青蟲月二 作品
第四百三十六章故友重逢
第四百三十六章故友重逢
大江之上，夜靜人孤，一條小舟橫在大江邊上，隨波盪漾。
這裡楊柳樹垂，蘆花鋪地，水波中盪漾著夏日的溫度，月光好似都不再那麼陰寒，像是更加溫柔，幾條大船停泊在碼頭之上，尚有餘燈，看來這些都是外來的客船，都難捨大江之上異樣的風情，清悠的歌聲，依然在大江之上飄滿著。
十天之後就是端午，五月初午，此時又是一個月圓之夜。
王禪從蘆葦眾中飛躍過來，並不停息，輕飄飄的落在小舟之中，十分熟悉，小舟竟然依舊十分平穩。
這一片蘆葦地正是子西府外的大江之畔，此時已沒有燒熾的煙火味了，反而經過燒熾，這些蘆葦長得更回茂盛了，在月光之下，像一條灰白的毯子鋪在大江之沿。
“給你，難得的西域葡萄酒。”
王禪把一直拿在手中的酒壺拋了過去。
小舟之上的船頭，平躺著一個人，此人並不動身子，而是呼出一口氣，只見酒壺在他嘴上方竟然滯在半空，而鶴嘴壺卻慢慢倒了過來，一股鮮紅的酒直接流淌在他的嘴中。
只見他喝了一口，再呼了一口氣，酒壺自然落在船頭，十分平穩，半滴都沒有潵出。
“你的內力修為更上一層了，這樣喝酒確實是懶人的好辦法，我怎麼就沒有想到呢！”
王禪也順著船沿在船的尾部躺下，同樣的平躺著看著天下的月亮與這深邃的夜色。
“你怎麼知道我來了，既然知道了，為何還會有此一問，你的修為難道不是更加深厚了。”
“原本我是不知道的，可今日在府上之時，司空子基大人把一件禮物交與我，我聽到院外有一聲嘆息，所以我知道你來了。
而且在子西的鳳凰亭內，那個討厭的傢伙來了三次，而你也跟了他三次，讓他十分難受，心裡莫名恐慌，卻又不知你是何方神聖。
所以我知道你一定會在這裡，在大江之中，天地一色之間，享受著孤獨的快樂。”
船內之人淡淡一笑，像一抹月色照在大江一樣，沒有任何漣漪。
“怪不得蝶兒現在都要稱你作鬼小子了，那你知道我在享受著孤獨帶給我的快樂，還來此做什麼，難道楚國的事還不能讓你煩憂嗎？”
“我來此，當然，當然是給你送酒了，你幫我帶來蝶兒信息，我怎麼也都要答謝於你，難道你不歡迎，還是直接就不想見我。”
“那我這個師兄還真要謝謝你了，有如此盛情的師弟，借花獻春，毫無誠意。”
船中之人正是墨翟，宋國出使楚國的使臣，此次端午也是受邀而來，而他現在的身份是宋國的相國，若是論起來，比之王禪還要高那麼半階身份。
可他卻並不願享受使臣的諸多禮節尊寵，獨自先行，來到楚都。
“這把劍，該算是小子的誠心了吧。”
王禪從懷中掏出吳王托子基轉交的魚腸劍隨手拋給墨翟，此次墨翟還是動了動手，接住這把短劍。
這把劍本是不詳之劍，當年越國歐冶子得一東海玄鐵，原本只想鑄四把劍，結果剩下的鑄鐵，就鑄了一把短劍。
而這把短劍劍心自此帶著妒意，但凡使用者一般都會傷人傷己。
此劍當年公子光得到之後，傳給刺客專諸，讓專諸刺殺吳王僚，而最後公子光成為吳王，這把劍因為勝玉喜歡，所以又送與勝玉公主。
那個時候吳王闔閭還以為這把劍有利於他，為他刺殺吳王僚成功，讓他能得以登上吳王之位，是他的福劍，可未曾想到至年暮之時，這把劍也成了勝玉公主自絕之劍，劍下了無生機。
而現在吳王夫差並不需要這把用殘鐵打造的不詳之劍了，他手中有巨闕劍，那才是王者之劍，而他也念及勝玉公主之情，把此劍讓子基帶回楚國，由王禪轉交墨翟。
“此劍心妒意太強，留此劍只會禍害於人。”
墨翟端看著魚腸劍半響，冷冷說出一語，隨手就把劍向著大江拋去。
可同時王禪一看，一個魚躍人也飛出小船，直入江水之中。
半刻之後，王禪還是從水中再次飛回小船裡，一身衣裳溼轆轆的。
“師弟，你又為何如此執著，難道你對世間奇珍異寶放不下嗎？”
