青蟲月二 作品
第七百一十一章順水推舟
第七百一十一章順水推舟
王禪看了看芮姬還是十分鄭重其事的回道:“娘娘，在下只是略通易理，曉得一些觀相卜算，也曾給人算過，卻並非什麼真知明理，娘娘可不能認真。
若是一年之後，或許在下就會另擇它國，名聲遺臭，對於齊王之算不可當真，不可當真。”
王禪還是略顯謙虛，並不真的認為自己就算得一定會準，所以也把自己的後路想得通透了。
“先生過謙了，先生觀人之相，歷來無誤，而且王上雖然看似紅光滿面，卻真的是壽盡之時的回光了，就像每日的晚霞一樣，當落日之時，總會讓人覺得不捨，也會讓人心有錯覺，可卻不能改變落日的事實。”
芮姬說起齊王之死又體現了一種惋惜與不捨，似乎又與王禪所猜測的目的相背，這還是真的讓人難與捉摸。
“娘娘，人皆會死，正所謂草木一秋，人生一世，既然來過，就會有生有死，若是有生無死，那這個世間不是太過複雜，也太難與調和了。”
王禪隨口一語，卻也道盡了人與萬物其實都是一樣，有生必有死，有死必有生，話雖然簡單卻是萬古不變的真理，只是世人往往會覺得越是簡單的道理卻越不敢相信而已。
“是呀，先生所說到是符合世間普通萬物，而我也相信王上也到了壽終正寢之時，該是一種解脫，或許也是一種贖罪。
來齊國這些年，妾身也經歷太多齊國變故，見過太多生死，也慢慢明白，人之死並不是什麼劫數，反而只是一種自然之態，就像前兩日妄身所養的一隻小白兔，陪妾身足有十多年，可卻也熬不過歲月，自然而死，到讓妾身傷心了好一陣子，現在聽先生良言，一時之間也豁然開朗。
只是齊王卻非同一般，不比萬物之靈，齊王主載著齊國萬千百姓福祉，雖然現在齊國未有王后，可妾身受王上寵愛，自然也有責任為齊國將來考慮。
芮姬依然說得十分婉轉，把齊王死後之事，化成是她為齊國萬民福利的憂慮，而不是為了自己，這種說辭到讓王禪也不好反駁。
“首先在下十分感激，難得娘娘信任在下的小謀小術，在下深感欣慰。
只是齊國自太公自如今也歷經幾百年不衰，就論及當年恆公之能，也只是威及一時。
但縱是恆公仙駕之後，齊國也依然如故，只是歷經風雨，卻也不損齊國半分。
這只是說明一點，再厲害的君王，也不可擋道之所然，無一人天下亦安，多一人天下也未必會亂。
如上所說，縱然齊王駕崩，也不會真的影響百姓。
百姓之福，或在於君，或在於己，或在於天，或在於道，卻非一人能改之。
周天子當年英明無比，可他也不可能想到現如今天下之勢，縱然周天子現在再世，也未必就能改變天下之勢。
所以在下覺得娘娘之憂，其實只是憂天憐民而已，其實民自有生之道，君自有存之理。
再細言之，齊王縱然一年之期，可依在下所知，齊王並無謫子，也就是說將來的齊王之位，將會在現在的這些公子中產生。
想來依現在娘娘所受齊王之寵幸，無論如何，將來誰當齊國之王，也不會有傷娘娘的威嚴，更不會有人敢不尊娘娘之尊。
娘娘剛才此說，至是讓在下有些茫然，不知娘娘所憂為何？
還請娘娘道明，若是相信在下，或許在下也不會有負天下，有負齊國，有負於娘娘的一片好心。”
王禪先論及生死，所說這只是自然之道，世間萬物無有例外，除非是明道之人，或是修為有成的妖人魔人，才可以與萬物有異，才可以超脫於世。
接著王禪也言明，人之所能，與道相比實不足道也，所以有一人而無一人，其實世間所依還是道法，非是人法，更不是一回可改一天下之局。
再回到齊國現實的情況來說，現在的齊王與當年的恆公相比，還是相交差得遠了，可縱是如恆公之人，死後百餘年間，齊國依然長存，這就說明齊這之治，非在君王，死一而不損也。
最後再依齊國後宮的威勢情況，既抬舉芮姬，又暗諷芮姬是在憂國憂國，實則卻是為己，那麼既然為己，不如直接說清楚，而王禪卻也不反對幫忙，這也算是給芮姬如此信任於王禪的一點回報。
