青蟲月二 作品
第二百五十六章湛盧游龍
而這些劍中，卻有不少劍也已折斷的劍，看來吳王為驗證好劍，不惜以劍試劍。
對於那些殘次品，就隨意丟在劍法之中。
萬毒紅剛才在池中只那一溜，整個劍池上空已經十分乾淨通透，在火光之下，顯得劍光閃閃。
而他雖然吸了這麼多青色毒瘴，人卻一點事也沒有。
一溜煙回到邊上，手中卻多了一把劍，此劍正是擺于山石中間的那把尊貴的劍。
萬毒紅也不敢輕易拔開，而是小心的遞給王禪。
“先生，此劍該是劍池之中最尊貴之劍，既然我們來到此地，此劍也該換換主人了。
先生木劍雖強，可有的時候卻不捨得去做一些流血之事。
若用此劍，當是無往而不利了。”
萬毒紅雖然獻劍，卻並不敢評論王禪手中的邀陽劍。
他也知道王禪的配劍當是世間罕有之物，就憑剛才能聚氣凝冰之能，除了王禪內力修為深不可測之外，劍的本身也必須能盡釋此劍氣才行。
王禪嘿嘿一笑，也不忌作一回盜賊，入得此墓自然不會空手而回。
王禪接過劍來，緩緩拔出。
劍在鞘中已發出一聲龍呤，讓人十分震驚。
劍身一出，只覺得一股熱氣撲面而來。
整個劍身像是燃燒著一樣，在四周火光之下，像是把這些火光吞沒，而在劍身之下盡數映現出來。
“此劍該是當年吳王從歐冶子手中得到一把名劍，劍產自越國湛盧山，也就稱作‘湛盧’。
此劍聽聞在湛盧山中冶煉，當時天降異相，似有火龍魂魄附於此劍。
所以此劍十分熾熱，劍心狂燥，非常人難與降伏此劍，更別提使作此劍了。
若我猜得不差，這石壁之上的劍痕大都為此劍所斬。
只是吳王也不懂劍心通道，難與發揮此劍真正威力。
先生大能，可以隨意控制體內陰陽之氣，若用此劍當可發揮此劍內含威力，開山劈石，威力無窮。”
盜拓還是經驗豐富，一見此劍就可以說出此劍的來歷，而且也通曉此劍劍心。
看來也是一個相劍的好手。
（盜聖自然對這些奇兵十分清楚，若不懂相劍之術，那偷盜到絕世神兵就會不識真面目。
所以盜拓在鑑寶、相劍之上要比王禪精得多了。
“多謝盜拓兄提醒，正是來而不往非禮也。
既然如此，小子就權卻收下此劍，算是不負吳王此舉給小子的重託。”
王禪說完，掂量掂量手中之劍，雖然並不寬大，卻也份量十足。
而且劍身之上，兩側都有暗紋，以此表明此劍非是用一種金屬所鑄。
也是和他懷中的七星斷魂刀一樣，合煉了許多罕有金屬之礦冶煉而成。
再依盜拓所言，那麼治煉此劍，非比尋常，才會由劍爐之火，引來火龍相助，鑄成此劍。
此劍之威力，王禪還不敢預料，他一手持劍，卻也來到劍池邊上，看著整個劍池。
此劍池水深有一丈有餘，方圓至少也有十多丈，難得水清如鏡，許多劍插在水中，更顯得劍的冰寒。
而在整個劍池後方，有一面修整處十分平整光滑人工打磨的山石之壁，上面刻著“劍冢聚靈”四個大字。
旁邊還有幾行小字分別是:“劍得天地之靈，於天地之間，至剛至堅至柔。
有若人靈，至善至仁。
人之靈在於心，劍之靈亦在於心。
人道可通天道，劍心亦可通天道。
人有善惡，劍有良莠，持良劍者得劍心相佑，劍得人心善惡所佐。
人若識劍，與劍相通，人劍合一，人死劍亡。
此地設劍冢，埋葬千餘已亡鐵劍，以昭天意。”
王禪看完這幾行字，心裡也若有所感，一股霸氣撲面而來，依此書意思，那就是這些劍的主人，或許都是死於吳王之手，可王禪卻又覺得這或許是吳王有意誇大，亦或寫此書之人並非吳王，而是借吳王之墓來埋葬這些有名或無或之劍。
而王禪所想的心思，也同時傳入劍中，頓時覺得手中之劍開始激盪起來。
王禪知道此劍也是傲慢無比，剛才王禪只是略注內力，已瞭解王禪之意。
所以此劍竟然有些小瞧於他，有些不服於他這個新的主人。
“盜拓兄，前面劍池後壁依小子所算，該已到虎丘山的邊緣，所通之處就是虎丘山中映月潭。
此石壁估莫至少有二尺多厚，若不打開此石壁，實難救這萬餘百姓。
所以小子要用此劍斬開石壁，打出一個生的通道來。
可百姓出此地宮之後，小子也不願意讓人知道此中秘密，反而再引宵小之輩掂記。
更不想讓吳王知道我從此地離開，而牽連他人。
所以待我打開石壁，救得百姓離開之後，還請盜兄為此恢復原貌，封鎖地宮如何？”
王禪心有主意，已經在為後續之事安排。
“一切聽先生安排，此事於本人並不為難，只是舉手之勞罷了，先生勿需擔憂。”
盜拓並不在意王禪的說辭，也不忌諱王禪把盜賊說成宵小之輩。
畢竟作為一個盜聖來說，盜物而不留痕跡，是他最拿手的。
