第144章 動了孔家的奶酪

    “總覺得這個孽子應該還能折騰點事情出來，以後但凡是和那個孽子相關的事情，以後都第一時間反饋給朕。”

    ……

    兗州曲阜，從漢代獨尊儒術以來，地位就變得越發不一般。

    而在貞觀二年，李世民更是冊封孔子為先聖，讓曲阜孔家的地位更加尊貴。

    作為孔子的三十一世孫，孔穎達是孔家這一代的家主。

    在剛剛過去的貞觀六年孔穎達升遷至太子右庶子，併兼任國子司業，又與魏徵合作撰成《隋史》，加位散騎常侍，可謂是一時風光無二。

    現在，他更是奉李世民之命編纂《五經正義》，也就是《詩經》、《尚書》和《書經》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

    自從漢武帝開時，朝廷便正式將這五部書宣佈為經典，被稱作五經。

    不過，這兩天，他的臉色有點難看。

    “這個消息準確嗎？”

    “老師，這是弟子親眼所見。原本家主讓我弟子去登州看看家族產業有沒有新的發展機會；弟子偶然間去到互助小學，就是楚王殿下在登州新設的學堂，那裡的學員沒有一個在都五經的。”盧宣恭敬的站在孔穎達面前，述說著自己的見聞。

    “昨天陛下剛剛讓禮部推廣《三字經》，據說這是楚王殿下親自帶人編纂的，很是不凡，為師還當著陛下的面誇獎了一番，沒想到這背後居然還有此等故事。”

    孔穎達的臉色有點難看，天下讀書人必讀《論語》、《孟子》和五經，這已經是幾百年形成的慣例了，沒有哪個學館敢輕易打破。

    “各地蒙學教授《千字文》，一兩年以後才會慢慢開始學習《論語》和五經，會不會是因為互助小學的那些人都還沒有開始學經典？”

    李寬是大唐親王，孔穎達還是不大願意相信一個親王會去做這種挑戰儒學地位的事情。

    這是不自量力啊。

    “老師，我剛開始也是這麼認為的。但是那互助小學有兩個班，除了入門班和夜校是教人識字的，後面的學員都是到了該學習經書的時候了。可是弟子私下打聽了他們的課程，每天教授的都是算學、律法、書法、醫術和史書，甚至連騎射、撫琴都有人教授，就是沒有一個人負責講授經學。”