當然王禪並非沒有自己的謀算，他想如何改變齊國，卻也不想過於謀逆，若先順再逆，事情就會像得天道一樣自然，從中減少了阻力。
之所以有如此想法，也是因為昨夜一頓人間美味，讓王禪覺得有違天道，而他卻正好是老子所託的，除魔衛道之人，當然得改變這種有違天道的局勢了。
幫助芮姬其實就是在實現自己的目標。
芮姬一聽，心裡自然是十分開心，雖然她一時也不明白王禪所說的什麼生與死的大道理，但她知道，王禪願意幫她。
“先生所言，實在教人之深，妾身有感，深表謝意。
只是依理來論，妾身為王上所生兩位公子，卻也性格不一，妾身本是與先生一樣，不依常規之人，所以有時想法也有駁於常人，所以才會憂慮重重，今天來此，正是想借先生聰慧之智為妾身解此時之惑。”
王禪一聽，心裡知道芮姬所言，可心裡卻並不開心。
畢竟芮姬從一開始到現在都從來沒主動提及，反而是王禪一直在引導，以其說芮姬是愚蠢之人，不如說是芮姬的聰慧實在讓王禪意外，連王禪這種精於謀算之人，卻也要被芮姬牽著鼻子走，這也是王禪自出道以為第一次。
現在來看，這個芮姬的聰慧當不在王禪之下，甚至說比王禪更懂得人情世故，更善於利用時勢，利用於人的感情為己所用，成己之謀略的棋子。
“娘娘在下還是沒明白娘娘之憂，難道是因為娘娘的兔子死了，這才憂慮重重嗎？這到是奇怪了，若說依娘娘之能，也不會為一隻兔子而憂慮吧。”
王禪知道此時若再依著常理問芮姬的憂虛，那麼就很難改變被牽，所以裝作十分吃驚的樣子，拿剛才芮姬娘娘所言的兔子來問。
這樣芮姬當然明白王禪的意思，左顧而言它，若是芮姬不自己主動說出來，那麼王禪就會如此胡撓蠻纏下去，反而於芮姬不利，這是在逼芮姬痛快一點，而王禪則可以轉被動為主動了
芮姬一聽，也是一楞，她也未曾想王禪還有耍賴這一招，若是自己還是如此，那麼王禪就會順著耍下去，那就不可能達到她的目的，畢竟她是求人，所以最後她還是忍了下去。
王禪看了看芮姬還是十分鄭重其事的回道:“娘娘，在下只是略通易理，曉得一些觀相卜算，也曾給人算過，卻並非什麼真知明理，娘娘可不能認真。
若是一年之後，或許在下就會另擇它國，名聲遺臭，對於齊王之算不可當真，不可當真。”
王禪還是略顯謙虛，並不真的認為自己就算得一定會準，所以也把自己的後路想得通透了。
“先生過謙了，先生觀人之相，歷來無誤，而且王上雖然看似紅光滿面，卻真的是壽盡之時的回光了，就像每日的晚霞一樣，當落日之時，總會讓人覺得不捨，也會讓人心有錯覺，可卻不能改變落日的事實。”
芮姬說起齊王之死又體現了一種惋惜與不捨，似乎又與王禪所猜測的目的相背，這還是真的讓人難與捉摸。
“娘娘，人皆會死，正所謂草木一秋，人生一世，既然來過，就會有生有死，若是有生無死，那這個世間不是太過複雜，也太難與調和了。”
王禪隨口一語，卻也道盡了人與萬物其實都是一樣，有生必有死，有死必有生，話雖然簡單卻是萬古不變的真理，只是世人往往會覺得越是簡單的道理卻越不敢相信而已。
“是呀，先生所說到是符合世間普通萬物，而我也相信王上也到了壽終正寢之時，該是一種解脫，或許也是一種贖罪。
來齊國這些年，妾身也經歷太多齊國變故，見過太多生死，也慢慢明白，人之死並不是什麼劫數，反而只是一種自然之態，就像前兩日妄身所養的一隻小白兔，陪妾身足有十多年，可卻也熬不過歲月，自然而死，到讓妾身傷心了好一陣子，現在聽先生良言，一時之間也豁然開朗。
只是齊王卻非同一般，不比萬物之靈，齊王主載著齊國萬千百姓福祉，雖然現在齊國未有王后，可妾身受王上寵愛，自然也有責任為齊國將來考慮。
芮姬依然說得十分婉轉，把齊王死後之事，化成是她為齊國萬民福利的憂慮，而不是為了自己，這種說辭到讓王禪也不好反駁。
“首先在下十分感激，難得娘娘信任在下的小謀小術，在下深感欣慰。