“嘿嘿嘿，這只是一把劍而已，劍心雖然充滿妒意，可若用之人心無貪慾，心無私念，那麼任其如何妒疾，依然可以保持一種通明之態。
所以人心悟道並不需要外物來衡量，與外界之物更無關係，世間之人也是如此。
墨小子你說我執著，其實是你看不開放不下而已，才會把心裡的情怨置身於一把劍之上。
就好像你的內心，若是你躲在樹陰之下，又如何能見感受陽光的熱烈，月光的溫柔呢？
難道你會怪這是樹蔭的原因，而不是因為自己本就不想走出樹蔭！”
王禪的話十分有禪理，一個人若是不能自己走出陰影之中，那麼就不會真的感受著自然之道，就好比剛才他的比喻一樣，你不能因為自己躲在樹蔭之下，而再怪罪於樹蔭。
也如同此時王禪手中的魚腸劍一樣，劍妒與不妒並不因劍下亡魂而有改變，更不會有什麼詳與不詳之說，此時失而復得，其實他一直沒有失去，也不屬於任何人，就像天地間的萬物一樣，它們只屬於它們自己，獨一無二。
而這也正好是王禪想開導墨翟的病結之處。
墨翟因失去勝玉，而對此劍心有抱怨，雖然話說得十分坦然，其實在他的心裡卻一直還在勝玉公主自絕的陰影之中，不能走出來，也不願走出來，並非因為其它事，而是一種自我封閉，而自己封閉了這才讓他對待事物的看法，因此而有了偏見。
而王禪叫正好相反，他不會因為自己的心情而去責怪一件物件，更不會因為一件物的好壞就輕易否定，更不會因為自己不喜歡某些珍稀之物，諸如寶劍、財物、名勢，而對這些物予與摒棄，看不起，它們還是它們，而本心依然是本心，他會善加利用，就像在吳國時候，越王送他的十箱重禮，此時楚王賞他的費無極府院，他可以擇善而用。
（道德經裡所說，寵辱不驚，其實說得也是一個道理，無論寵也好，辱也罷，若你不依它而改變，那麼就能守著本心，與天地之道順應，受寵的時候，受辱的時候並不把寵辱當一回事，因寵辱而受影響。許多人受辱的時候還能保持著一種坦然之心，可一旦受寵之時，那麼就會失去了本性。
大江之上，夜靜人孤，一條小舟橫在大江邊上，隨波盪漾。
這裡楊柳樹垂，蘆花鋪地，水波中盪漾著夏日的溫度，月光好似都不再那麼陰寒，像是更加溫柔，幾條大船停泊在碼頭之上，尚有餘燈，看來這些都是外來的客船，都難捨大江之上異樣的風情，清悠的歌聲，依然在大江之上飄滿著。
十天之後就是端午，五月初午，此時又是一個月圓之夜。
王禪從蘆葦眾中飛躍過來，並不停息，輕飄飄的落在小舟之中，十分熟悉，小舟竟然依舊十分平穩。
這一片蘆葦地正是子西府外的大江之畔，此時已沒有燒熾的煙火味了，反而經過燒熾，這些蘆葦長得更回茂盛了，在月光之下，像一條灰白的毯子鋪在大江之沿。
“給你，難得的西域葡萄酒。”
王禪把一直拿在手中的酒壺拋了過去。
小舟之上的船頭，平躺著一個人，此人並不動身子，而是呼出一口氣，只見酒壺在他嘴上方竟然滯在半空，而鶴嘴壺卻慢慢倒了過來，一股鮮紅的酒直接流淌在他的嘴中。
只見他喝了一口，再呼了一口氣，酒壺自然落在船頭，十分平穩，半滴都沒有潵出。
“你的內力修為更上一層了，這樣喝酒確實是懶人的好辦法，我怎麼就沒有想到呢！”
王禪也順著船沿在船的尾部躺下，同樣的平躺著看著天下的月亮與這深邃的夜色。
“你怎麼知道我來了，既然知道了，為何還會有此一問，你的修為難道不是更加深厚了。”
“原本我是不知道的，可今日在府上之時，司空子基大人把一件禮物交與我，我聽到院外有一聲嘆息，所以我知道你來了。
而且在子西的鳳凰亭內，那個討厭的傢伙來了三次，而你也跟了他三次，讓他十分難受，心裡莫名恐慌，卻又不知你是何方神聖。
所以我知道你一定會在這裡，在大江之中，天地一色之間，享受著孤獨的快樂。”
船內之人淡淡一笑，像一抹月色照在大江一樣，沒有任何漣漪。
