青蟲月二 作品
第二十四章田園驚夢
第二十四章田園驚夢
王禪也算志得意滿，整個案子的突破之處，對於王禪來說該是已經完成了，一日之間如此成績實在可人。
所以王禪吃過晚飯之後，依然不折不扣的進行他的武技練習，對他而言，成長的過程中，任何技能都是不可缺的。
今天他從翠花與里正見到趙伯的眼光之中可以感受到那種恐懼，那是一種懂行人的一種恐懼.
若是不懂武技之人，怕也瞧不出趙伯的高明。
在司衙中，趙伯經王禪一說之後，神不知鬼不覺得躍上司衙堂屋之頂時，十分輕巧。
普通之人不會有任何感覺，縱然是翠花還有里正也並不知情.
可趙伯卻故意發出聲響，讓兩人知道，屋頂有人。
是在他們未有感應的時候飛上屋頂的，這種提醒，比之任何警告來得更有效果。
而王禪進屋前，里正兩人已知屋頂有人，可趙伯如何下到堂屋前，他們卻又毫不知情。
對他們而言，趙伯的武技可謂算得上如同鬼魅，不著痕跡。
所以縱然是兩個精通武技的人面對於王禪一個孩童，也顯得畢恭皆敬，不敢有絲毫越軌之想。
因為趙伯一直站在王禪後面，形同一個保護神，讓他們不敢亂動。
這一切，王禪當然從兩人的表情與語氣之中可以看出，聽出。
所以他對趙伯的武技，是十分羨慕，也想達到這種讓你震憾的效果。
王禪手雖然十分痠痛，可他卻並不放鬆自己，依然進入後院練著單調而重複的技擊之術。
用手中的若愚劍十分緩慢的刺著幕布上的紅心。
這個時候，王禪並不急於一時，而是十分緩慢，慢得好像不是劍刺去幕布，到像是幕布倒貼過來一樣。
所以今晚的練習，基本上每次都能刺中紅心，這對王禪來說未曾不是一種鼓舞。
太陽落山前半個時辰，王禪準時停止，並不貪戀，不像普通小孩一樣，玩到什麼好玩的就停不下來，練到興趣來時也停不下來。
可王禪不一樣，他知道明天還要練，可今天傍晚的禪定，那是必不可少的，也是學習技擊之術的重要一途。
夏日的傍晚總是十分悠閒，就連夕陽都有些懶洋洋的，不知道是因為自己把自己燒得太久，也是累了。
還是因為眷戀大周天下美好的河山，而不願離去。
一個時辰，王禪通過吸取天地之氣，在體內形成陰陽兩氣，不停的在經脈之間運行。
同時融和兩股陰陽之氣，貫通全身，像是把陰陽之氣引入體內一樣，洗刷自身的經脈。
而腦子裡一片空白，沒有一絲雜停念，就如同進入一個虛空一樣，沒有自己，也沒有身體，更沒有主觀的意識。
形同一個意念，一個造物者的意念，在虛空中遨遊.
可以看見日月星辰的動轉，可以感受身邊的風在吹過，也可以感受著夜空之中那一份寧靜。
當王禪醒來的時候，夜色已黑盡。
當他站起身來活動了一下筋骨之時，忽然發現，剛才還痠痛不止，抬起都會抖的手，現在感覺已經恢復，並沒有一絲痠痛，反而更靈活。
王禪回到書屋，開始學習連山易。
易經傳說來源於河圖洛書，以上天星相佈置形成陰陽，最終演化成最早的八卦。
相對於大周朝文王所演八卦來說，連山與歸藏易，與周易的八卦並不一樣，方位與組合排序不一樣。
所以連山與歸藏易屬於先天八卦，而周易屬於後天八卦，也是一直流傳下來的八卦陣容。
王禪在接觸連山易之前，也多少學習過一些周易的基本常識，這是王彩霞有意識傳援於他的。
王彩霞雖然不懂那六個陰陽幣的來歷及用處，可她卻也隱約感覺，這六個幣必然與八卦卜算有關。
在大周朝時，卜算並不用錢幣，而是用蓍草來算.
共用五十根，卜算之時先取出一根，作為陰陽太極之中.
其它四十九根則不等分成兩堆夾於左右手中，像徵兩儀。
其後在右手之中取出一根置於左手小指與無名指間，像徵三才。
然後再以四根之數分之，象徵四相，以此往復，十分複雜。
普通人可能連這個順序都記不清楚，更何況最後還要通過蓍草來確定主卦與次卦。
這其中還變卦、綜卦等等演化，更是不可一言以概之。
可王禪卻並非成年之人，所學的周易就像他今天的推理一樣，到成了他學習連山易的基礎。
反過來看連山易，到越看越精神，越看越歸於自然之道.
剛才心裡亂成一團的案情，現在竟然一絲一絲毫都不見了。
只是孩童有一個特性，那就是不論讀什麼書，多大興趣，都會瞌睡，就算靈童鬼谷王禪也不例外。
王禪此時已躺在床上睡著了，因為趙伯一直就在他的身這，他的氣息，他的一舉一動都在趙伯掌握之中。
趙伯見王禪趴在桌上，所以就把他放在床上，讓他好生休息。
王禪很快進入一個夢境。
夢裡有一些十分奇異的事，有許多奇怪的物，更多的連他自己也弄不清楚夢裡是什麼，只是好奇心卻還是有的。
王禪也算志得意滿，整個案子的突破之處，對於王禪來說該是已經完成了，一日之間如此成績實在可人。
所以王禪吃過晚飯之後，依然不折不扣的進行他的武技練習，對他而言，成長的過程中，任何技能都是不可缺的。
今天他從翠花與里正見到趙伯的眼光之中可以感受到那種恐懼，那是一種懂行人的一種恐懼.
