從南遊 作品

第二百六十四章 改信大勢,南狩

    黎大有要不是發現這麼一個商機,哪怕身處富饒的江南,也和大部分百姓一樣,只能混個面黃肌瘦的“溫飽”。

    越國建立時,並未對原有的階層進行大洗牌,所以窮者恆窮,富者恆富,一如大虞年間。

    三年前,黎大有就已經三十歲,老父母因病離世,只留他獨自一人。

    一間茅屋,兩畝薄田,時不時上山打些野味,單身漢的日子倒也能活下去,畢竟一人吃飽全家不餓。

    不過黎大有還是有些不順心,一是沒老婆,二是他心中始終有個疙瘩。

    疙瘩就是他爹孃一生信佛,可臨了患上重病,佛祖卻沒能挽救他們。

    關鍵是爹孃還留下遺願,讓他繼續信佛,說能給來世帶來福報。

    當時黎大有就有些不忿了,不過父母之命不可違,更何況是遺命,只能是罵罵咧咧按時去鄉間的一座佛廟去上香。

    次數不多,初一和十五,僅僅這樣已經讓黎大有夠心疼的了,香油錢不強制捐,你香燭總得要買吧。

    也許真是父母和佛祖庇佑,他在一次上香途中,遇到了幾個來鄉下探親的“城裡人”,他們在那討論土雞土鴨多好吃,山中的野菌野菜多鮮香。

    本來只是無意間的談論,卻被黎大有記在心底,他別的本事沒有,上山採菌甚至打幾隻野兔都不在話下。

    於是乎,黎大有開始奔小康,他的菜在杭州城的銷路很好,很是攢下幾個本錢。

    三年下來,黎大有不僅建了一座小院,還取了老婆,這不連孩子都懷上了。

    昭覺寺,黎大有做“生意”時路過了不知道多少次,每次都要半是羨慕半是不屑的在心底罵人冤大頭。

    誰料,今天黎大有自己也要當一回冤大頭,只為了那還沒出世的孩子。

    他家婆娘和黎大有一樣,也不信佛,但聽黎大有說得到生意點子的來由後,覺得肯定是佛祖庇佑,逼著黎大去最有名最大的昭覺寺拜佛。

    保佑生產順利,保佑母子平安,這個時代的難產率很高,生孩子就像走鬼門關。

    富人從懷孕開始就有人全程養護,而窮人只能看命,最多加上現在黎大有這種,祈禱神佛庇佑。

    黎大有跪倒在大殿外的廣場上,雙手合十,吐槽歸吐槽,涉及到妻兒,他的心還是無比虔誠。

    他的穿著相比於其他香客來說,非常寒酸,特別是身旁還擺著扁擔菜簍。

    不過此時沒人關心他,所有人都在求佛,寬闊的廣場上,跪滿了穿著綾羅綢緞的香客。

    他們前面沒有金身佛像,只有緊閉的殿門,現在是貴客禮佛的時間。

    有些香客頗為羨慕,認為這種獨處安靜的禮佛,肯定能得到佛祖更多的注視,所求之願也會心誠很多。

    然而這些香客卻不知道,殿內面對佛像的貴人們,並沒有多麼虔誠。

    不是說對佛不敬,只是跪著那禮佛的時候,嘴裡還在討論國事,怎麼看也不是個心誠之人。

    對於這種行為,昭覺寺老住持也只能裝作沒看到,在一旁閉眼敲打木魚,為佛誦經。

    此時殿中的貴人有兩位,荀山和蔡禾,他們兩位都是越國頂級貴族,出身世家,身負爵位。

    荀山一直都居於蘇州城,緊跟越國朝廷的步伐,而蔡禾居於杭州城,身上還有個杭州兵馬司指揮的差遣。

    兩人身居高位,權勢滔天,平時無論想要什麼,都有無數人為之效命,可今天的這次碰面,卻讓兩人心事沉重。

    “大王果真動了南狩之念?”蔡禾雙目平視前方,沒有看荀山,也沒有看向金佛。

    這話一出,旁邊敲打木魚的老住持心頭一驚,節奏都亂了半拍,這是能給我聽的?

    失去三大佛寺為後援,他這種沒有修為在身的佛教徒,哪裡還敢再擺架子。

    “不錯,楚軍一路在宜興攻伐不休,以水師阻絕援軍和輜重,宜興守卒疲敝不堪;另一路攻佔了北部的丹徒和曲阿二城,現在大軍固守常州,不敢北上。”荀山細說情況,即使楚軍還沒出全力,他們越國便已左支右絀。

    “主要還是佛兵不能為憑,只剩一萬人,就算沒有被劫走輜重,也不能力挽狂瀾。”蔡禾嘆息道。