青蟲月二 作品
第四十八章反其道而行
第四十八章反其道而行
回到驛館，已到了吃午飯的時候，所幸驛館裡就有。
主僕六人，正好可以坐一桌。
王禪並不講究這些禮義，而且自己年少，萬事還得靠下人來幫襯著，所以王禪也懂善待下人。
“趙爺爺，你你幫我特色一份特別的禮物，今日再為我送一份拜貼給吳國太宰伯否，就說我今夜來訪。”
趙伯一聽，卻也不明其意。
他還以為王禪會先去拜訪伍子胥，畢竟他現在有伍府的門牌。
只要通過化蝶姑娘，他就可以親近伍子胥，表現自己的才能，讓伍子胥高看，以至於推薦給吳王闔閭。
卻不想他並非如此，而是先去拜訪與今天鬧了矛盾的伯府。
“不知小公子需要一份什麼樣的禮物，才算得上特別。”
“伯否此人身為吳國大夫，聽聞其祖上也是楚國大夫，其父也是楚王左尹，只是後來被令尹囊瓦所殺，而且誅連全族，只餘他逃脫，到了吳地。
因伍子胥引見，得以受吳王重用。
說起來他與伍子胥也是楚國同鄉，只是聽聞好大喜功，剛愎自用，到是和我之意。
可此人能得吳王信任，身居高位，必然有其過人之處，非傳聞如此不堪，此人之能我看不下伍大夫，該是各有所長罷了。
剛才我又聽化蝶姑娘說兩家不相來往，我看這其中必然有可用之隙。
當年吳入楚都，也就是因為伍子胥與伯否之意，可近年來卻聽說兩人政見不和，或許只是避人耳目，亦或是真的一山難容二虎。
如此微妙不解的情勢之下，我自然選擇先入伯府。
趙伯你也該對此人有所瞭解，正所謂投其所好，而不隨眾，自然能引他注意。
我雖與伯焉今日有隙，但這恰恰也是我之機會。”
王禪說完，看著趙伯。
“小公子，那拜帖又何書寫呢？”
王禪略作思索道:“伐楚不若攻越，正名不如踐行，楚有良臣，其盛也悲，楚無良臣，其亡也悲，大周鬼谷王禪入吳求見。”
王禪說完也是十分得意，在這片刻之間就擬好拜帖之詞。
趙伯一聽，卻也稍做思考。
伐楚不若攻越，是王禪引人入勝，驚人之語，意在引起伯焉的注意。若不然伯焉堂堂太宰可能連拜帖都不會讀完，更不會輕易接見一個不知名的少年。
正名不如踐行，這正好入了伯焉之意。
當年攻入楚都，伍子胥脾氣暴噪，掘墳鞭屍，實屬不智之舉。
身為楚人，曾拱手跪拜之君，縱有深仇，也不亦掘其墳鞭其屍，縱然是吳王也不會如此做，而伍子胥只是人臣，卻依然是楚人。
相對來說伯否卻聰明得多，他攻入楚都，算是報他殺父之仇，卻也不想讓楚人唾罵，所以這才寫正名不如踐行，若他禮遇王禪，也同當年伍子胥推薦他一樣，可以為他贏得好名聲，這就是踐行，總比空口為自己辯解強。
楚有良臣，其盛也悲，楚國當年盛極一時，之所以盛，是因有良臣。可楚王卻不知重用良臣，至良臣遠逃，所以悲，也就是王禪深體伯否的無奈，並不像其它人一樣，對背叛之人痛恨。
楚無良臣，其亡也悲，說是的因為良臣遠走它國，國家將會滅亡。那麼這些遠走的良臣反而會成為無根的浮萍，不能為故國效命，卻只能看著故國滅亡，所以悲在其中。
回到驛館，已到了吃午飯的時候，所幸驛館裡就有。
主僕六人，正好可以坐一桌。
王禪並不講究這些禮義，而且自己年少，萬事還得靠下人來幫襯著，所以王禪也懂善待下人。
“趙爺爺，你你幫我特色一份特別的禮物，今日再為我送一份拜貼給吳國太宰伯否，就說我今夜來訪。”
趙伯一聽，卻也不明其意。
他還以為王禪會先去拜訪伍子胥，畢竟他現在有伍府的門牌。
只要通過化蝶姑娘，他就可以親近伍子胥，表現自己的才能，讓伍子胥高看，以至於推薦給吳王闔閭。
卻不想他並非如此，而是先去拜訪與今天鬧了矛盾的伯府。
“不知小公子需要一份什麼樣的禮物，才算得上特別。”
“伯否此人身為吳國大夫，聽聞其祖上也是楚國大夫，其父也是楚王左尹，只是後來被令尹囊瓦所殺，而且誅連全族，只餘他逃脫，到了吳地。
因伍子胥引見，得以受吳王重用。
說起來他與伍子胥也是楚國同鄉，只是聽聞好大喜功，剛愎自用，到是和我之意。
可此人能得吳王信任，身居高位，必然有其過人之處，非傳聞如此不堪，此人之能我看不下伍大夫，該是各有所長罷了。
剛才我又聽化蝶姑娘說兩家不相來往，我看這其中必然有可用之隙。
當年吳入楚都，也就是因為伍子胥與伯否之意，可近年來卻聽說兩人政見不和，或許只是避人耳目，亦或是真的一山難容二虎。
如此微妙不解的情勢之下，我自然選擇先入伯府。
趙伯你也該對此人有所瞭解，正所謂投其所好，而不隨眾，自然能引他注意。
我雖與伯焉今日有隙，但這恰恰也是我之機會。”
王禪說完，看著趙伯。
“小公子，那拜帖又何書寫呢？”
王禪略作思索道:“伐楚不若攻越，正名不如踐行，楚有良臣，其盛也悲，楚無良臣，其亡也悲，大周鬼谷王禪入吳求見。”
王禪說完也是十分得意，在這片刻之間就擬好拜帖之詞。
趙伯一聽，卻也稍做思考。
伐楚不若攻越，是王禪引人入勝，驚人之語，意在引起伯焉的注意。若不然伯焉堂堂太宰可能連拜帖都不會讀完，更不會輕易接見一個不知名的少年。
正名不如踐行，這正好入了伯焉之意。
當年攻入楚都，伍子胥脾氣暴噪，掘墳鞭屍，實屬不智之舉。
身為楚人，曾拱手跪拜之君，縱有深仇，也不亦掘其墳鞭其屍，縱然是吳王也不會如此做，而伍子胥只是人臣，卻依然是楚人。
相對來說伯否卻聰明得多，他攻入楚都，算是報他殺父之仇，卻也不想讓楚人唾罵，所以這才寫正名不如踐行，若他禮遇王禪，也同當年伍子胥推薦他一樣，可以為他贏得好名聲，這就是踐行，總比空口為自己辯解強。
楚有良臣，其盛也悲，楚國當年盛極一時，之所以盛，是因有良臣。可楚王卻不知重用良臣，至良臣遠逃，所以悲，也就是王禪深體伯否的無奈，並不像其它人一樣，對背叛之人痛恨。
楚無良臣，其亡也悲，說是的因為良臣遠走它國，國家將會滅亡。那麼這些遠走的良臣反而會成為無根的浮萍，不能為故國效命，卻只能看著故國滅亡，所以悲在其中。