只是齊國自太公自如今也歷經幾百年不衰，就論及當年恆公之能，也只是威及一時。
但縱是恆公仙駕之後，齊國也依然如故，只是歷經風雨，卻也不損齊國半分。
這只是說明一點，再厲害的君王，也不可擋道之所然，無一人天下亦安，多一人天下也未必會亂。
如上所說，縱然齊王駕崩，也不會真的影響百姓。
百姓之福，或在於君，或在於己，或在於天，或在於道，卻非一人能改之。
周天子當年英明無比，可他也不可能想到現如今天下之勢，縱然周天子現在再世，也未必就能改變天下之勢。
所以在下覺得娘娘之憂，其實只是憂天憐民而已，其實民自有生之道，君自有存之理。
再細言之，齊王縱然一年之期，可依在下所知，齊王並無謫子，也就是說將來的齊王之位，將會在現在的這些公子中產生。
想來依現在娘娘所受齊王之寵幸，無論如何，將來誰當齊國之王，也不會有傷娘娘的威嚴，更不會有人敢不尊娘娘之尊。
娘娘剛才此說，至是讓在下有些茫然，不知娘娘所憂為何？
還請娘娘道明，若是相信在下，或許在下也不會有負天下，有負齊國，有負於娘娘的一片好心。”
王禪先論及生死，所說這只是自然之道，世間萬物無有例外，除非是明道之人，或是修為有成的妖人魔人，才可以與萬物有異，才可以超脫於世。
接著王禪也言明，人之所能，與道相比實不足道也，所以有一人而無一人，其實世間所依還是道法，非是人法，更不是一回可改一天下之局。
再回到齊國現實的情況來說，現在的齊王與當年的恆公相比，還是相交差得遠了，可縱是如恆公之人，死後百餘年間，齊國依然長存，這就說明齊這之治，非在君王，死一而不損也。
最後再依齊國後宮的威勢情況，既抬舉芮姬，又暗諷芮姬是在憂國憂國，實則卻是為己，那麼既然為己，不如直接說清楚，而王禪卻也不反對幫忙，這也算是給芮姬如此信任於王禪的一點回報。
當然王禪並非沒有自己的謀算，他想如何改變齊國，卻也不想過於謀逆，若先順再逆，事情就會像得天道一樣自然，從中減少了阻力。
之所以有如此想法，也是因為昨夜一頓人間美味，讓王禪覺得有違天道，而他卻正好是老子所託的，除魔衛道之人，當然得改變這種有違天道的局勢了。
幫助芮姬其實就是在實現自己的目標。
芮姬一聽，心裡自然是十分開心，雖然她一時也不明白王禪所說的什麼生與死的大道理，但她知道，王禪願意幫她。
“先生所言，實在教人之深，妾身有感，深表謝意。
只是依理來論，妾身為王上所生兩位公子，卻也性格不一，妾身本是與先生一樣，不依常規之人，所以有時想法也有駁於常人，所以才會憂慮重重，今天來此，正是想借先生聰慧之智為妾身解此時之惑。”
王禪一聽，心裡知道芮姬所言，可心裡卻並不開心。
畢竟芮姬從一開始到現在都從來沒主動提及，反而是王禪一直在引導，以其說芮姬是愚蠢之人，不如說是芮姬的聰慧實在讓王禪意外，連王禪這種精於謀算之人，卻也要被芮姬牽著鼻子走，這也是王禪自出道以為第一次。
現在來看，這個芮姬的聰慧當不在王禪之下，甚至說比王禪更懂得人情世故，更善於利用時勢，利用於人的感情為己所用，成己之謀略的棋子。
“娘娘在下還是沒明白娘娘之憂，難道是因為娘娘的兔子死了，這才憂慮重重嗎？這到是奇怪了，若說依娘娘之能，也不會為一隻兔子而憂慮吧。”
王禪知道此時若再依著常理問芮姬的憂虛，那麼就很難改變被牽，所以裝作十分吃驚的樣子，拿剛才芮姬娘娘所言的兔子來問。
這樣芮姬當然明白王禪的意思，左顧而言它，若是芮姬不自己主動說出來，那麼王禪就會如此胡撓蠻纏下去，反而於芮姬不利，這是在逼芮姬痛快一點，而王禪則可以轉被動為主動了
芮姬一聽，也是一楞，她也未曾想王禪還有耍賴這一招，若是自己還是如此，那麼王禪就會順著耍下去，那就不可能達到她的目的，畢竟她是求人，所以最後她還是忍了下去。