“怪不得蝶兒現在都要稱你作鬼小子了，那你知道我在享受著孤獨帶給我的快樂，還來此做什麼，難道楚國的事還不能讓你煩憂嗎？”
“我來此，當然，當然是給你送酒了，你幫我帶來蝶兒信息，我怎麼也都要答謝於你，難道你不歡迎，還是直接就不想見我。”
“那我這個師兄還真要謝謝你了，有如此盛情的師弟，借花獻春，毫無誠意。”
船中之人正是墨翟，宋國出使楚國的使臣，此次端午也是受邀而來，而他現在的身份是宋國的相國，若是論起來，比之王禪還要高那麼半階身份。
可他卻並不願享受使臣的諸多禮節尊寵，獨自先行，來到楚都。
“這把劍，該算是小子的誠心了吧。”
王禪從懷中掏出吳王托子基轉交的魚腸劍隨手拋給墨翟，此次墨翟還是動了動手，接住這把短劍。
這把劍本是不詳之劍，當年越國歐冶子得一東海玄鐵，原本只想鑄四把劍，結果剩下的鑄鐵，就鑄了一把短劍。
而這把短劍劍心自此帶著妒意，但凡使用者一般都會傷人傷己。
此劍當年公子光得到之後，傳給刺客專諸，讓專諸刺殺吳王僚，而最後公子光成為吳王，這把劍因為勝玉喜歡，所以又送與勝玉公主。
那個時候吳王闔閭還以為這把劍有利於他，為他刺殺吳王僚成功，讓他能得以登上吳王之位，是他的福劍，可未曾想到至年暮之時，這把劍也成了勝玉公主自絕之劍，劍下了無生機。
而現在吳王夫差並不需要這把用殘鐵打造的不詳之劍了，他手中有巨闕劍，那才是王者之劍，而他也念及勝玉公主之情，把此劍讓子基帶回楚國，由王禪轉交墨翟。
“此劍心妒意太強，留此劍只會禍害於人。”
墨翟端看著魚腸劍半響，冷冷說出一語，隨手就把劍向著大江拋去。
可同時王禪一看，一個魚躍人也飛出小船，直入江水之中。
半刻之後，王禪還是從水中再次飛回小船裡，一身衣裳溼轆轆的。
“師弟，你又為何如此執著，難道你對世間奇珍異寶放不下嗎？”
“嘿嘿嘿，這只是一把劍而已，劍心雖然充滿妒意，可若用之人心無貪慾，心無私念，那麼任其如何妒疾，依然可以保持一種通明之態。
所以人心悟道並不需要外物來衡量，與外界之物更無關係，世間之人也是如此。
墨小子你說我執著，其實是你看不開放不下而已，才會把心裡的情怨置身於一把劍之上。
就好像你的內心，若是你躲在樹陰之下，又如何能見感受陽光的熱烈，月光的溫柔呢？
難道你會怪這是樹蔭的原因，而不是因為自己本就不想走出樹蔭！”
王禪的話十分有禪理，一個人若是不能自己走出陰影之中，那麼就不會真的感受著自然之道，就好比剛才他的比喻一樣，你不能因為自己躲在樹蔭之下，而再怪罪於樹蔭。
也如同此時王禪手中的魚腸劍一樣，劍妒與不妒並不因劍下亡魂而有改變，更不會有什麼詳與不詳之說，此時失而復得，其實他一直沒有失去，也不屬於任何人，就像天地間的萬物一樣，它們只屬於它們自己，獨一無二。
而這也正好是王禪想開導墨翟的病結之處。
墨翟因失去勝玉，而對此劍心有抱怨，雖然話說得十分坦然，其實在他的心裡卻一直還在勝玉公主自絕的陰影之中，不能走出來，也不願走出來，並非因為其它事，而是一種自我封閉，而自己封閉了這才讓他對待事物的看法，因此而有了偏見。
而王禪叫正好相反，他不會因為自己的心情而去責怪一件物件，更不會因為一件物的好壞就輕易否定，更不會因為自己不喜歡某些珍稀之物，諸如寶劍、財物、名勢，而對這些物予與摒棄，看不起，它們還是它們，而本心依然是本心，他會善加利用，就像在吳國時候，越王送他的十箱重禮，此時楚王賞他的費無極府院，他可以擇善而用。
（道德經裡所說，寵辱不驚，其實說得也是一個道理，無論寵也好，辱也罷，若你不依它而改變，那麼就能守著本心，與天地之道順應，受寵的時候，受辱的時候並不把寵辱當一回事，因寵辱而受影響。許多人受辱的時候還能保持著一種坦然之心，可一旦受寵之時，那麼就會失去了本性。