特別是進入到墓葬之中，若是盜了祭物，讓人知道他的手法，那就顯不出他的水平了。
對於那些殘次品，就隨意丟在劍法之中。
萬毒紅剛才在池中只那一溜，整個劍池上空已經十分乾淨通透，在火光之下，顯得劍光閃閃。
而他雖然吸了這麼多青色毒瘴，人卻一點事也沒有。
一溜煙回到邊上，手中卻多了一把劍，此劍正是擺于山石中間的那把尊貴的劍。
萬毒紅也不敢輕易拔開，而是小心的遞給王禪。
“先生，此劍該是劍池之中最尊貴之劍，既然我們來到此地，此劍也該換換主人了。
先生木劍雖強，可有的時候卻不捨得去做一些流血之事。
若用此劍，當是無往而不利了。”
萬毒紅雖然獻劍，卻並不敢評論王禪手中的邀陽劍。
他也知道王禪的配劍當是世間罕有之物，就憑剛才能聚氣凝冰之能，除了王禪內力修為深不可測之外，劍的本身也必須能盡釋此劍氣才行。
王禪嘿嘿一笑，也不忌作一回盜賊，入得此墓自然不會空手而回。
王禪接過劍來，緩緩拔出。
劍在鞘中已發出一聲龍呤，讓人十分震驚。
劍身一出，只覺得一股熱氣撲面而來。
整個劍身像是燃燒著一樣，在四周火光之下，像是把這些火光吞沒，而在劍身之下盡數映現出來。
“此劍該是當年吳王從歐冶子手中得到一把名劍，劍產自越國湛盧山，也就稱作‘湛盧’。
此劍聽聞在湛盧山中冶煉，當時天降異相，似有火龍魂魄附於此劍。
所以此劍十分熾熱，劍心狂燥，非常人難與降伏此劍，更別提使作此劍了。
若我猜得不差，這石壁之上的劍痕大都為此劍所斬。
只是吳王也不懂劍心通道，難與發揮此劍真正威力。
先生大能，可以隨意控制體內陰陽之氣，若用此劍當可發揮此劍內含威力，開山劈石，威力無窮。”
盜拓還是經驗豐富，一見此劍就可以說出此劍的來歷，而且也通曉此劍劍心。
看來也是一個相劍的好手。
（盜聖自然對這些奇兵十分清楚，若不懂相劍之術，那偷盜到絕世神兵就會不識真面目。
所以盜拓在鑑寶、相劍之上要比王禪精得多了。
“多謝盜拓兄提醒，正是來而不往非禮也。
既然如此，小子就權卻收下此劍，算是不負吳王此舉給小子的重託。”
王禪說完，掂量掂量手中之劍，雖然並不寬大，卻也份量十足。
而且劍身之上，兩側都有暗紋，以此表明此劍非是用一種金屬所鑄。
也是和他懷中的七星斷魂刀一樣，合煉了許多罕有金屬之礦冶煉而成。
再依盜拓所言，那麼治煉此劍，非比尋常，才會由劍爐之火，引來火龍相助，鑄成此劍。
此劍之威力，王禪還不敢預料，他一手持劍，卻也來到劍池邊上，看著整個劍池。
此劍池水深有一丈有餘，方圓至少也有十多丈，難得水清如鏡，許多劍插在水中，更顯得劍的冰寒。
而在整個劍池後方，有一面修整處十分平整光滑人工打磨的山石之壁，上面刻著“劍冢聚靈”四個大字。
旁邊還有幾行小字分別是:“劍得天地之靈，於天地之間，至剛至堅至柔。
有若人靈，至善至仁。
人之靈在於心，劍之靈亦在於心。
人道可通天道，劍心亦可通天道。
人有善惡，劍有良莠，持良劍者得劍心相佑，劍得人心善惡所佐。
人若識劍，與劍相通，人劍合一，人死劍亡。
此地設劍冢，埋葬千餘已亡鐵劍，以昭天意。”
王禪看完這幾行字，心裡也若有所感，一股霸氣撲面而來，依此書意思，那就是這些劍的主人，或許都是死於吳王之手，可王禪卻又覺得這或許是吳王有意誇大，亦或寫此書之人並非吳王，而是借吳王之墓來埋葬這些有名或無或之劍。
而王禪所想的心思，也同時傳入劍中，頓時覺得手中之劍開始激盪起來。
王禪知道此劍也是傲慢無比，剛才王禪只是略注內力，已瞭解王禪之意。
所以此劍竟然有些小瞧於他，有些不服於他這個新的主人。
“盜拓兄，前面劍池後壁依小子所算，該已到虎丘山的邊緣，所通之處就是虎丘山中映月潭。
此石壁估莫至少有二尺多厚，若不打開此石壁，實難救這萬餘百姓。
所以小子要用此劍斬開石壁，打出一個生的通道來。
可百姓出此地宮之後，小子也不願意讓人知道此中秘密，反而再引宵小之輩掂記。
更不想讓吳王知道我從此地離開，而牽連他人。
所以待我打開石壁，救得百姓離開之後，還請盜兄為此恢復原貌，封鎖地宮如何？”
王禪心有主意，已經在為後續之事安排。
“一切聽先生安排，此事於本人並不為難，只是舉手之勞罷了，先生勿需擔憂。”
盜拓並不在意王禪的說辭，也不忌諱王禪把盜賊說成宵小之輩。
畢竟作為一個盜聖來說，盜物而不留痕跡，是他最拿手的。
特別是進入到墓葬之中，若是盜了祭物，讓人知道他的手法，那就顯不出他的水平了。