的見天的旨意。”
述律平就說，“中原天子建明堂，言必稱，天子可與天通。難不成大陳還要再出一位女帝？”
神女插話說:“這位郡主是一位大慈悲之人。”
神女便閉嘴不言了。
述律平也不再追問了，只問舍人:“陛下還在顧城。”
是！還在顧城。
顧城是相對大一些的漢人的城郭，城郭內分成一個個‘日’字坊，是個有十多萬人口的大城。
耶律德光帶著大陳一行人，走在城牆之上，俯瞰整座城池，“比之漢人的城池如何？”
其實相差不多的。
大皇子誠懇的道:“契丹與漢分治，此乃良策。”
耶律德光就指了指韓延徽，“此策乃韓大人所獻。”
韓延徽忙拱手，“陛下過譽了，此策並非臣首創。漢人的史書上，便有這樣的例子。”
耶律德光就道:“學史以治用！你學了，且用了，這便是你的長處。”說著就看大皇子，“殿下以為呢？”
大皇子點頭，“陛下所言極是，活學活用，乃是讀書人的最高境界。韓大人學以治民，善！”
耶律德光意外的挑眉，就笑道:“說起來，韓大人祖籍幽州，也是中原人物。”大皇子一臉誠懇的問韓延徽:“大人若是想回幽州祭祖修墳，只管回便是了，幽州永遠都是韓大人的故鄉。”
韓延徽心裡閃過一絲憂慮，才要說話，就聽那位四殿下說，“韓大人是個例，在大遼生活的百姓何止千萬，我看呀，咱們接下來可以磋商兩國之間的民間往來。若有百姓想回鄉祭祖的，可以同鄉為一夥，朝廷幫其回鄉探親及祭祖。大陳朝廷也該下令，各地官府當妥善保護有子孫流落在大遼的逝者墳塋。”
大皇子跟著點頭:“很該如此！天下大勢，朝代更迭，疆域變更，最無辜的便是百姓。不論是漢人百姓，還是契丹百姓，都是如此！不該因為這樣的原因，叫百姓遭難。”
耶律德光在大皇子和四爺身上多掃了一眼，抬手做了個請的手勢，請兩人繼續往前走。
韓延徽心說，大陳後繼有人，傳承有序少爭端，此一點便勝過大遼。
晌午在衙門設宴，酒席上，雙方暢談甚歡，結果一上菜的僕從一不小心，將熱湯菜給撒了出去，濺到了耶律李胡的身上。
耶律李胡皺眉，抬手一揮:“拉下去，刺字發配。”
韓嗣源皺眉，才要說話，被四爺一把摁住了。人家的內政，少說話。你不說話，只是刺字。你若說話，此人必活不成了。
耶律德光皺眉，“王弟，不可如此。”
耶律李胡才要說話，扭臉一看大陳的人，他沒頂撞，但臉上尤有不忿。
耶律德光看韓延徽:“兩族分治，不僅要從地理上分開，更該在治民上分開。以後漢民用漢官以漢法而治，契丹以契丹官用契丹之法而治！”