從南遊 作品

第二百六十五章 農神四祭,弄瓦之喜

    隨著吳郡北部的丹徒和曲阿被納入楚國境內,各種楚國特有的制度和習慣,也被入駐的楚軍帶到吳郡。

    最為典型的就是城中的佛廟被改建成了神廟,隨軍入駐的廟祝開始給吳人傳播城皇信仰,不需要捐香油錢,只需要你的虔誠。

    不信神靈?沒有顯聖?

    可城外鄉野突然消失的野鬼,肉眼可見的風調雨順,家中祖靈託夢尊神……

    還有時不時傳出楚人祈願得到回應的真實事件,無不說明,這神,由不得你不信。

    以前佛寺還多是洗腦的信仰,顯聖之事不多,現在神庭主掌諸職司的神官神吏降臨塵世,當斷人間善惡。

    從曲阿開始,各種神異向南,向越國腹地蔓延。

    北部鄉野不服神庭的野鬼妖孽,除了被鎮壓緝拿,也只能南逃。

    以前尚有佛修會出手,維持越國境內的超凡秩序,可現在他們都忙著準備西遷,哪還顧得上這片沉淪的土地。

    蘇州府周邊,狐妖害人,野鬼衝擊鄉亭等事日益增多,官府不能平定,民怨遂生。

    佛道漸漸隱沒,城皇信仰在越國悄然無聲的傳播開來,沒有人攔,似乎各方勢力都在推動改信。

    當越王錢旭踏上南狩的路途時,正值三月鶯飛草長,李隆也在這個時候回到了闊別已久的潭州。

    闔城官民俱都出城十里相迎,官道兩旁那是人擠人,負責警備安全的欽天監監正吳鄂忙得焦頭爛額,他不停的督促手下監衛,剔除人群中的不安全因素。

    本來君王回京,當然是黃土墊道,淨水潑街,外加清場最好,這樣既有排場又能保證安全。

    可這麼久沒在百姓中露臉的李隆,哪能接受這個建議,他樹立的形象,向來是愛民的聖君。

    至於安全,李隆還真沒擔心過,不說身邊全是大高手,就說整個人道歷史上,也沒有幾個開國君主死於刺客的。

    人主者,自有大氣運庇佑,逢凶化吉只是等閒。

    更何況他是剛兼併吳國,攜大勝凱旋而歸的馬上君主,人道意志注視,楚國萬民眾望加身,誰又能刺殺他。

    北邊來的仙修,剛踏入楚國之地就被巡查的遊神發現,還沒靠近潭州五百里就已經從世間消失。

    那些在楚國崛起過程中,利益受損的豪紳,派出的人更是不堪一擊,欽天監把他們治得妥妥的。

    於是李隆的凱旋,就成一場與民同樂的大秀,狠狠收攬了一波民心,英明神武還親民的聖君,哪個楚人不敬愛啊。

    三月一日,李隆回到潭州城的日子,當晚全城燈火通明,夜市不休。

    各種式樣的燈籠掛滿大街小巷,綵綢四處可見,花市燈如晝。

    李隆還以為是下面的官員獻殷勤,剛想發作,結果被監衛告知是百姓自發,為了給錯過年關的大王再過一次上元節。

    回想起自己起家以來,為了堪平亂世所付出的努力,現在似乎看到了回報,他這個國君不是昏庸之輩,能得民心。

    三月二日,李隆傾出吳國國庫之財寶,命戶部拿出一個使用方桉,回饋百姓。

    百萬夫子調動輔助後勤,就是為了平定吳越,李隆可不想讓百姓們恨他,打仗擴張對於楚國不虧本。

    一是繼續續完善兜底的福利機構。預計新增慈幼院、居養院各一百間。

    二是出臺青苗法。由各地官府出面擔保,提供免費的青苗給有需要的百姓,不需要任何利息,只需夏、秋收時按擔保市價補繳糧食。

    三是整修全國官道。

    ……增修神廟、學校,將基礎武院開設到縣鄉一級。

    一大波惠民強國之策一出,楚國上下皆是振奮,一副大搞建設的態勢。

    回來的第一晚,李隆是在尹娣那過的夜,別看他如今後宮還有幾位女人,唯一為他誕下後代的還是隻有尹娣。

    “睡了嗎?”李隆小心翼翼地走到尹娣身後,輕聲問道。

    “嗯,小安寧睡得很香,可能是知道您回朝了。”尹娣初為人母,去了幾分嫵媚,多了幾分溫柔堅強。

    李隆接過尹娣遞過來的襁褓,仔細看