青蟲月二 作品
第三百九十五章乘馬班如
第三百九十五章乘馬班如
王禪並沒有用晚飯，而是直接就回到臥房內，楚都九宮連環殺手案，此時對於王禪來說還有三卦尚未詳解，今日屈江平進行了大概的解說，可王禪覺得似乎遠遠不夠，所以王禪必須親自捉摸，以瞭解此案兇手的真正意圖。
桌上依然擺著竹簡，上面記載著前面的卦解，現在王禪輕輕寫下第五卦，水雷屯卦，坎為水，震為雷，坎在上而震在下。
屯卦顧名思義就是囤積力量，主卦是震雷，正所謂屯積了力量之後，厚積薄發，春雷一聲萬物驚。
震為雷喻動，動為升，向上滋生。
坎為雨，喻險，喻靜，靜為流低，水向低處流，這是水的特性
兩卦相和則雷雨交加，險象叢生，環境惡劣，你是出生的環境一樣，一個未知的生命來至世上，這世上的一切於它而言都是危險。
“屯”原指大地萌生萬物，由靜致動，因水而生。
內卦為震，一陽動於二陰之下（震上舀，像一個勺子，上面兩卜是陰，也就是斷線，下面一卜是陽，實線），其德為能、為動，其象為雷。
外卦為坎，一陽陷於二陰之間（坎中陽），故其德為陷為險，其象為云為雨為水。
震雷動能鼓動發育萬物，坎水可滋養潤化萬物，春雷萌動萬物始生，萬物初生，屯然而難。
內欲動而險在外，此卦意在突出事物初生時的艱難之象，然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮，故取名為“屯”。
王禪知道這是自然之像，可易理通天砌地，把易理通解於人世，就是人世的一種寫照。
萬物始生，充滿艱難險阻，若動靜相交，雷水相結，可以預示新的生命，也可以象徵著一種新的氣像，可任何新的事物要想突破舊的束縛，就會十分堅難，正是前途光明，卻步步維艱。
屯:元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。
這是屯卦的象辭，是一個卦像的大綱，此卦又像是回到第一卦蠱卦，都是起始順利，而過程艱險。
蠱卦在於止惑，止惑是通往正解的基礎，只有不惑了，一個人才能領悟天地之間隱含的道義。
而屯卦在於屯積，屯積之厚積而薄發，這是新生事物能夠“享”的基礎。
一棵小草若無根基，冒然出生，實難經風雨，甚至於無法衝破上面的土壤。
厚積是屯對人的要求，也是對於一個新生事物的祝願。
利貞，在易理裡都是一樣的解釋，那就是利於長久堅持，而不在於初始那一刻，堅持才會贏來成功，只有堅持才是新生變強變大的常態。
（解到這裡，是不是有點自我安慰的感覺，像這本小說一樣，寫得艱辛，卻貴在堅持。沒有人欣賞不代表著生命就沒有意義，每一天的日出日落重複了幾十億年，歸於普通與平凡有的時候才是自然之道，許多人過幾天普通日子就覺得無聊，堅持讀幾天書就覺得自己偉大，其實人與天地相比，人如微塵，不足道也。）
若把“元享”“利貞”連在一起來解，就與乾卦卜辭一樣，而乾卦有言，天行健，君子以自強不息，但若把乾卦所指與天相連，於人世之中，乾卦所指與大周天子相連，那麼下面的就好解得多了。
通俗一點來講，就是萬事開頭難，敢出生就不怕滅亡，一步一腳印，不論過程或是結局，最終長成什麼樣，那都是天地的恩賜。
王禪並沒有用晚飯，而是直接就回到臥房內，楚都九宮連環殺手案，此時對於王禪來說還有三卦尚未詳解，今日屈江平進行了大概的解說，可王禪覺得似乎遠遠不夠，所以王禪必須親自捉摸，以瞭解此案兇手的真正意圖。
桌上依然擺著竹簡，上面記載著前面的卦解，現在王禪輕輕寫下第五卦，水雷屯卦，坎為水，震為雷，坎在上而震在下。
屯卦顧名思義就是囤積力量，主卦是震雷，正所謂屯積了力量之後，厚積薄發，春雷一聲萬物驚。
震為雷喻動，動為升，向上滋生。
坎為雨，喻險，喻靜，靜為流低，水向低處流，這是水的特性
兩卦相和則雷雨交加，險象叢生，環境惡劣，你是出生的環境一樣，一個未知的生命來至世上，這世上的一切於它而言都是危險。
“屯”原指大地萌生萬物，由靜致動，因水而生。
內卦為震，一陽動於二陰之下（震上舀，像一個勺子，上面兩卜是陰，也就是斷線，下面一卜是陽，實線），其德為能、為動，其象為雷。
外卦為坎，一陽陷於二陰之間（坎中陽），故其德為陷為險，其象為云為雨為水。
震雷動能鼓動發育萬物，坎水可滋養潤化萬物，春雷萌動萬物始生，萬物初生，屯然而難。
內欲動而險在外，此卦意在突出事物初生時的艱難之象，然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮，故取名為“屯”。
王禪知道這是自然之像，可易理通天砌地，把易理通解於人世，就是人世的一種寫照。
萬物始生，充滿艱難險阻，若動靜相交，雷水相結，可以預示新的生命，也可以象徵著一種新的氣像，可任何新的事物要想突破舊的束縛，就會十分堅難，正是前途光明，卻步步維艱。
屯:元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。
這是屯卦的象辭，是一個卦像的大綱，此卦又像是回到第一卦蠱卦，都是起始順利，而過程艱險。
蠱卦在於止惑，止惑是通往正解的基礎，只有不惑了，一個人才能領悟天地之間隱含的道義。
而屯卦在於屯積，屯積之厚積而薄發，這是新生事物能夠“享”的基礎。
一棵小草若無根基，冒然出生，實難經風雨，甚至於無法衝破上面的土壤。
厚積是屯對人的要求，也是對於一個新生事物的祝願。
利貞，在易理裡都是一樣的解釋，那就是利於長久堅持，而不在於初始那一刻，堅持才會贏來成功，只有堅持才是新生變強變大的常態。
（解到這裡，是不是有點自我安慰的感覺，像這本小說一樣，寫得艱辛，卻貴在堅持。沒有人欣賞不代表著生命就沒有意義，每一天的日出日落重複了幾十億年，歸於普通與平凡有的時候才是自然之道，許多人過幾天普通日子就覺得無聊，堅持讀幾天書就覺得自己偉大，其實人與天地相比，人如微塵，不足道也。）
若把“元享”“利貞”連在一起來解，就與乾卦卜辭一樣，而乾卦有言，天行健，君子以自強不息，但若把乾卦所指與天相連，於人世之中，乾卦所指與大周天子相連，那麼下面的就好解得多了。
通俗一點來講，就是萬事開頭難，敢出生就不怕滅亡，一步一腳印，不論過程或是結局，最終長成什麼樣，那都是天地的恩賜。