若是不懂武技之人，怕也瞧不出趙伯的高明。
在司衙中，趙伯經王禪一說之後，神不知鬼不覺得躍上司衙堂屋之頂時，十分輕巧。
普通之人不會有任何感覺，縱然是翠花還有里正也並不知情.
可趙伯卻故意發出聲響，讓兩人知道，屋頂有人。
是在他們未有感應的時候飛上屋頂的，這種提醒，比之任何警告來得更有效果。
而王禪進屋前，里正兩人已知屋頂有人，可趙伯如何下到堂屋前，他們卻又毫不知情。
對他們而言，趙伯的武技可謂算得上如同鬼魅，不著痕跡。
所以縱然是兩個精通武技的人面對於王禪一個孩童，也顯得畢恭皆敬，不敢有絲毫越軌之想。
因為趙伯一直站在王禪後面，形同一個保護神，讓他們不敢亂動。
這一切，王禪當然從兩人的表情與語氣之中可以看出，聽出。
所以他對趙伯的武技，是十分羨慕，也想達到這種讓你震憾的效果。
王禪手雖然十分痠痛，可他卻並不放鬆自己，依然進入後院練著單調而重複的技擊之術。
用手中的若愚劍十分緩慢的刺著幕布上的紅心。
這個時候，王禪並不急於一時，而是十分緩慢，慢得好像不是劍刺去幕布，到像是幕布倒貼過來一樣。
所以今晚的練習，基本上每次都能刺中紅心，這對王禪來說未曾不是一種鼓舞。
太陽落山前半個時辰，王禪準時停止，並不貪戀，不像普通小孩一樣，玩到什麼好玩的就停不下來，練到興趣來時也停不下來。
可王禪不一樣，他知道明天還要練，可今天傍晚的禪定，那是必不可少的，也是學習技擊之術的重要一途。
夏日的傍晚總是十分悠閒，就連夕陽都有些懶洋洋的，不知道是因為自己把自己燒得太久，也是累了。
還是因為眷戀大周天下美好的河山，而不願離去。
一個時辰，王禪通過吸取天地之氣，在體內形成陰陽兩氣，不停的在經脈之間運行。
同時融和兩股陰陽之氣，貫通全身，像是把陰陽之氣引入體內一樣，洗刷自身的經脈。
而腦子裡一片空白，沒有一絲雜停念，就如同進入一個虛空一樣，沒有自己，也沒有身體，更沒有主觀的意識。
形同一個意念，一個造物者的意念，在虛空中遨遊.
可以看見日月星辰的動轉，可以感受身邊的風在吹過，也可以感受著夜空之中那一份寧靜。
當王禪醒來的時候，夜色已黑盡。
當他站起身來活動了一下筋骨之時，忽然發現，剛才還痠痛不止，抬起都會抖的手，現在感覺已經恢復，並沒有一絲痠痛，反而更靈活。
王禪回到書屋，開始學習連山易。
易經傳說來源於河圖洛書，以上天星相佈置形成陰陽，最終演化成最早的八卦。
相對於大周朝文王所演八卦來說，連山與歸藏易，與周易的八卦並不一樣，方位與組合排序不一樣。
所以連山與歸藏易屬於先天八卦，而周易屬於後天八卦，也是一直流傳下來的八卦陣容。
王禪在接觸連山易之前，也多少學習過一些周易的基本常識，這是王彩霞有意識傳援於他的。
王彩霞雖然不懂那六個陰陽幣的來歷及用處，可她卻也隱約感覺，這六個幣必然與八卦卜算有關。
在大周朝時，卜算並不用錢幣，而是用蓍草來算.
共用五十根，卜算之時先取出一根，作為陰陽太極之中.
其它四十九根則不等分成兩堆夾於左右手中，像徵兩儀。
其後在右手之中取出一根置於左手小指與無名指間，像徵三才。
然後再以四根之數分之，象徵四相，以此往復，十分複雜。
普通人可能連這個順序都記不清楚，更何況最後還要通過蓍草來確定主卦與次卦。
這其中還變卦、綜卦等等演化，更是不可一言以概之。
可王禪卻並非成年之人，所學的周易就像他今天的推理一樣，到成了他學習連山易的基礎。
反過來看連山易，到越看越精神，越看越歸於自然之道.
剛才心裡亂成一團的案情，現在竟然一絲一絲毫都不見了。
只是孩童有一個特性，那就是不論讀什麼書，多大興趣，都會瞌睡，就算靈童鬼谷王禪也不例外。
王禪此時已躺在床上睡著了，因為趙伯一直就在他的身這，他的氣息，他的一舉一動都在趙伯掌握之中。
趙伯見王禪趴在桌上，所以就把他放在床上，讓他好生休息。
王禪很快進入一個夢境。
夢裡有一些十分奇異的事，有許多奇怪的物，更多的連他自己也弄不清楚夢裡是什麼，只是好奇心卻還是有的。